Deuteronômio 5:14,15
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Ver. 14, 15. Para que teu servo e tua serva possam descansar, assim como tu - Misericórdia para com os homens, bem como piedade para com Deus, foi, como aprendemos disso, um grande motivo para a instituição do sábado . Aqui, Moisés omite aquela razão para a instituição que é mencionadaÊxodo 20 .; a saber, para ser um memorial da criação; e atribui outro; a saber, que servos e animais podem desfrutar de descanso,porque esse também era um dos principais desígnios da instituição. Pois, a menos que os homens fossem obrigados à observância religiosa de um descanso semanal, os servos, e especialmente os escravos, estariam em perigo de serem atormentados até a morte por senhores cruéis e imperiosos. Para mover a compaixão dos israelitas para com os servos, e para fazê-los ceder livremente a um descanso do sétimo dia, sua própria condição difícil no Egito é sugerida à sua lembrança. Ver Êxodo 5:4 ; Êxodo 22:21 .
A cláusula no versículo 15, de e lembre - se de um braço estendido, é lida por muitos entre parênteses; e , portanto, na próxima cláusula, conectada com a parte final do versículo 14; pois, como não é mencionado no preceito entregue pelo próprio Deus, que o sábado foi instituído como um memorial de sua redenção da escravidão egípcia, então parece melhor entender essa cláusula como um motivo apenas para misericórdia e uma estrita observância do sábado instituído por Deus como um dia de descanso e adoração religiosa. A razão aqui atribuída, diz Hallet, não é uma razão de Deus designar o sétimo dia para o sábado, mas meramente uma razão para designar um dia de descanso.A razão é porque, enquanto os judeus estavam no Egito, em estado de escravidão, seus feitores os confinavam a trabalhos forçados dia a dia, sem qualquer intervalo: para que não pudessem observar o sábado como deveriam. Quando Deus os pôs em liberdade e os fez senhores, ele esperava com justiça que eles usassem melhor sua própria liberdade e tratassem com mais misericórdia seus escravos e servos do que os egípcios haviam feito com eles; e assim ele exigiu que eles permitissem que seus servos descansassem um dia a cada sete; isto é, tão frequentemente quanto eles próprios fizeram.
Este foi um dos motivos pelos quais Deus designou um sábado, ou um dia de descanso do trabalho. Mas esta razão não determinou se este descanso deveria ser observado a cada seis, a cada sétimo, a cada oitavo dia, ou que outra porção de tempo deveria ser escolhida para este propósito. Mas a razão pela qual Deus designou a cada sétimo dia, ao invés de cada seis, oito, etc. e por que ele determinou que deveria ser o sétimo, ou o último dos sete, foi porque ele terminou suas obras de criação em seis dias e descansou no sétimo. —Se oa redenção dos israelitas da escravidão egípcia era um motivo razoável para incliná-los à clemência e misericórdia mútuas; Quanto mais fortemente deve a consideração de nossa redenção comum , por meio de Jesus Cristo, para nos inclinar para todo ato e ofício do amor cristão? O leitor erudito encontrará uma grande variedade de leis, muito semelhantes às do Decálogo, na Perna de Petit . Att. tão frequentemente citado; um epítome do qual excelentes trabalhos serão encontrados na Terceira anotação ocasional de Parker sobre o lugar.