Daniel 11:29-30
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Na hora marcada, ele retornará, etc. - Antíoco, percebendo que sua política foi detectada e que os dois irmãos haviam providenciado sua segurança mútua, ficou tão ofendido que preparou a guerra com muito mais avidez e maldade contra ambos do que antes. antes contra um deles. No início da primavera, ele partiu com seu exército; e, passando pela Coelo-Síria, entrou no Egito; e os habitantes de Mênfis se submetendo a ele, ele desceu para Alexandria em marchas fáceis. Mas esta expedição não teve tanto sucesso quanto as anteriores . A razão disso segue, Daniel 11:30 . Os navios de Quitim vieram contra ele; aqueles navios de Chittim que levou os embaixadores romanos a comandar a paz entre os reis em conflito.
Veja o relato desse assunto na nota do cap. Daniel 8:23 . A razão dos romanos agindo dessa maneira imperiosa, e da pronta obediência de Antíoco, foi a conquista total que o cônsul Paulus AEmilius acabara de fazer do reino da Macedônia. Foi uma grande mortificação para Antíoco, ser assim humilhado e decepcionado com sua presa: por isso ele se entristeceu e voltou. "Ele liderou suas forças de volta para a Síria, diz Políbio, lamentando e gemendo:" e teve indignação contra a santa aliança;pois ele desabafou toda a sua ira sobre os judeus; ele destacou Apolônio com vinte e dois mil homens; que, vindo a Jerusalém, matou grandes multidões, saqueou e incendiou a cidade, derrubou as casas e muros ao redor dela, e construiu uma forte fortaleza em uma eminência que comandava o templo: então, saindo dali, eles caíram sobre aqueles que vieram adorar e derramar sangue inocente por todos os lados do santuário, contaminando-o de modo que o templo ficasse deserto, todo o serviço fosse omitido e a cidade totalmente abandonada pelos nativos.
Então ele fez; e depois de seu retorno a Antioquia, ele publicou um decreto, que obrigava todas as pessoas a se conformarem à religião dos gregos; de modo que a lei judaica foi revogada, o culto pagão foi estabelecido em seu lugar e o próprio templo consagrado a Júpiter Olímpio. Na transação desses assuntos, ele teve inteligência com aqueles que abandonaram o convênio; com Menelau e os outros judeus apóstatas de seu partido, que eram os principais instigadores do rei contra sua religião e seu país. Isso é afirmado pelo escritor de Gênesis 1:41 , & c. Êxodo 6:1 ; Êxodo 6:9 e confirmado por Josephus de Bell.
Jud. lib. 1 cap. 1: seita. 1. Pode ser apropriado fazer uma pequena pausa aqui, e refletir quão particular e circunstancial esta profecia é a respeito dos reinos do Egito e da Síria, desde a morte de Alexandre até o tempo de Antíoco Epifânio. Não existe um relato tão conciso, abrangente e regular de seus reis e assuntos a ser encontrado em qualquer autor daquela época. A profecia é realmente mais perfeita do que qualquer história; e é tão maravilhosamente exato, não apenas para o tempo de Antíoco Epifânio, mas também igualmente além desse tempo, que podemos concluir nas palavras do escritor inspirado: "Ninguém poderia assim saber os tempos ou as estações, mas aquele que tem -los em seu próprio poder." Veja Atos 1:7 e o Bispo Newton.