Atos 21:40

Na língua hebraica, - literalmente no dialeto hebraico, que era o siro-caldeu, e a língua, ou língua vulgar, então em uso entre os judeus

Inferências. - Quem pode deixar de admirar o temperamento excelente e heróico que apareceu no bendito apóstolo, na viagem que fez a Jerusalém, quando ainda o Espírito Santo testificava em cada cidade que laços e aflições o aguardavam; quando seus amigos, de maneira tão afetuosa, pararam ao redor e se esforçaram para desviá-lo de seu propósito. Ele não era insensível aos seus ternos cumprimentos: tão longe disso, que seu coração se derreteu, e estava mesmo prestes a quebrar sob a impressão; ainda assim ele continua inflexível. Lá brilha uma paixão sagrada, mais quente em sua alma do que o amor pelos amigos, ou a liberdade, ou a vida.

O amor de Cristo o constrange, 2 Coríntios 5:14 e o torna desejoso, alegre, não só a ser amarrado, mas a morrer em Jerusalém por seu nome, que na verdade morrera por ele ali. Que este seja o temperamento, estes os sentimentos de cada ministro, de cada cristão, em um caso como o seu; onde o aprisionamento é melhor do que a liberdade, e a morte infinitamente preferível à vida mais próspera, garantida abandonando o serviço do Redentor ou fugindo de qualquer posto que o grande capitão de nossa salvação nos designou.

Por outro lado, podemos aprender com esses sábios e piedosos amigos de São Paulo, a concordar com a vontade de Deus, sempre que sua determinação for aparente; por mais contrário que seja ao nosso desejo natural, ou mesmo aos pontos de vista que formamos para o avanço de sua causa e interesse no mundo; pois quem pode ensinar-lhe conhecimento ou buscar os propósitos de sua glória por métodos mais sábios e mais seguros do que aqueles que ele escolheu? Na instância diante de nós, os laços de São

Paulo, que esses bons homens temiam como uma obstrução tão fatal para o evangelho, tendia, como ele mesmo viu e testemunhou enquanto ainda estava sob eles, para promovê-lo: e o que eles apreenderam os impediria de vê-lo mais, ocasionou seu retorno a Cesaréia, e continuando lá por um longo tempo; quando, embora ele fosse um prisioneiro, eles tiveram a liberdade de conversar com ele.

(Ver cap. Atos 23:33 Atos 24:23 ; Atos 24:27 .) E até hoje vemos a eficácia de seus sofrimentos, no espírito que eles acrescentaram às epístolas que ele escreveu enquanto prisioneiro de Jesus Cristo, e naquele peso que tal circunstância também acrescenta ao seu testemunho. Portanto, conduza JESUS ​​a nós e a todos os seus servos aonde quer, e abençoaremos sua conduta mais misteriosa, na expectativa certa daquele dia, quando o que agora é mais surpreendente e inexplicável nele parecerá belo e ordenado para o melhor.

É agradável observar a honra prestada a Mnason, como um velho discípulo: é realmente um título honroso e, onde quer que seja encontrado, que os dias falem e a multidão de anos ensine sabedoria! Jó 32:7 . Que haja uma disponibilidade constante, como neste bom velho, de empregar todo o vigor remanescente da natureza, no serviço de Cristo, e em ofícios de amor cordial e amizade generosa para com aqueles que estão empenhados, como o grande apóstolo, na a obra de seu Senhor redentor!

Não é menos agradável ver como os mesmos princípios de piedade humilde e benevolente operados na mente de São Paulo, por um lado, e, por outro lado, nas de São Tiago e nos irmãos da circuncisão; enquanto um contava, e os outros se regozijavam, o que Deus havia feito por seu ministério entre os gentios. Assim, os ministros devem sempre se lembrar de que todo bem feito por seu ministério, é obra de DEUS, e que o louvor disso deve ser prestado somente a ele .

Sempre que esses se reúnem para conferências religiosas e amistosas; que eles tenham o mesmo motivo para agradecimento mútuo, enquanto ouvem e relatam a eficácia que Deus está dando à palavra, conforme falada por eles; aquela eficácia, que provavelmente nunca será maior do que quando os ministros dela parecem menos aos seus próprios olhos.

Uma precaução prudente, consistente com a mais estrita integridade, descobriu-se no conselho de São Tiago e dos Cristãos Judeus a seu amado irmão São Paulo, para se conformar a certos costumes do culto Mosaico, em um caso em que ele poderia tão inocentemente cumprir. No entanto, que prudência ou integridade às vezes não pode ser confundida ou deturpada? Que bem não pode ser falado do mal e abusado como um manto para o mal, quando os corações dos homens estão transbordando de malícia e tão miseravelmente corrompidos, a ponto de sentir prazer em condescendê-lo sob o disfarce da religião? Quantas falsidades participaram de cada artigo da acusação que esses judeus furiosos trouxeram contra St.

Paul? - E ainda assim - tão forte é o preconceito fanático! - acredita-se no crédito de uma ralé barulhenta. Quem pode deixar de adorar aquela Providência divina e notável, cuja graciosa interposição evitou que esta luz de Israel se extinguisse repentinamente; que salvou o santo apóstolo de ser despedaçado por uma turba ultrajante, feroz e irracional como tantos animais selvagens, antes que ele pudesse ter a liberdade de falar por si mesmo?

Que a religião não seja condenada sem ser ouvida, e então certamente não pode ser condenada de forma alguma. Bendito seja Deus, ele pode levantar tutores para seu apoio, mesmo do lado mais inesperado, e animar homens, como o capitão romano, de considerações meramente seculares, para aparecerem da maneira mais oportuna e eficaz na defesa de seus servos fiéis. Os cristãos devem aprender a glorificar a conduta sábia de uma Providência governante em casos tão palpáveis ​​como estes, - e, portanto, ser estimulados na busca firme e corajosa de cada dever, uma vez que Deus nunca pode perder os expedientes para protegê-los em sua adesão honesta ao seu serviço.

REFLEXÕES.— 1o. Com a mais profunda relutância, São Paulo, por assim dizer, pela violência, arrancou-se dos braços de seus queridos irmãos efésios; e agora, visto que Deus assim o instruiu, ele prossegue em sua viagem.

1. Ele segue para Tiro. Eles vieram em um curso direto para Coos; no dia seguinte para Rodes, famosa por seu colosso; e dali para Patara, para cujo porto o navio em que navegavam se dirigia, ou dali tomaria rumo diferente daquele que perseguiam; portanto, encontrando providencialmente outro navio pronto para partir para a Fenícia, embarcaram e, deixando Chipre pela esquerda, chegaram às costas da Síria e desembarcaram em Tiro, onde o navio deveria descarregar sua carga.

2. Sete dias São Paulo e seus companheiros pararam neste célebre mercado, passando um dia do Senhor com os discípulos que lá encontraram, e melhorando esta curta estada para sua edificação e conforto. Observação; Quando viajamos, devemos indagar pelos discípulos; sua profissão os tornará singulares e podem ser facilmente encontrados.

3. Lá ele recebeu de alguns dos profetas inspirados da igreja, uma advertência dos perigos que estavam diante dele, e que, se ele pretendia escapar deles, ele não deveria ir para Jerusalém; mas sua resolução foi fixada e seu chamado evidente; e, portanto, ele partiu no fim dos sete dias.
4. Eles se despediram solenemente dele, quando ele assim decidiu prosseguir; e nos conduziu em nosso caminho, com esposas e filhos, até que estivéssemos fora da cidade, dispostos a mostrar ao apóstolo e seus companheiros a maior honra e respeito, e desejosos de que eles e os deles pudessem até o último momento melhorar a bênção de sua presença e companhia: e nos ajoelhamos na praia e oramospara a bênção de Deus na viagem e sobre aqueles que ficaram para trás. Em seguida, despedindo-se afetuosamente um do outro, o apóstolo e seus amigos continuaram seu curso, e os irmãos tírios voltaram.

5. De Tiro, eles navegaram para Ptolemais, onde São Paulo foi à praia, desejoso de saudar os irmãos, embora pudesse ficar apenas um dia com eles; no entanto, um dia de sua companhia deve ter sido uma bênção e um conforto singulares para eles. As visitas de tais homens, embora curtas, são altamente valorizadas.
2º, De Ptolemais eles viajaram para Cesaréia, onde planejaram fazer uma estadia considerável.
1

Em Cesaréia, o evangelista Filipe os recebeu hospitaleira. Ele era um dos sete diáconos e, depois de seu trabalho bem-sucedido entre os samaritanos e com o eunuco etíope, estava agora estabelecido nesta grande cidade. Ele tinha quatro filhas, virgens, que profetizavam, dotadas do dom milagroso de predizer eventos futuros (ver Joel 2:28 ).

2. Lá São Paulo recebe uma previsão completa dos sofrimentos que estavam antes dele. Como ficamos ali muitos dias, desceu da Judéia um certo profeta, chamado Ágabo, que havia predito a fome (cap. Atos 11:28 .), E agora provavelmente veio de propósito com essa inteligência profética. Pegando o cinto de Paulo, ele amarrou suas próprias mãos, e então seus pés com elas, para afetar os espectadores ainda mais por essa ação significativa, que ele explicou de São Paulo, a quem os judeus deveriam amarrar e entregar como um criminoso ao Romanos.

3. Os companheiros de São Paulo, bem como os irmãos de Cesaréia, ouvindo essas notícias melancólicas, uniram-se em seus esforços para dissuadi-lo de ir a Jerusalém; e com lágrimas suplicou-lhe que consultasse a segurança daquela vida, a qual, por mais pronto que ele estivesse para se separar, seria para eles uma perda irreparável.
4. São Paulo respondeu nobremente às súplicas deles: O que significam chorar e quebrar meu coração?Suas lágrimas o afetaram mais do que todos os seus próprios sofrimentos esperados; foram uma tentação de abalar sua coragem; e o incomodava tanto que eles demonstrassem tal timidez e trabalhassem para dissuadi-lo de seu dever; e que ele deveria ser obrigado a negar-lhes qualquer pedido; visto que ele não podia obedecer, sem entristecer o Espírito Divino, sob cuja influência ele agora agia; e, portanto, ele ousa desafiar a fúria de todos os seus perseguidores; pois estou pronto não apenas para ser preso, mas também para morrer em Jerusalém pelo nome do Senhor Jesus; preparado, se Deus quisesse, derramar seu sangue na confirmação da verdade que ele pregava, e glorificar seu Mestre, como um mártir em sua causa. Observação;(1.) O carinho tolo de nossos amigos é muitas vezes uma prova mais perigosa do que a oposição declarada de nossos inimigos. (2.) As almas fiéis não se comovem com o medo do sofrimento. A morte é bem-vinda, se Jesus for apenas glorificado por ela.

5. Percebendo sua resolução inabalável, seus amigos desistiram, submetendo-se à vontade de Deus e aquiescendo à sua determinação, que, eles perceberam, não procedia de qualquer inflexibilidade de temperamento, mas da convicção de que ele agiu de acordo com o chamado do Espírito de Deus. Observação; A submissão à vontade de Deus não é apenas nosso dever, mas deve ser nosso deleite, quando sabemos que tudo o que ele faz é justo e que, no final das contas, tenderá para o nosso bem, bem como para a sua própria glória. Em terceiro lugar, temos, 1.

A viagem de São Paulo a Jerusalém. Sua resolução foi tomada; e seus companheiros, se não puderem dissuadi-lo de seu propósito, estão dispostos a compartilhar o perigo com alegria: eles, portanto, embalaram sua bagagem, que talvez carregassem nas costas, e marcharam adiante, acompanhados por outros irmãos de Cesaréia, e trazidos com eles um Mnason, de Chipre, um velho discípulo, venerável por sua idade, e sua longa profissão de Cristianismo; com quem devemos hospedar, ele tendo uma casa em Jerusalém, e sendo muito difícil conseguir hospedagem ali durante a festa.

2. Os irmãos em Jerusalém deram-lhe as mais calorosas boas-vindas em sua chegada. E no dia seguinte, Paulo foi conosco ter com Tiago, o único apóstolo que parece ter residido naquela época em Jerusalém; e todos os anciãos estavam presentes; quando, após as saudações amigáveis ​​terem passado, São Paulo deu-lhes um relato particular e distinto de todas as igrejas que foram plantadas por seu ministério, e o grande sucesso que Deus deu a seus trabalhos; que lhes proporcionou a mais singular satisfação e suscitou seus mais calorosos elogios; eles glorificaram o Senhor, que havia feito grandes coisas por ele. Observação; Deus deve ter a glória de todo o nosso sucesso; pois sejam quais forem os nossos trabalhos, é ele quem dá o aumento.

3. São Tiago, em nome do resto, então oferece a seu irmão Paulo seu conselho, desejando-lhe, em condescendência com os preconceitos dos irmãos judeus, para mostrar sua conformidade com a lei cerimonial. Pois embora não devesse de forma alguma ser imposto aos convertidos gentios, nem era qualquer justificação diante de Deus, no todo ou em parte, a ser esperada disso; no entanto, os convertidos judeus, estando ainda apegados a esses ritos, aos quais desde a infância haviam sido ensinados a prestar tal reverência, como sendo de designação divina, eram em geral zelosos por sua observância; e como não era pecado cumpri-los aqui, St.

Tiago e os anciãos julgaram que seria prudente que ele se conformasse com eles para a preservação do amor mútuo e da paz. O número dos discípulos dos judeus aumentou agora para muitos milhares, ou melhor , miríades, dezenas de milhares; e muitos haviam absorvido preconceitos contra São Paulo, por meio dos falsos relatórios dos mestres judaizantes; como se, não contente em ensinar aos gentios que eles estavam livres da lei cerimonial, ele também dissuadiu os judeus de se conformarem com ela, levando-os a apostatar da instituição de Moisés, e a interromper o uso da circuncisão.

O que, portanto, deveria ser feito no caso presente? a multidão logo deveria saber de sua vinda, e havia o perigo de se reunirem para reclamar dele, como preconceito contra ele. Para promover, portanto, a utilidade de São Paulo, que poderia ser impedida por meio deste; e para reconciliar os convertidos judeus àquele que tanto merecia da igreja de Deus; propõem-lhe um expediente que silencia os cavilheiros e remove os preconceitos de seus irmãos judeus, que, ao vê-lo conformar-se com a lei, se convencerão da falsidade dos relatórios que foram propagados a seu respeito.

Eles o aconselham, portanto, a se juntar a outros quatro judeus convertidos, que estavam sob voto de nazarismo, e a fazer os ritos usuais com eles, providenciando os sacrifícios oferecidos nesta ocasião ( Números 6:1 ; Números 6:27 . ) que mais eficazmente silenciaria os opositores: não que isso deva ser qualquer violação da liberdade dos gentios, que já sendo determinada por um decreto solene.

4. São Paulo, desejando que os fracos se tornassem tão fracos, prontamente cedeu à sua proposta: e levando consigo os homens que estavam sob o voto de nazarismo, entrou pacificamente no templo, para significar o cumprimento dos dias de purificação aos sacerdotes, que eles observariam com os ritos habituais, até que uma oferta fosse oferecida por cada um deles como a lei determinava, Números 6:13 .

Alguns têm censurado a obediência de São Paulo, como apoiando os judeus em preconceitos que deveriam ter sido combatidos; mas estou persuadido de que a coisa era justificável e de acordo com a máxima declarada em que ele sempre procedeu, ( 1 Coríntios 9:20 .) segundo a qual ele também circuncidou Timóteo; disposto a agradar a todos os homens para seu bem para a edificação; caridosamente condescendente com as enfermidades dos fracos; desejoso, tanto quanto podia com uma boa consciência, de acatá-los em todas as questões indiferentes, se por algum meio pudesse salvar alguns.

Em quarto lugar, em breve encontraremos o fiel Paulo acorrentado, e não o veremos mais em liberdade até o fim desta história.
1. Levanta-se um tumulto contra São Paulo. Quando ele havia quase cumprido os sete dias de freqüência ao templo e estava prestes a oferecer seu sacrifício, os judeus da Ásia, que haviam subido para celebrar a páscoa, observaram-no no templo; e, cheios de raiva, como se sua presença ali fosse uma profanação do lugar santo, eles enfureceram o povo contra ele; e levantando uma multidão, como se ele fosse o criminoso mais vil vivo, eles clamaram para que cada israelita ajudasse a prender e punir de forma exemplar um tal vilão, a quem acusam de apostatar de sua religião, e como o arqui-sedutor, ensinando a todos Onde,com o objetivo de prejudicar os homens contra a igreja e a nação judaicas, contra a sagrada lei de Moisés e contra aquele santificado templo no qual eles tanto se gloriam.

E, não contentes com isso, eles o acusam da mais atroz profanação daquele lugar sagrado, ao introduzir gentios incircuncisos na corte dos israelitas - uma calúnia maliciosa e falsa no mais alto grau, e baseada em simplesmente verem Trófimo um Efésio em Empresa de São Paulo na cidade. Observação; (1.) Os ministros da verdade e da bondade têm sido freqüentemente marcados com um nome ruim; e então sugestões foram lançadas contra eles, como se fossem culpados de coisas más. (2.) A inocência não é proteção contra a calúnia: alguma sugestão forçada, ou deturpação, facilmente transforma a palavra ou ação mais inocente em algo altamente criminoso.

2. A cidade logo ficou em alvoroço: exasperado com essas sugestões, o povo correu junto, agarrou o apóstolo e arrastou-o para fora do templo; e imediatamente as portas foram fechadas, para evitar que São Paulo voasse para as pontas do altar, ou os gentios entrassem correndo; ou melhor, que este lugar sagrado não seja contaminado com seu sangue; pois a intenção do povo era evidentemente matá-lo; e agora começaram a espancá-lo violentamente e, se sofreram por Deus, devem ter acabado rapidamente com sua vida.

3. São Paulo é, pela Providência divina, resgatado da morte instantânea. O capitão-chefe das forças romanas, que mantinham a guarnição no castelo de Antônia, sabendo do alvoroço, desceu com um destacamento para conter o tumulto; e, ao vê-lo aparecer com uma força armada, o povo imediatamente desistiu de espancar São Paulo. O capitão então, tendo-o agarrado e amarrado, para que parecesse que ele não pretendia resgatá-lo, mas processá-lo de forma legal, exigiu quem ele era e o que havia feito. Observação; (1.) Os tumultos populares são altamente perigosos e devem ser suprimidos em seu primeiro levante. (2.) Deus freqüentemente faz até mesmo a terra para ajudar a mulher, Apocalipse 12:16 .

4. O barulho era tão grande e os clamores tão variados, que foi impossível ao comandante obter uma resposta satisfatória, enquanto alguns gritavam uma coisa, outros, outra, entre a multidão. Portanto, ele ordenou que o prisioneiro fosse carregado para o castelo, onde poderia examinar o caso; e enquanto os soldados guardavam São Paulo ali, a multidão pressionou com tanta força sobre eles, gritando com ele, enforcá-lo, crucificá-lo, que foram forçados a tomá-lo nos braços, para evitar que fosse despedaçado ou sufocado na multidão.

5. O apóstolo respeitosamente pede licença para falar uma palavra com o capitão-chefe, que expressa sua surpresa ao ouvi-lo falar a língua grega, e dá a entender que ele tinha sido aquele impostor egípcio que, alguns anos antes, havia levantado uma rebelião à frente de quatro mil assassinos, que logo aumentaram para um exército considerável; mas eles foram derrotados, e o líder, com apenas alguns de seus cúmplices, escapou.

São Paulo logo o iludiu, informando-o de que era judeu por nascimento e religião, cidadão de Tarso, na Cilícia, uma cidade de renome distinto, e desejou que lhe fosse permitido falar ao povo, para se livrar de as acusações maliciosas de seus perseguidores. Observação; Muitos são abatidos por meio de falsas representações e oprimidos por aqueles que, se conhecessem a verdade, nunca teriam se unido ao clamor contra eles.

6. Lysias, o capitão-chefe, prontamente atendeu ao seu pedido; quando São Paulo, de pé na escada, acenou com a mão, insinuando seu desejo de falar ao povo; e um grande silêncio foi feito sobre isso, ele se dirigiu a eles, na língua hebraica, naquele dialeto que era de uso comum, a nobre defesa registrada no capítulo seguinte.