Como era o aspecto do arco que fica nas nuvens em dia de chuva, assim era o aspecto do resplendor ao redor. Esta foi a aparência da semelhança da glória do Senhor. E quando eu vi isso, caí com o rosto em terra e ouvi a voz de alguém que falava.

Como a aparência do arco que está nas nuvens no dia da chuva - o símbolo do convênio de misericórdia garantido aos filhos de Deus lembrado em meio aos julgamentos dos ímpios; como no dilúvio nos dias de Noé ( Apocalipse 4:3 ). 'Como pendurar no trono do Eterno uma bandeira da paz, garantindo tudo que o propósito do céu fosse preservar e não destruir.

Mesmo que a obra divina exija um dilúvio de ira, ainda assim a fidelidade de Deus brilharia ainda mais intensamente aos filhos da promessa, em consequências das tribulações permitidas para se preparar para o bem supremo' (Fairbairn). ( Isaías 54:8 - Isaías 54:10 .)

Caí de cara no rosto - uma atitude correta espiritualmente antes de iniciarmos qualquer trabalho ativo para Deus ( Ezequiel 2:2 ; Ezequiel 3:23 - Ezequiel 3:24 ; Apocalipse 1:17 ).

Ele permanece de rosto até que 'o espírito o coloque em pé'. Neste primeiro capítulo, Deus reuniu em uma visão a substância de tudo o que deveria ocupar a agência profética de Ezequiel; como foi feito posteriormente na visão de abertura do Apocalipse para João.

Observações:

(1) Quando o Senhor pretende empregar qualquer homem como Seu ministro em funções altas e árduas, Sua mão é imposta a ele para fortalecê-lo para o trabalho em perspectiva, como o Senhor fez no caso de Ezequiel ( Ezequiel 1:3 Ezequiel 1:3 . A visão concedida ao profeta foi bem calculada para encher sua alma com concepções exaltadas da consumada sabedoria e poder de Deus, nas obras de Suas exceções, que se confortariam primeiro e depois qualificariam-no para nutrir consolo a seus companheiros exilados.

O turbilhão vindo do norte e o fogo pegando fogo em tudo o que o cercava ( Ezequiel 1:4 ) simbolizava o julgamento consumidor de Deus a ser infligido pelos caldeus. O Filho de Deus, como ministro do julgamento do Pai, com brilho deslumbrante entronizado entre os querubins ( Ezequiel 1:4 ; Ezequiel 1:26 - Ezequiel 1:27 ), era uma visão bem calculada para encher o profeta de reverência e medo reverente .

(2) No entanto, ao mesmo tempo, sugeria esperança de misericórdia e expectativa de vitória. Embora ele e seus compatriotas cativos tenham sido agora excluídos do templo em Jerusalém, Deus, por essa visão simbólica, lhes dá a garantia graciosa de que Ele mesmo, que até então estava sentado entre os querubins de lá, ainda estará com Seu povo. pelo Chebar, e que nos últimos dias Ele restaurará novamente a glória do templo visível ao Seu povo.

A mesma visão proporciona conforto ao povo de Deus em todos os tempos. Os querubins simbolizam os poderes dominantes por meio de cuja ministração Deus atua em Seu governo do mundo natural e moral. Tudo o que é eminentemente excelente no mundo animal, incluindo o homem, o cume da coroação do todo, cujo ideal nobre é realizado no Divino Filho do Homem, bem como todos os poderes angélicos que governam sob Deus, são subservientes à execução. Os propósitos eternos de Deus de julgamento sobre os réprobos, e de misericórdia e amor no final para o povo de Deus.

Com velocidade alada ( Ezequiel 1:6 ), como o raio, os ministros governantes de Deus se moverão para onde quer que sejam enviados por Ele nos quatro cantos do mundo. Seus movimentos são todos seguros, sem esforço, firmes e diretos. Eles não perdem tempo em turnos desonestos, mas se movem diretamente para o fim pretendido ( Ezequiel 1:9 ).

A energia ativa, combinada com a habilidade inteligente, dirigida não pelo seu próprio poder, mas pelo de Deus, e isso oculto do escrutínio curioso do homem, está implícita nas "mãos de um homem debaixo das asas" ( Ezequiel 1:8 Ezequiel 1:8 . Eles não cometem erros, e os passos do seu trabalho não precisam ser revistos.

A união de suas asas acima ( Ezequiel 1:9 ; Ezequiel 1:11 ) implica que, por mais complicado e conflitante que seja o movimento de Deus a excepcionais, como administrado por Seus agentes ministradores, pode parecer na terra; se elevarmos nossos olhos para o céu, veremos que eles se encontram maravilhosamente e se combinam na realização do único fim - a glória de Deus e o bem de Seu povo.

Por mais tortuosos e confusos que sejam os modos de lidar de Deus entre os homens, eles tendem a ter o mesmo objetivo. Eles se movem pelo impulso secreto do Seu Espírito: o espírito deles está em perfeita conformidade com o Seu: e não apenas interessa o que Deus deseja, como também se movem em obediência imediata à sua vontade conforme a Deus ( Ezequiel Ezequiel 1:12 ; Ezequiel 1:20 ).

Então, também, o Espírito de Deus, como o relâmpago ou o fogo reluzente, com vigor incansável, penetra em seus movimentos incessantes "para cima e para baixo", com a plenitude da vida fluindo do próprio Deus ( Ezequiel Ezequiel 1:13 - Ezequiel 1:14 ; Apocalipse 4:8 ). Com ardente zelo e amor inteligente, eles sempre servem a Deus - um padrão para nós copiarmos agora, e um exemplo do que os redimidos eleitos a seguir serão.

(3) Conectado estreitamente com os querubins quádruplos, embora distinto dele, na visão, estava o composto e a roda quádrupla ( Ezequiel 1:15 ), composto de duas rodas, uma dentro da outra, cruzando-se transversalmente em ângulos retos, formando quatro semicírculos voltados para os quatro cantos do mundo e correspondendo aos quatro lados ou faces dos querubins, respectivamente.

Como os querubins representam os agentes espirituais da administração providencial e graciosa de Deus do governo do mundo, a roda quádrupla expressa os movimentos reais de Suas exceções no mundo. A altura e a rotina das rodas, tão vastas que o profeta teve medo de olhar-las, representam a altura e a profundidade dos conselhos de Deus; Quanto ao qual Paulo exclama: "Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis ​​são os seus juízos, e os seus caminhos que não foram descobertos!" ( Romanos 11:33 .

) A semelhança das rodas umas com as outras ( Ezequiel 1:16 ) implica que todos os caminhos de Deus na Terra tenham uma harmonia e um acordo mútuo; enquanto a multiplicidade de olhos neles expressa a perfeição da percepção inteligente com a qual os olhos do Senhor, que correm de um lado para o outro por toda a terra ( Zacarias 4:10 ), discernem os aspectos especiais. circunstância de todos os casos, para que nada seja feito por Suas exceções a instinto cego do instinto.

O mesmo espírito estava nos querubins e nas rodas ( Ezequiel 1:20 - Ezequiel 1:21 ), assim como o mesmo Espírito de Deus governa e impenetra os ministros celestes do governo de Deus, e por eles governa e ordena todos os eventos terrestres.

A imagem da roda, sempre girando em torno do eixo, e tendo agora uma parte no topo, agora outra, ensina-nos a não nos desanimar na adversidade; pois no devido tempo, se esperarmos pacientemente no Senhor, a revolução da roda de Suas peculiaridades elevará aqueles que agora estão deprimidos por um tempo; enquanto aqueles que são indevidamente exaltados pela elevação nas estatísticas não sabem quanto tempo podem ser derrubados.

Como as rodas tinham quatro lados olhando para os quatro cantos do mundo, então, olhe em que direção podemos, a roda da exceções de Deus tem um rosto em nossa direção, para que possamos sempre descansar confiantes em Seu poder, sabedoria e amor . Rodas estão dentro de rodas nos Seus Caminhos, que, embora nos pareçam perplexos, complicados e irresponsáveis, são todos realmente, cada um de um bairro diferente e por um método diferente, subservindo uma grande e final consumação.

Nos atos humanos, embora trabalhem com dor, mil movimentos escassos ganham um objetivo; Em Deus, um único produz o seu fim, mas serve também para o segundo, algum outro uso.

Não julguemos, portanto, mal os tratos de Deus, porque não vemos imediatamente seu escopo e propósito; mas, como diz Lord Bacon, descanse na Providência, mova-se em caridade e vire os pólos da verdade.

(4) O firmamento acima das cabeças dos querubins era como cristal, ofuscando o espectador pelo seu brilho ( Ezequiel 1:22 ). Nenhuma nuvem escura interfere entre Deus e eles: assim será com os remidos: eles verão a face de Deus e Sua glória e brilho nublado exclusivos sobre eles. (5) Os querubins valorizam suas pessoas em reverência diante de Deus ( Ezequiel 1:23 ); e o barulho de suas asas em movimento teve sido como o barulho de grandes águas ( Ezequiel 1:24 )), ainda assim, quando ouviram a voz do Todo-Poderoso do alto, pararam e abaixem suas asas, para que somente Deus seja ouvido ( Ezequiel 1:25 ).

A mais profunda reverência se torna quando estamos na presença de Deus. Quando Ele fala em Seu santo templo, toda a terra fica em silêncio diante dele ( Habacuque 2:20 ).

(6) Enquanto os querubins são móveis, o trono de Deus dentro e por quem eles se movem é imutávelmente fixo. Com Ele não há variabilidade ou sombra de virar. Seu trono é um trono de julgamento e governo universal, por um lado, e, por outro, também um trono de graça e glória. Que alegria é para os crentes saberem que um HOMEM, osso do nosso osso e carne da nossa carne, está exaltado naquele trono, muito acima de todos os principados e poderes ( Ezequiel 1:26 ) E embora o "fogo" de consumir Ezequiel 1:26 esteja em torno e dentro dele ( Ezequiel 1:27 )), mas o arco-íris, símbolo da aliança eterna de Deus com Seu povo, o rodeia ( Ezequiel 1:28 ).

Como em meio a Seus ardentes julgamentos sobre Jerusalém, ele ainda olhou para o arco e lembrou-se de Sua aliança com Israel, e, portanto, reservou misericórdia para o restante eleito; assim, em todas as épocas, em meio a Suas visitas punitivas aos réprobos, Ele nunca perdeu de vista sua aliança. de amor ao Seu povo crente.

(7) Ezequiel caiu humildemente de cara ao ver a vista gloriosa. Esta foi a Sua Apresentação chegando em suas altas funções como profeta. Vamos aprender que a reverência e a profunda umidade são a melhor preparação para ouvir a voz de Deus para um bom propósito. Só então podemos entrar em serviço ativo a Deus no espírito certo, e podemos buscar com confiança a vitória divina em nossa obra.

Vendo a glória de Deus na face do Senhor Jesus, procuramos ser transformados à mesma imagem, de glória em glória, pelo Espírito do Senhor ( 2 Coríntios 3:18 ) e, portanto, refletem os raios dessa glória em nossos contatos com nossos semelhantes!

26-28 O Filho eterno, a segunda Pessoa na Trindade, que depois assumiu a natureza humana, é aqui denotado. A primeira coisa observada foi um trono. É um trono de glória, um trono de graça, um trono de triunfo, um trono de governo, um trono de julgamento. É uma boa notícia para os homens que o trono acima do firmamento está cheio de Aquele que aparece, mesmo ali, à semelhança de um homem. O trono é cercado por um arco-íris, o bem conhecido emblema da aliança, representando a misericórdia de Deus e o amor de aliança ao seu povo. O fogo da ira de Deus estava explodindo contra Jerusalém, mas limites deveriam ser estabelecidos; ele olharia para o arco e se lembraria da aliança. Tudo o que o profeta viu foi apenas para prepará-lo para o que ele deveria ouvir. Quando ele caiu de cara, ouviu a voz de Aquele que falou. Deus se deleita em ensinar os humildes. Que os pecadores, então, se humilhem diante dele. E que os crentes pensem em sua glória, para que sejam gradualmente transformados em sua imagem pelo Espírito do Senhor.

Verso Ezequiel 1:28. Como a aparência do arco ] Sobre o dossel em que este glorioso personagem estava sentado havia um belo arco-íris , que, a partir da descrição aqui, tinha todas as suas cores vivas, distintas e na perfeição - vermelho, laranja, amarelo, verde, azul, índigo e violeta. Em toda essa descrição, devemos entender cada metal , cada cor e cada aparência natural , para estar em sua perfeição de forma, cor e esplendor . "E isso", como descrito acima, "era a aparência da semelhança da glória do Senhor." Por mais esplêndido e glorioso que fosse, era apenas a "aparência de semelhança", uma tênue representação da coisa real.

Esforcei-me para explicar essas aparências tão corretamente quanto possível; para mostrar suas formas, posições, cores, c. Mas quem pode explicar seu significado? Temos conjecturas em abundância e pode ser de alguma utilidade para a humanidade aumentar o número dessas conjecturas? Eu acho que não. Duvido que o conjunto não indique o estado dos judeus, que estavam prestes a ser subjugados por Nabucodonosor e levados ao cativeiro. E estou inclinado a pensar que as "criaturas vivas, rodas, fogos, redemoinhos", c., Que são apresentados aqui, apontam, emblematicamente, os vários meios, espada, fogo, pestilência, fome, c., Que foram empregados em sua destruição e que Deus aparece em tudo isso para mostrar que Nabucodonosor é apenas seu instrumento para infligir todas essas calamidades. O que está no capítulo seguinte parece-me confirmar essa suposição. Mas temos o arco-íris , o símbolo da aliança de Deus, para mostrar que, embora deva haver uma destruição da cidade, templo, c., E dolorosa tribulação entre o povo, ainda assim, não deve haver uma ruína total após um longo cativeiro, eles devem ser restaurados. O arco-íris é um símbolo ilustre de misericórdia e amor.