Jó 6:4

As flechas do Todo-Poderoso estão dentro de mim , etc. A sublimidade do estilo e a bela veia da poesia, que permeiam este verso, merecem uma atenção particular do leitor. Ele apropriadamente denomina suas flechas de aflição , porque, como flechas, elas caíram sobre ele rápida e repentinamente, uma após a outra, e aquelas do alto, e o feriram profundamente. E ele as chama de flechas do Todo-Poderoso , não só, de modo geral, porque todas as aflições vêm dele, mas principalmente porque a mão de Deus foi de maneira singular visível e eminente em seus sofrimentos, e especialmente porque foram imediatamente atiradas por Deus para seu espírito, para que estivessem dentro dele, como se segue, não como os males externos mencionados cap. 1., que foram passados, mas fixos e constantes em sua própria natureza, produzindo dores agudas em seu corpo e horrores sombrios em sua mente. O veneno de que bebe meu espírito Ou, como o hebraico pode ser traduzido, O veneno de que bebe meu espírito: que é a construção de Pagninus e do Targum.

Mas nossa tradução é mais poética, e bastante agradável à expressão sublime de Moisés, Deuteronômio 32:42 , onde ele representa Deus como se vingando de seus inimigos, e dizendo: Eu farei minhas flechas embebedadas com sangue. As palavras implicam que essas flechas eram mais agudas e perniciosas do que o normal, sendo imersas na ira de Deus, como as nações bárbaras costumavam mergulhar suas flechas em veneno, para que não apenas perfurassem, mas queimassem e consumissem as partes vitais. Assim, o veneno das flechas de Deus bebeu seu espírito , isto é, exauriu e consumiu sua vida e alma. Os terrores de Deus se colocam em ordem Eles são como um numeroso exército me invadindo por todos os lados. Houbigant o torna,Os terrores do Senhor me confundem. Esta foi a parte mais dolorosa de sua calamidade, em que ele era um eminente tipo de Cristo, que reclamava a maior parte dos sofrimentos de sua alma. Na verdade, os problemas mentais são os mais dolorosos.

Um espírito ferido, quem pode suportar?“Ele teve paciência suficiente”, diz Lord Clarendon, “pela opressão e rapina de seus inimigos, pela indelicadeza e reprovação de seus amigos e pela astúcia e malícia do diabo; mas ele estava tão emocionado com o sentimento da ira de Deus contra ele, ele não podia suportar isso com temperamento: a apreensão de que todas aquelas misérias, de tão perfurar e destruir uma natureza em si mesmas, caíram sobre ele, não apenas com a permissão de Deus, para tente humilhá-lo, mas procedendo diretamente de sua indignação e resolução de destruí-lo, quase o confundiu. Quando não mais apareceram, as flechas de seus inimigos apontaram e dispararam contra sua grandeza e prosperidade, empreendimentos e desígnios de homens maus, subornados pelo demônio contra ele; mas a artilharia que o próprio Deus descarregou sobre ele em seu maior descontentamento e fúria, ele não conseguiu mais suportar o choque e pensou ter algum motivo para derramar suas queixas e lamentações com um pouco mais de seriedade; e que a dor e os problemas de sua mente poderiam desculpar a falta dessa ordem, método e deliberação, que a tranquilidade, a calma e o humor contestador de seus amigos, que eram apenas espectadores saudáveis ​​do que ele sofreu, exigiam de maneira reprovadora dele."