1 Coríntios 8:13

Enquanto o mundo permanece— Εις τον αιωνα; isto é, "enquanto eu viver

Inferências. - A partir deste capítulo curto, mas excelente, podemos aprender a estimar o verdadeiro valor do conhecimento e ver como ele é inútil e perigoso, quando, em vez de nos descobrir nossa própria ignorância e fraqueza, serve apenas para inflar -se da mente. Devemos antes trabalhar e orar por aquele amor e caridade que edifica a nós mesmos e aos outros; (1 Coríntios 8:1 .

) tomando cuidado para que não demonstremos nossa ignorância por uma alta presunção de nossas realizações no conhecimento; pois nada pode mostrar de maneira mais evidente quão pequenas são essas realizações do que não saber seus limites, quando esses limites tão cedo nos encontram de que lado tentamos fazer uma excursão. Dá-nos, ó Senhor, aquele amor por ti, que é a melhor prova de nosso conhecimento e o caminho mais seguro para seus maiores avanços!

Enquanto nos lembramos e aderimos firmemente ao grande princípio da unidade de Deus, não devemos falhar com um Deus e Pai de todos, para adorar o único Senhor Jesus Cristo, por quem existimos: colocando-o, em nossa avaliação, muito acima de todos os poderes, dignidades e glórias da natureza criada, 1 Coríntios 8:5 . Pertencendo a um Mestre tão divino, certamente teremos emulação o suficiente para aprender e praticar os princípios mais generosos de sua religião benevolente.

Não encontraremos nossa confiança em admitir e lutar por, ou desprezar e ridicularizar esta ou aquela observância particular, pela qual, como pode ser circunstancial, Deus não é honrado nem desonrado, satisfeito ou desagradado; mas devemos sempre manter a mais terna preocupação pela edificação e conforto de nossos irmãos, e nos proteger contra tudo o que possa entristecê-los ou enredá-los.

Quando nos lembrarmos que Cristo morreu pelos mais fracos, bem como pelos mais fortes ( 1 Coríntios 8:11 .) A relação deles com ele, e sua terna e compassiva consideração por eles, derreterá nossos corações, quando tomados por aquela fria insensibilidade , que, infelizmente! está muito pronto para prevalecer entre os cristãos. É Cristo que ferimos, ao ferir nossos irmãos; e ao feri - los, nós O ferimos ; 1 Coríntios 8:12 .

Fique então, ó homem, aquela mão imprudente, que está tão pronta em mera devassidão para fazer o mal; e esteja disposto a negar a si mesmo em seu desejo por muito tempo, ao invés de desonrar a Deus e prejudicar os outros por sua indulgência. Esta é a excelente lição que o cândido, o benevolente São Paulo freqüentemente inculca, (veja 1 Coríntios 8:13 .

) e do qual ele mesmo foi um exemplo brilhante: mas quão baixo estão as multidões de cristãos, multidões de ministros caídos, quando eles não podem negar-se no que é desnecessário, e até mesmo ilegal, onde o interesse ou o prazer solicitam a gratificação!

REFLEXÕES.— 1º, O apóstolo passa a considerar o caso de comer a carne de animais que foram oferecidos em sacrifício aos ídolos. Às vezes, os idólatras festejavam seus amigos nisso nos templos dos ídolos, às vezes em suas próprias casas; e o que eles não usaram, foi vendido em ruínas.

1. Ele os adverte contra se apoiarem em seu próprio entendimento e abusar orgulhosamente de sua liberdade cristã. Ora, no tocante às coisas oferecidas aos ídolos, sabemos que todos nós, em geral, temos conhecimento e estamos persuadidos da vaidade dos ídolos, assim como vós. No entanto, o conhecimento, sem graça, incha, mas a caridade edifica, e nos compromete não apenas a considerar o que é lícito, mas o que é conveniente, tornando-nos condescendentes com aqueles cujas realizações são menores e que não veem as coisas tão claramente como nós podemos.

E se alguém pensa que sabe alguma coisa, opinativo, e acima de atender aos sentimentos ou fraquezas de seus irmãos, ele ainda não sabe nada como deveria saber. Mas se alguém ama a Deus, e daquele bendito princípio está empenhado em fazer um aprimoramento prático de seu conhecimento para a glória de Deus e a edificação de seu próximo, esse é conhecido dele e receberá sua aprovação.

Observação; (1.) Esse é o conhecimento verdadeiramente valioso, que nos permite ser mais úteis. (2.) A presunção é uma prova segura de ignorância. (3) Pode haver muito conhecimento na cabeça, onde há pouco amor cristão no coração.

2. Ele admite que um ídolo não é nada, um mero ser imaginário; e que, abstratamente considerado, comer carne oferecida em sacrifício aos ídolos não é mau, visto que não há outro Deus senão um, cujas criaturas são todas boas em si mesmas. Pois embora haja os chamados deuses, seja no céu ou na terra, ( como há muitos deuses, e muitos senhores ) , multidões de divindades celestiais e terrestres sendo adoradas pelos pagãos iludidos: mas para nós há apenas um Deus, em oposição ao politeísmo pagão, um em essência, que é representado na revelação do Evangelho como o Pai, de quem são todas as coisas, o Criador, Governador e Preservador de todos, e nós nele,vivendo, movendo e tendo nosso ser nele; e um Senhor Jesus Cristo, não outro Deus, como as divindades pagãs, de uma natureza inferior, mas um participante da mesma divindade indivisa e glória, por quem são todas as coisas, e nós por ele; um em operação com o Pai, como Criador de tudo; e como Mediador em seu caráter pessoal designado para governar o reino peculiar que lhe foi delegado, para ser nosso advogado de todas as bênçãos e o dispensador delas a seu povo crente.

2º, Admitindo a vaidade dos ídolos, o apóstolo mostra que, por causa de um irmão fraco, eles devem, não obstante, restringir-se daquela liberdade que de outra forma poderiam tomar, e não ofendê-lo comendo o que foi oferecido em sacrifício a estes divindades abomináveis. Pois,
1. Alguns dos novos convertidos não tendo perdido totalmente sua veneração por aqueles ídolos que eles costumavam adorar, nem ainda totalmente persuadidos de sua vaidade, ainda quando eles comem seus sacrifícios, prestam-lhes algum tipo de honra e consideração; e sua consciência estando tão fraca, por sua ignorância remanescente, é contaminada com a culpa da idolatria.

2. Devemos ser cautelosos, portanto, pelo bem dos outros, embora nós mesmos tenhamos conhecimento, para não nos tornarmos uma pedra de tropeço para os que são fracos, considerando que a carne de um tipo ou de outro, usada ou não, não é recomendação ao favor de Deus: pois nem, se comermos a comida, sem qualquer respeito ao ídolo, somos melhores; nem se não comermos, abstendo-nos prudentemente por causa dos outros, pioraremos.

Mas embora comer os sacrifícios de ídolos nunca seja tão inocente em si mesmo, pode ser um grande dano para as consciências dos fracos, que, vendo você comendo em um templo de ídolos, podem ser encorajados por seu exemplo, embora não se satisfaçam com a legalidade da ação, para fazer o semelhante; e, assim, o que você, que conhece a vaidade dos ídolos, pode fazer inocentemente, pode ser o meio de levar um irmão mais fraco a ferir sua consciência com a culpa, por quem Cristo morreu, e que, tendo feito profissão de sua fé, é, no julgamento da caridade, a ser contado entre seu povo crente.

Mas, quando pecais assim contra os irmãos e ferirdes sua consciência fraca, pecais contra Cristo, cuja compaixão para com os cordeiros de seu rebanho é grande; e ele se ressentirá de cada desprezo colocado sobre eles e de cada ofensa que lhes seja feita. Portanto, se a comida oferecida aos ídolos faz meu irmão ofender, não comerei carne enquanto o mundo permanecer, por mais inocente que seja a coisa em si mesma, para que eu não faça meu irmão ofender. Observação; Não é suficiente evitarmos o que é pecaminoso; O amor cristão nos ensinará até mesmo a restringir nossa liberdade nas coisas lícitas para o bem dos outros.