Êxodo 21:15

E aquele que fere seu pai, ou sua mãe, etc. - De tão grande importância é a obediência aos pais, que Deus se agradou não apenas em ordená-la por uma lei positiva, mas até mesmo em julgar à morte aqueles que eram notoriamente defeituosos nela . A razão pela qual a severidade parece ser esta; que aqueles que devem ser extremamente endurecidos na culpa, e de uma disposição muito perversa, podem não apenas desobedecer, mas até mesmo agredir, abusar e injuriar seus pais. Êxodo 21:17 . Mateus 15:4 . Marcos 7:10. Não se deve, entretanto, supor que esse poder de vida e morte foi investido nos pais, ou que os filhos deviam ser imediatamente arrastados para a pena de morte pelo delito. O castigo frequente e repetidas admoestações foram os primeiros a ocorrer; o que, provando-se ineficaz, os juízes e anciãos da cidade deviam, sob acusação dos pais, denunciar o castigo.

Ver Deuteronômio 21:18 ; Deuteronômio 21:23. Tem sido freqüentemente observado que Moisés não faz provisão para parricídio; um crime tão monstruoso que ele não o menciona, como supondo que a natureza humana é incapaz disso. Assim também os antigos persas sustentavam que nenhum homem jamais matou seu pai ou sua mãe; e que aqueles, que a história marca com o nome de parricidas, devem ter sido crianças espúrias ou enjeitados. (Ver Herodot. Lib. 1: cap. 138.) Sólon e a lei das doze tábuas omitem qualquer menção a esse crime pelas mesmas razões (ver Vida de Rômulo, de Plutarco); um crime que os chineses detestam tanto que, se alguma vez ocorrer entre eles, destroem totalmente a cidade ou aldeia em que aconteceu, com todos os seus habitantes. As palavras do Dr. Delaney sobre o assunto são tão notáveis ​​que não posso deixar de dizê-las.

"Na China,se um pai acusa seu filho de qualquer crime perante um magistrado, não há necessidade de outra prova; ele é imediatamente condenado. Se um filho ousar zombar de um dos pais, ou impor-lhe as mãos violentas, todo o país se alarma, e o julgamento é reservado ao próprio imperador: os magistrados do lugar são expulsos e toda a vizinhança ameaçada, por terem dado rosto para um temperamento tão infernal, que se deve supor ter se descoberto em outras ocasiões; é impossível, eles pensam, que tivesse chegado a tal grau de vilania de uma vez. O criminoso, nesses casos, é condenado a ser cortado em dez mil pedaços e depois queimado; suas casas e terras destruídas; e mesmo as casas que ficavam perto dele, para permanecer como monumentos de um crime tão detestado; ou melhor, que a lembrança de tão abominável vilania seja apagada da terra. Nem mesmo seus imperadores, em todo o seu auge de poder, estão isentos do mais estrito cumprimento do dever e da piedade para com seus pais. "