Atos

Introdução ao livro - Atos

Escritor : Nos Atos dos Apóstolos, Lucas continua o relato do Cristianismo iniciado no Evangelho que leva seu nome. No "antigo tratado" ele conta o que Jesus "começou a fazer e a ensinar"; nos Atos, o que Jesus continuou a fazer e a ensinar por meio do Seu Espírito Santo enviado.

Data : Os Atos concluem com o relato do primeiro ministério de Paulo em Roma, 65 DC, e parece ter sido escrito nessa época ou próximo a ela.

Tema : Este livro registra a ascensão e o retorno prometido do Senhor Jesus, a descida do Espírito Santo no Pentecostes, o uso das chaves por Pedro, a abertura do reino ( considerada como a esfera da profissão, como em Mat. 13) para os judeus no Pentecostes, e para os gentios na casa de Cornélio; o início da igreja cristã e a conversão e ministério de Paulo.

O Espírito Santo enche a cena. Como a presença do Filho, exaltando e revelando o Pai, é o grande fato dos Evangelhos, então a presença do Espírito, exaltando e revelando o Filho, é o grande fato dos Atos.

Atos é dividido em duas partes principais: Na primeira seção (Atos 1: 1 - 9:43) Pedro é o personagem proeminente, Jerusalém é o centro e o ministério é para os judeus. Já tendo relações de aliança com Jeová, eles haviam pecado ao rejeitar Jesus como o Cristo. A pregação, portanto, foi direcionada a esse ponto, e o arrependimento (ou seja, "uma mente mudada") foi exigido. O aparente fracasso das promessas do Antigo Testamento a respeito do reino davídico foi explicado pela promessa de que o reino seria estabelecido no retorno de Cristo (Atos 2:25; Atos 15:14). Este ministério a Israel cumpriu Lucas 19:12. Nas perseguições aos apóstolos e finalmente no martírio de Estêvão, os judeus enviaram após o rei a mensagem: "Não queremos que este reine sobre nós." Na segunda divisão (Atos 10: 1 - 28:31) Paulo é proeminente, um novo centro é estabelecido em Antioquia, e o ministério é principalmente para os gentios que, como "estranhos aos pactos da promessa" Atos 2:12), tinha apenas que" crer no Senhor Jesus Cristo "para ser salvo. Os capítulos 11, 12 e 15 desta seção são transitórios, estabelecendo finalmente a distinção, doutrinariamente, entre a lei e a graça. Gálatas deve ser lido neste contexto.

Os eventos registrados nos Atos cobrem um período de 32 anos.