João 18:33-40

Então Pilatos entrou na sala de julgamento novamente. Veja a nota sobre Mateus 27:11 . Parece, como o governador tinha ouvido um relato honroso de Jesus, e observado em seu silêncio, sob as acusações feitas contra ele, um ar de mansidão majestade e grandeza de espírito, ao invés de qualquer consciência de culpa, ou qualquer indicação de ferocidade desprezo, ele estava disposto a conversar com ele em particular antes de prosseguir. Chamou então a Jesus e disse: És tu o rei dos judeus? Você realmente pretende ter algum direito de governá-los? Jesus respondeu: Dizes isso de ti mesmo? Você faz esta pergunta por sua própria vontade, porque você pensa que eu influenciei o poder real? ou outros te falaram de mim?Ou você pergunta de acordo com a informação dos sacerdotes, afirmando que eu me reconheci como um rei? Sem dúvida, Jesus sabia o que havia acontecido; mas falou desta maneira ao governador, porque, estando no palácio quando os sacerdotes o acusaram, não tinha ouvido o que diziam.

Pilatos respondeu: Sou judeu? Você acha que estou familiarizado com as opiniões religiosas, expectativas e disputas dos judeus? Tua própria nação, etc., entregou-te a mim Como uma pessoa sediciosa, que assume o título de um rei: O que fizeste para merecer a acusação de sedição? Jesus respondeu: Meu reino não é deste mundo. Não é um reino temporal, mas espiritual, que em nada interfere no domínio de César, ou do qual qualquer príncipe tem motivos para ter ciúmes. Se meu reino fosse deste mundo Se fosse de natureza externa ou temporal; então meus servos lutariam Ou melhor, teriam lutado, teria se esforçado para me estabelecer no trono pela força das armas, e teria lutado contra os judeus quando eles vieram me prender. Mas como eu não fiz nada sobre isso, mas prontamente me coloquei em suas mãos, é evidente que meu reino não é daqui Nem será erguido aqui; e, portanto, estive tão longe de armar meus seguidores com armas seculares, que o guarda que veio me prender sabe que eu os proibi de usar as que tinham.

Pilatos disse: Então tu és rei? És tu um rei, apesar de teu reino não ser deste mundo? Jesus respondeu: Tu dizes que eu sou um rei. Isto é, de acordo com o idioma hebraico, É como tu dizes: Eu sou um rei, mas não deste mundo: sim, o chefe nomeado e governador de todo o Israel de Deus; nem jamais buscarei vilmente minha segurança renunciando minha reivindicação à mais excelente majestade e extenso domínio. Para este fim nasci , etc. Nosso Senhor fala de sua origem humana; seu divino estava acima da compreensão de Pilatos: ainda assim, é sugerido nas seguintes palavras: Por esta causa vim ao mundo , a saber, do céu; que eu deveria dar testemunho da verdadePara que, explicando e provando a verdade, eu possa imprimi-la na consciência dos homens e torná-los obedientes às suas leis. Nisto consiste meu reino, e todos os amantes da verdade me obedecem e são meus súditos. Isso é o que Paulo chama de boa confissão , que ele diz a Timóteo, ( 1 Timóteo 6:13 ), Jesus testemunhou diante de Pôncio Pilatos.

E o apóstolo o chama com justiça. Pois nosso Senhor não negou a verdade para salvar sua própria vida, mas deu a todos os seus seguidores um exemplo altamente digno de imitação. É notável que o fato de Cristo assumir o título de rei não ofendesse o governador em nada, embora fosse o principal crime cometido contra ele. Provavelmente, o relato que fez de seu reino e súditos levou Pilatos a considerá-lo um filósofo estóico, que se agradou da realeza quimérica atribuída por sua seita aos que chamavam de sábios. Veja Horace, Lib. I. Sáb. 3. Conseqüentemente, ele desejava que ele explicasse o que ele queria dizer com verdade. Pilatos disse: O que é a verdade? Isto é, a verdade à qual você se refere e fala como assunto seu para atestar. Ou talvez ele quisesse dizer,O que significa verdade? É algo pelo qual vale a pena arriscar sua vida? Então ele o deixou logo, para suplicar aos judeus por ele; olhando para ele, é provável, como um homem inocente, mas fraco. Ele saiu novamente para os judeus, e disse aos que estavam reunidos ao redor da sala de julgamento, ou seja, os principais sacerdotes e outros: Não acho nele culpa alguma. Nenhuma opinião incompatível com o bem da sociedade, nem qualquer ação ou pretensão criminoso no mínimo grau.

Mas vocês têm o costume de que eu deveria liberar um para vocês na páscoa. E estou pronto agora para atendê-los neste caso. Isso, ao que parece, foi dito em conseqüência da multidão desejando que ele fizesse o que costumava fazer nas páscoa anteriores. Veja Marcos 15:8 . Quereis que vos solte o Rei dos Judeus? Parece que ele esperava com esta proposta preservar a vida de Jesus, de cuja inocência ele estava totalmente convencido; e conseqüentemente, para que ele pudesse induzi-los a escolhê-lo, ele não propôs outra alternativa senão Barrabás, um ladrão e assassino. Veja nota em Mateus 27:15 ; Mateus 27:20 . Então choraram todos de novo Ou, todos de uma vez, como alguns traduzem παλιν aqui, porque não parece que o povo tivesse recusado Jesus e perguntado a Barrabás antes desse tempo.

Mas, de fato, “essa palavra está faltando em um número considerável de manuscritos, na edição complutense, nas versões siríaca, copta, saxônica, árabe, armênia e etíope. Em muitos manuscritos latinos, não foi encontrado. Além disso, não é adequado para a parte anterior do julgamento de nosso Senhor, conforme relatado por este evangelista, que não faz nenhuma menção de seu choro dessa maneira antes. ” Campbell. Não é este homem. Não queremos que este homem seja libertado; mas Barrabás, um ladrão e assassino. E assim, quando Pilatos quisAtos 3:14 deixá-lo ir, eles negaram o Santo e o Justo, e desejaram que um assassino fosse concedido a eles, Atos 3:14 . Veja a nota em Lucas 23:18 .