Filipenses 2:30

Não a respeito de sua vida, - Arriscando sua vida— Παραβουλευσαμενος, expondo sua vida ao maior perigo; como eles fizeram, que cuidavam de pessoas infectadas com a pestilência, e que eram chamadas de parabolani ou parabolarii; ou como eles fizeram, que lutaram com feras. A próxima cláusula pode ser prestada, para que ele possa completar [ou preencher ] o restante [ou resíduo ] de sua beneficência para mim; isto é, forneça-me suas contribuições adicionais.

Veja 1 Tessalonicenses 2:16 . Colossenses 1:24 . 2 Coríntios 9:12 . O apóstolo os considera dispostos a prestar-lhe todo o serviço que poderiam pessoalmente; mas não tendo oportunidade de fazê-lo eles próprios, Epafrodito era, a esse respeito, seu procurador e representante.

Inferências.-Conhecemos a graça do Senhor Jesus Cristo. Poucos cristãos, assim chamados, não estão familiarizados com as frases notáveis ​​em que ela é expressa aqui: mas quão poucos comparativamente, seriamente, fazem uma pausa nisso e trabalham para afetar seus corações com seu importante significado! E, no entanto, quão envolvente em tudo isso é o exemplo incomparável de Cristo! Embora ele fosse realmente Deus, possuidor da natureza divina e perfeições igualmente com o Pai, e assim tinha direito a todas as honras da Deidade; ainda assim, em seu infinito amor e piedade, ele se rebaixou tanto a ponto de assumir a natureza humana em união pessoal consigo mesmo; e nesta natureza, em vez de brilhar em todos os lustres da Divindade, ele normalmente os ocultava e, por assim dizer, se despia deles; e, aparecendo no estado mesquinho de um servo,cruzar.

—Muitas vezes, vamos contemplar este objeto surpreendente: muitas vezes vamos representar para nossa admiração, para nossos corações dissolvidos, o Homem Jesus Cristo, estendido ali, e derramando sua alma em agonia e sangue. Com frequência, lembremo-nos de sua origem elevada, suas glórias divinas, no seio eterno do Pai. Com prazer reflitamos, que ele, tendo enobrecido esta nossa natureza inferior por uma união tão íntima com sua Divindade, Deus Pai exaltou sua humanidade, e deu-lhe em sua capacidade mediadora um nome acima de qualquer nome, humano ou angelical, em o visível, ou em todas as diferentes regiões do mundo invisível.

Que nossos joelhos alegremente se curvem a um soberano tão amável, e vamos ver com prazer o dia que se aproxima, quando cada joelho possuirá sua autoridade, e cada língua o confessará Senhor para a glória de Deus Pai.

Nesse ínterim, nunca nos esqueçamos dos propósitos pelos quais o Apóstolo aqui chamou nossas meditações para essas verdades maravilhosas e instrutivas. É para inculcar sobre nós (que possamos sempre inculcar sobre nós mesmos) que a mesma mente deve estar sempre em nós que também estava nele: que, se houver algum consolo em tal Salvador, qualquer conforto em tal amor como ele ensina, quaisquer entranhas de ternura na natureza humana, qualquer companheirismo afetuoso no único Espírito que derivamos dele, podemos com corações e mãos unidos realizar o único grande negócio de seus servos, operando nossa salvação com temor e tremor; evitando tudo que possa entristecer e prejudicar a outros, tudo que possa desacreditar nossa sagrada profissão.

E se agora somos feitos por ele filhos de Deus, que possamos brilhar com uma chama firme e brilhante, como luzes no mundo; e oferecer, para o benefício de todos ao nosso redor, a palavra da vida; como o evangelho que redime os fiéis da segunda morte e os ressuscita para a vida eterna, pode ser devidamente chamado. Que possamos espalhar seu brilho através de um círculo tão amplo quanto possível, e com ele aquela felicidade, que nada além de uma crença cordial e sujeição a ela pode trazer ao coração humano.

Aprendamos, então, dessas sábias e piedosas exortações do Apóstolo, ao mesmo tempo nosso dever e nossa dependência: nosso dever, realizar nossa própria salvação; nossa dependência da graça daquele que opera em nós, tanto o querer como o fazer, para sua boa vontade. E, portanto, busquemos a graça divina e repousemos sobre ela, de modo a exercer com vigor e resolução as faculdades que devem cooperar com ela; e vamos nos esforçar para exercer as faculdades que Deus nos deu, para confiar na graça divina, e descansar continuamente sobre ela; sem o qual não faremos nem faremos nada que agrade a Deus, ou seja útil para nossa própria salvação: pois, neste sentido, a salvação vem do Senhor e por meio de sua bênção, que está sobre seu povo. ( Salmos 3:8.)

Novamente. A que alturas sublimes de piedade e virtude a esperança do evangelho eleva a mente do homem mortal! Veja este santo apóstolo, não apenas se apresentando como uma vítima resoluta no altar de Deus, mas falando daquele golpe pelo qual seu sangue deveria ser derramado, como uma ocasião de alegria, e pedindo as felicitações de seus amigos por isso ! Contemple-o com prazer renunciando à companhia daqueles que eram mais queridos e úteis para ele, em uma época em que ele parecia mais do que tudo precisar de sua ajuda; até mesmo a de um amigo, que naturalmente se importaria com sua propriedade, quando não conhecia ninguém que tivesse a mesma opinião! E se este fosse o caráter de todos os ministros de Cristo, naturalmente,por um segundo, uma natureza divina, como uma mãe para seu filho, com afeto genuíno, para cuidar do estado dos que com eles estão comprometidos, não por constrangimento, mas por um princípio de amor, que tornará fáceis todos os trabalhos necessários. Mas, infelizmente! quanta razão há para lamentar a prevalência de uma disposição contrária entre todas as classes de homens, a própria ordem sagrada sem exceção!

Que ingratidão isto argumenta, sim, que estúpida insensibilidade, de que qualquer coisa, todas as coisas, sejam mais caras para nós do que os interesses daquele Salvador que nos comprou para si com seu sangue! Felizes eles, que se distinguem pela sua fidelidade e pelo seu zelo, num tempo de apostatias imperiosas! Que bela descrição o apóstolo aqui dá da piedade e humildade do jovem Timóteo, enquanto servia com ele como um filho com um pai no evangelho.

Assim, que os ministros jovens e idosos se comportem uns com os outros, como pais e filhos; os jovens prestando aos mais velhos respeitosos cumprimentos, os idosos proporcionando aos mais jovens tal amável e terno patrocínio, e demonstrando uma preocupação solícita em prepará-los para ocupar seu lugar na igreja com vantagem crescente.
Alguma instrução óbvia surge do que é dito aqui do bom Epafrodito, cuja afeição por seus amigos cristãos era tão ardente, e cujo zelo pela obra de Cristo havia até mesmo posto em perigo sua vida.

Grande razão existe para tê-los, onde quer que sejam encontrados, em alta estima, ternamente simpatizar com eles, fervorosamente suplicar a Deus por eles, se em algum momento doenças ameaçarem sua vida útil; e possuir a misericórdia de Deus, não apenas para eles, mas para nós, quando Ele quiser levantá-los e restaurá-los à capacidade de ministrar em sua igreja. E vamos voltar em nossas memórias aos dias e semanas de doenças perigosas que qualquer um de nós conheceu, e nos humilharmos diante de Deus, que não melhoramos melhor para sua glória, e para o bem de sua igreja, sua misericórdia para nós, ao nos trazer para cima das portas da sepultura.

REFLEXÕES.— 1ª. Com cada argumento cativante, o apóstolo exorta seus irmãos filipenses:

1. Amar a unidade e a humildade. Se houver consolo em Cristo (παρακλησις); se minha exortação tem algum peso e você experimenta alguma alegria no Redentor; se houver algum conforto de amor, do sentimento do amor de Deus derramado em seus corações; se houver alguma comunhão do Espírito, em mútua união e complacência uns com os outros, ou, pelo Espírito Santo, com Deus Pai e com seu Filho Jesus Cristo; se houver algum intestino e misericórdia,no gracioso Salvador para com você; ou se você já sentiu as mesmas ternas compaixões uns para com os outros; se for muito desejável abundar em todas essas coisas e já tiverdes conhecido o seu valor e excelência, cumpri a minha alegria; e continue a me dar esta mais alta satisfação em você, que você seja da mesma opinião, animado como por uma alma; deixando o mesmo amor uns pelos outros como os membros do mesmo corpo; sendo unânimes , unânimes em desejo e desígnio de promover a glória do Redentor e a salvação das almas dos homens; e de uma mesma mente, mantendo os mesmos princípios e sentimentos de acordo com a pureza do evangelho.

Que nada seja feito por contenda ou vanglória; não afetem a preeminência, não disputem aplausos, nem falem ou ajam sob um espírito contencioso; mas na humildade de espírito, o grande ornamento do caráter cristão, cada um considere os outros melhores do que a si mesmo; nutrindo pensamentos humildes de suas próprias realizações, cônscios de suas múltiplas enfermidades e nutrindo a melhor opinião de seus irmãos.

Não olhe todo homem para suas próprias coisas, para se admirar ou buscar seus próprios fins egoístas, sua comodidade, honra ou vantagem mundana; mas cada um também nas coisas dos outros; não como intrometidos, para bisbilhotar censuradamente, mas desejando promover seu verdadeiro bem e, do ponto de vista de suas excelências, ser humildes aos próprios olhos.

2. Ele reforça sua exortação com o argumento mais poderoso - o exemplo do bendito Jesus. Deixe esta mente estar em você, que também estava em Cristo Jesus, mesmo aquela humildade que nele foi tão eminentemente exemplificada; que, estando na forma de Deus, possuindo todas as perfeições essenciais da natureza divina, o brilho da glória do Pai e a imagem expressa de sua Pessoa, não considerou roubo ser igual a Deus e , com justiça, reivindicar uma paridade com o Pai em glória incriada: mas, em infinita condescendência e piedade para conosco, ele se fez sem reputação, deixando de lado o esplendor de sua divina Majestade, e assumiu a forma de um servo,assumindo a natureza humana na condição mais baixa; e foi feito à semelhança dos homens, tendo a mesma alma razoável e carne humana, exceto a corrupção de nossa natureza.

E sendo achado na moda como um homem, em todas as coisas feitas à semelhança do homem, exceto o pecado, ele se humilhou diante de Deus e do homem, por uma vida de aflição, e por fim tornou-se obediente até a morte, por nós, homens e para nossa salvação, até mesmo a morte na cruz, a mais dolorosa, ignominiosa e maldita morte; submetendo-se a isso, para que ele pudesse carregar nossos pecados em seu próprio corpo na árvore.

Portanto, tendo terminado a obra que o Pai lhe havia confiado para fazer, para sua plena satisfação, Deus também o exaltou, em sua natureza humana, ao trono mediador, como recompensa por seus sofrimentos, e lhe deu um nome que está acima de todo nome, todo poder, autoridade e domínio sendo dados a ele sobre toda criatura; que em nome de Jesus todo joelho se dobre, e honras divinas sejam prestadas ao Filho Encarnado; das coisas no céu, e nas coisas na terra, e nas coisas sob a terra; por anjos e homens, e toda criatura inteligente; sim, até mesmo os demônios devem ser compelidos a possuir sua glória; e que toda língua deve confessar que Jesus Cristo é o Senhor, o Soberano universal,para a glória de Deus Pai; que assim o exaltou, como homem, ao trono de majestade nas alturas, para os propósitos de sua própria glória.

Observação; (1.) O exemplo de nosso Senhor deve estar sempre diante de nós; e isso, se algo puder, suprimirá as obras do orgulho. (2) O amor de um Jesus crucificado deve aquecer nossos corações e uni-los em união mais íntima.

2º, O Apóstolo prossegue em suas exortações:
1. À diligência cristã. Portanto, meu amado, como sempre obedecestes, não como na minha presença apenas, mas agora muito mais na minha ausência, e , portanto, nutro uma forte esperança a respeito de você, trabalhe em sua própria salvação com temor e tremor, dando toda diligência para certifique-se de sua vocação e eleição, no uso de todos os meios designados, zelosos de seus corações enganosos e vigilantes contra tudo que possa ofender o Pai das misericórdias, cujo amor você experimentou; pois é Deus que opera em você, tanto o querer como o fazer, de acordo com sua boa vontade; é sua graça - é seu Espírito - é seu poder divino, que opera tudo o que é bom na alma penitente e crente.

2. A uma conversa exemplar, capaz de confundir seus inimigos e confortá-lo, seu servo fiel, sob todos os seus sofrimentos. Façam todas as coisas sem murmurações e disputas, contentes sob todas as dispensações providenciais, e evitando cuidadosamente toda ocasião de contenda entre vocês; para que sejais irrepreensíveis e inocentes, filhos de Deus, sem repreensão, e se comportem de maneira tão irrepreensível, que os vossos mais malignos acusadores não tenham nenhum mal a dizer com justiça de vós; porque habitais no meio de uma nação corrupta e perversa; os olhos penetrantes de seus inimigos estão abertos e aguardam sua parada; de bom grado eles capturariam qualquer coisa que pudesse apoiá-los em suas iniqüidades: entre os quais vocês brilham como luzes no mundo;seus exemplos brilhantes, como sóis em suas várias esferas, lançando luz indesejável sobre os que praticam a maldade e brilhando para a glória de Deus; expondo a palavra da vida, sim , o bendito evangelho, tanto em seus lábios quanto em sua conduta, sustentando-o com toda fidelidade, sustentando-o com todo zelo e ousadia, se, sob Deus, pode ser abençoado iluminar as trevas daqueles ao seu redor, e trazê-los para a luz da vida; ou, pelo menos, para deixá-los indesculpáveis ​​em sua impenitência.

E esta será uma satisfação singular para mim, quando eu descobrir que não corri em vão, nem trabalhei em vão, mas vejo em vocês os efeitos abençoados de meu ministério, e que todos os meus conflitos são coroados de sucesso. Sim, e se eu for oferecido no sacrifício e serviço de sua fé, e agora for chamado como uma vítima para sangrar na confirmação do evangelho que eu prego, longe de ficar intimidado com a perspectiva, eu me alegro e me regozijo com você todos, parabenizando-o, e feliz em mim mesmo, por ser considerado digno da coroa do martírio, e capaz de deixar um testemunho tão poderoso para trás, para o fortalecimento de sua fé.

Pela mesma razão também alegrai-vos e regozijai-vos comigo; e, longe de ficar entristecido ou desanimado, exulta por ser capaz de ser assim fiel até a morte. Observação; (1.) Todo cristão é uma cidade situada em uma colina; ele precisa de circunspecção peculiar; uma falha em sua conduta será exagerada em uma falha de primeira magnitude. (2.) Devemos apresentar ao mundo, em nossa profissão e em nossos exemplos, a palavra da vida; não proclamando ostensivamente nossa própria bondade, mas, para a glória de Deus, ou o proveito das almas dos homens, mostrando nossa luz aos homens. (3) Nada pode reavivar mais o coração de um ministro, ou torná-lo tão alegremente contente em sofrer pela causa, até a morte, como ver seu trabalho bem-sucedido e seu ministério abençoado.

Em terceiro lugar, como agora ele mesmo não podia visitá-los, ele promete enviar-lhes dois de seus amigos mais queridos para suprir sua ausência, e fala deles nos mais elevados termos de consideração e elogio.
1. Ele menciona Timóteo. Embora ele tivesse falado de sua prontidão para morrer, ele os informa, para seu conforto, que não apreendeu nenhum perigo imediato. Mas eu confio, diz ele, no Senhor Jesus, que serei salvo; e que, por mais necessária que sua companhia seja agora para mim, poderei enviar Timóteo em breve a vocês, para que também eu tenha bom conforto, quando souber sua situação e ouvir sobre sua prosperidade.

Pois não tenho nenhum homem com a mesma opinião, tão perfeitamente unido em sentimento a mim, e tão em afeição unida a você; que, portanto, naturalmente se importará com seu estado e, com consideração genuína, desejará promover o bem de suas almas. Pois todos aqui, pelo menos de maneira geral, buscam os seus próprios, desejosos de comodidade e vantagens terrenas; não com um só olho, como faz Timóteo, perseguindo as coisas que são de Jesus Cristo, para sua glória e edificação de seu povo.

Mas vós conheceis a prova dele, por experiência passada, com que zelo e fidelidade ele trabalhou entre vós; e que, como um filho com o pai, ele serviu comigo no evangelho, disposto a correr todos os riscos, a compartilhar minhas fadigas e sofrimentos, e com todo o dever e afeição obedecendo-me como uma criança. Portanto, espero encontrá-lo em breve, assim que verei o que acontecerá comigo, depois de ter comparecido, como em breve espero, ao tribunal de César: mas confio no Senhor, que também eu mesmo irei em breve, quando tiver recuperado minha liberdade.

Observação; (1.) Aqueles que entram no ministério com visões egoístas, buscando suas próprias coisas, não as de Jesus Cristo, devem carregar seu fardo, quando o grande Pastor e Bispo das almas aparecer. (2.) Um pastor fiel sente a mesma terna preocupação pelos filhos que ele gerou no evangelho, como se fossem descendentes de seu próprio corpo.

2. Ele recomenda a eles Epafrodito, que lhes trouxe esta epístola. No entanto, achei necessário, sendo incapaz de ir pessoalmente, ou de poupar Timóteo justamente neste momento crítico, para enviar a você Epafrodito, meu irmão e companheiro de trabalho e companheiro de trabalho, que voluntariamente serviu e sofreu na mesma bendita causa ; mas o seu mensageiro, e aquele que atendeu às minhas necessidades; entregando seus bondosos benefícios e dando-me toda a assistência que estava em seu poder.

Pois ele ansiava por todos vocês e desejava sinceramente trabalhar novamente entre vocês; e estava muito pesado, porque ouvistes que ele tinha estado doente; sabendo o quão profundamente a triste notícia afetaria você. Pois, de fato, ele estava doente quase à morte; sua doença, para a visão humana, mortal e desesperada: mas Deus teve misericórdia dele, e o trouxe de volta das portas da sepultura; e não apenas sobre ele, mas também sobre mim, para que eu não tivesse tristeza sobre tristeza, a angústia por sua perda sendo adicionada a meus outros fardos.

Portanto, enviei-o com mais cuidado e com maior pressa, para que quando o virem novamente, vocês possam se alegrar em sua recuperação e voltar para vocês; e para que eu possa ficar menos triste com sua partida, quando sei que alegria e vantagem sua companhia será para você. Portanto, receba-o no Senhor, com toda a alegria, com consideração cordial e como embaixador do Redentor; e têm tal reputação, respeitando-os muito por sua fidelidade e zelo; porque pela obra de Cristo ele estava perto da morte, tendo contraído sua doença das fadigas que ele passou, não em relação à sua vida, mas prontamente arriscando sua saúde,para suprir sua falta de serviço para comigo, que a distância o tornava incapaz de me atender .

Observação; (1.) Embora não devamos negligenciar descuidadamente nossa saúde, ainda assim, quando a causa de Cristo assim o exigir, um ministro fiel mostrará nobre desprezo pela vida e estará pronto para se expor à doença ou à morte. (2.) Aqueles que conhecem o valor de um ministro fiel, considerarão uma misericórdia singular que ele seja mais poupado para o trabalho e se regozijarão nele diante de Deus.