Porque os navios de Quitim virão contra ele; portanto ele se entristecerá, e voltará, e se indignará contra a santa aliança: assim fará; ele retornará e terá informações com aqueles que abandonam a santa aliança.

Pois os navios de Chittim virão contra ele - os embaixadores romanos que chegam nos navios da Macedônia-Grécia (ver nota, Jeremias 2:10 ). Chittim significa propriamente cipriotas, assim chamado de uma colônia fenícia no Chipre: então o termo passou a ser aplicado nas ilhas e costas do Mediterrâneo em geral.

Portanto, ele será afligido - ele será humilhado e desanimado pelo medo de Roma.

E retorne e tenha indignação contra a santa aliança - indignado que, entretanto, o espírito a Deus foi restaurado em Jerusalém, ele dá vazão à sua ira no cheque que lhe foi dado por Roma sobre os judeus.

Ele deve voltar e ter inteligência com aqueles que abandonaram a santa aliança - ou seja, com os apóstatas da nação (1Ma 1: 11-15). Menelau e outros judeus instigaram o rei contra sua religião e país. Tendo adotado a falsa idéia da filosofia grega, de que o principal objetivo da religião é manter a ordem política e social, e que todas as religiões são boas o suficiente para manter as massas sob controle, elas rejeitaram a circuncisão e a religião de Javé para o Grego.

trajes. Antíoco, a caminho de casa, invejoso Apolônio (167 aC) com 22.000 para destruir Jerusalém, dois anos após sua captura por ele mesmo. Apolônio matou multidões, desmantelou e saqueou a cidade. Eles então, de uma fortaleza que construíram, comandando o templo, caíram e mataram os fiéis; para que o serviço do templo fosse interrompido.

Antíoco decretou que tudo, sob pena de morte, deveria estar em conformidade com a religião grega, e o templo foi consagrado a Júpiter Olímpio. Identificando-se com esse deus, com arrogância fanática, ele desejava tornar universal o seu próprio culto (1Ma 1:41, 'Rei Antíoco escreveu a todo o seu reino que todos deveriam ser um povo, e todos deveriam deixar seus leis: assim todos os pagos concordaram.

.. Sim, muitos israelitas também consentiram na sua religião, e sacrificaram os ídolos, e profanaram o sábado; '2Ma 6: 7,' No dia do nascimento do rei, todos os meses, foram trazidos por amargo restrição de comer dos sacrifícios; e quando a festa de Baco foi celebrada, os judeus foram obrigados a ir em procissão a Baco, carregando hera'). Esse era o maior perigo que até agora ameaçava revelar a religião, o povo santo e a teocracia na terra.

Pois nenhum dos governantes do mundo anterior havia interferido no culto religioso do povo da aliança quando sujeito a eles ( Daniel 4:31 - Daniel 4:34 ; Daniel 6:27 - Daniel 6:28 ; Esdras 1:2 ; Esdras 1:4 ; Esdras 7:12 ; Neemias 2:18 ).

Por isso, surgiu a necessidade de uma advertência do povo da aliança tão precisa quanto ele, que Porfírio, o adversário da revelação, viu que era impossível negar sua correspondência com a história, mas argumentou com suas precisão que ela deveria ter sido escrita após o evento. Mas, como os eventos messiânicos são preditos em Daniel, os judeus, os adversários de Jesus, nunca foram forjados como profecias que confirmam Suas afirmações.

O nono capítulo era confortar os judeus judeus, no meio das 'abominações' contra "a aliança", com a perspectiva do Messias, que confirmaria a aliança. Ele mostraria, trazendo a salvação e, no entanto, abolindo os sacrifícios, que o serviço no templo, que tanto lamentavam depois, não era absolutamente necessário: assim, a correspondência da fraseologia sugeria conforto (cf. Daniel 9:27 Daniel 9:27 Daniel Daniel 11:30 – Daniel 11:31 ).

1-30 O anjo mostra a Daniel a sucessão dos impérios persa e grego. Os reis do Egito e da Síria são notados: a Judéia estava entre seus domínios e afetada por suas disputas. Do ver. Daniel 11:5 - Daniel 11:30, geralmente é considerado relacionado aos eventos que ocorreram durante a continuidade desses governos ; e do ver. Daniel 11:21, para se relacionar com Antíoco Epifanes, que era um perseguidor cruel e violento dos judeus. Veja o que são as coisas decadentes e perecíveis que são a pompa e as posses mundanas, e o poder pelo qual são obtidas. Deus, em sua providência, estabelece um e derruba outro, como ele deseja. Este mundo está cheio de guerras e lutas, que vêm da luxúria dos homens. Todas as mudanças e revoluções de estados e reinos, e todos os eventos, são clara e perfeitamente previstas por Deus. Nenhuma palavra de Deus cairá no chão; mas o que ele projetou, o que declarou, infalivelmente acontecerá. Enquanto os pots da terra lutam entre si, eles prevalecem e são contra, enganam e são enganados; mas aqueles que conhecem a Deus confiarão nele, e ele os capacitará a permanecer firmes, carregar a cruz e manter o conflito.

Versículo 30. Para os navios de Quitim devem vir contra ele ] Chittim é bem conhecido por significar o Império Romano . Antíoco, estando agora em plena marcha para sitiar Alexandria e a sete milhas daquela cidade, soube que navios haviam chegado de Roma com legados do Senado. Ele foi saudá-los. Entregaram-lhe as cartas do senado, nas quais lhe foi ordenado, sob pena do descontentamento do povo romano, pôr fim à guerra contra os seus sobrinhos. Antíoco disse que iria consultar seus amigos; no qual Popilius , um dos legados, pegou seu cajado e imediatamente desenhou um círculo ao redor de Antíoco na areia onde ele estava, e ordenou que ele não passasse por aquele círculo até dar uma resposta definitiva. Antíoco, intimidado, disse: ele faria tudo o que o Senado ordenasse ; e poucos dias depois, começou sua marcha e voltou para a Síria. Isso é confirmado por Políbio, Tito Lívio, Velleius, Paterculus, Valerius Maximus e Justin .

Portanto, ele ficará triste ] "Lamentando e gemendo", diz Políbio; ambos mortificados, humilhados e desapontados.

Ter indignação contra o sagrado pacto ] Pois ele desabafou sua raiva contra os judeus; e ele enviou seu general, Apolônio , com vinte e dois mil homens contra Jerusalém, saqueados e incendiou a cidade, derrubou as casas ao redor dela, matou muitas pessoas, e construiu um castelo em uma eminência que comandava o templo, e matou multidões de pessoas pobres que tinham vindo para adorar, poluiu todos os lugares , de modo que o serviço do templo foi totalmente abandonado e todas as pessoas fugiram da cidade. E quando ele voltou para Antioquia, publicou um decreto que todos deveriam estar em conformidade com o culto grego ; e o culto judaico foi totalmente revogado e o próprio templo consagrado a Júpiter Olympius . Quão grande deve ter sido a maldade do povo quando Deus pôde tolerar isso!

Na transação desses assuntos ele teve inteligência com aqueles que abandonaram o sagrado convênio ; com o perverso Menelau o sumo sacerdote; e os judeus apóstatas se uniram a ele, que de vez em quando davam informações a Antíoco que o empolgavam contra Jerusalém, o templo e o povo. Consulte 1Macc 1:41, 62 ; 2Macc 6: 1-9 ; confirmado por Josephus , Guerra, livro i. indivíduo. 1, s. 1. A reflexão conclusiva de Bp. Newton aqui é excelente: -

"Pode ser apropriado ficar um pouco aqui e refletir o quão particular e circunstancial é esta profecia, a respeito do Egito e da Síria, desde a morte de Alexandre até o momento de Antíoco Epifanes . Não há um relato tão conciso, abrangente e regular de seus reis e casos encontrados em qualquer autor daquela época. A profecia é realmente mais perfeita do que qualquer história e é tão maravilhosamente exata, não apenas ao tempo de Antíoco Epifânio, mas igualmente além desse tempo , que podemos concluir no palavras do escritor inspirado, 'Ninguém poderia assim declarar os tempos e as estações , mas aquele que os possui em seu próprio poder . '"