Hebreus 5:14

Aqueles que são maiores de idade, - Τε ειων. Portanto , falamos sabedoria aos perfeitos, τοις τελειοις. Veja a nota em 1 Coríntios 2:6 . Portanto, aqueles que são aqui chamados de maior idade são iguais aos que, por exame ou informação, estão plena e experimentalmente familiarizados com os mistérios do evangelho, ou o grande desígnio de Deus na dispensação do Messias; e que pelo uso e exercício foram capazes de rastrear o que é bom ou mau, verdadeiro ou falso.

A expressão de ter os sentidos exercitados, etc. parece referir-se apenas à metáfora que ele usou antes; e quer dizer que eles ainda não eram crianças, que eram incapazes de fazer isso. Parece claramente emprestado da maneira hebraica de descrever as crianças. Ver Deuteronômio 1:39 . Isaías 7:15 .

Jonas 4:11 . O escritor sagrado pode talvez ter a intenção, ampliando-os assim, de mantê-los por mais tempo atentos à censura que lhes faz. Em vez de pelo motivo de uso, etc. Heylin lê, com longa prática e exercício, tem seus sentidos aprimorados, para o discernimento tanto do bem quanto do mal.

Inferências. - Contempla a incomparável excelência e afetuosos carinhos do sacerdócio de Cristo! Ele, sendo tão verdadeiramente homem quanto Deus, tem uma compaixão mais terna e eficaz pelos ignorantes e pelos que estão fora do caminho, do que qualquer um dos antigos sacerdotes poderia ter, que foram assediados pelo mesmo pecado, bem como pelos naturais enfermidades com eles; e, portanto, foram obrigados a oferecer sacrifícios para si, bem como para o povo: mas como nosso impecável

O Sumo Sacerdote sofreu nos dias de sua humilhação, até o extremo, pelos pecados do mundo inteiro, mas especialmente por aqueles que perseverantemente crêem, ele não pode deixar de simpatizar com eles. Com que fervor ele, da maneira mais religiosa e submissa, solicitou a seu Pai celestial um alívio oportuno contra aqueles problemas, que não podiam deixar de ser terríveis para a natureza humana; e quão plenamente ele foi respondido, com respeito ao grande desígnio de sua oração! Como ele estava perfeitamente ajustado por seus sofrimentos para completar seu ofício sacerdotal, ele se tornou o autor da salvação eterna para todos os que se entregam pela fé e pela santa obediência a ele.

Quão grande é a honra que foi colocada sobre ele como homem; e sua própria condescendência como Deus, em assumir este importante cargo! Ele não se lançou nisso; mas foi conferido a ele pelo chamado expresso e imediato de Deus, seu Pai, como o sacerdócio levítico estava sobre Aarão; e é manifesto o quão divino e glorioso Sumo Sacerdote ele é, pelo fato de seu Pai lhe dizer: Tu és meu Filho, hoje eu te gerei; e tu és um sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque.

Embora ele fosse o Filho eterno de Deus, ainda assim era uma condescendência adorável! Quão livremente ele aceitou o chamado para um cargo, trabalho e experimentalmente aprendeu a obediência por meio de seus sofrimentos até a morte! Mas, infelizmente, quantas vezes os próprios crentes professos estão muito pouco apreensivos das glórias de Cristo, conforme obscurecido por Melquisedeque em vários casos! Eles tendem a ser tão preguiçosos e desatentos a eles, que não conseguem assimilar apenas os sentimentos deles; mas quando, por sua posição e vantagens na igreja, é razoável esperar que tenham tal estoque de conhecimento bíblico a ponto de serem capazes de instruir a outros, eles próprios precisam ser ensinados novamente os primeiros princípios do Cristianismo.

Mas, bendito seja Deus, há provisões de todos os tipos em sua palavra para cada estado e condição: há leite para crianças e alimento forte para aqueles que chegaram a um estado de masculinidade em Cristo e são mais hábeis na palavra de retidão, por meio de uso frequente e grande experiência, eles são confirmados em hábitos de conhecimento e graça, e têm seus sentidos espirituais exercitados para discernir a diferença entre o que é bom e mau, e para saborear um e recusar o outro . Como deve esta consideração excitar-nos à maior diligência, para que nem sempre sejamos como crianças no entendimento; mas pode viver de acordo com as verdades sublimes do evangelho, como são adequadas para o alimento de homens fortes em Cristo!

REFLEXÕES.- 1ª, nós temos,

1. Um relato do ofício sacerdotal em geral. Pois todo sumo sacerdote tomado dentre os homens, sob a dispensação legal, é da mesma natureza de seus irmãos, e ordenado para os homens nas coisas pertencentes a Deus, em seu nome para ministrar nas coisas sagradas, para que ele possa oferecer tanto dons como sacrifícios pelos pecados, de acordo com a lei, como o tipo e a figura daquele que em sua própria pessoa, como sumo sacerdote e sacrifício, deve, na plenitude dos tempos, oferecer a verdadeira expiação e fazer a reconciliação perfeita para pecado, fazendo com que as pessoas e orações de seu povo fiel sejam aceitas pelo Pai: que pode suportar e ter compaixão dos ignorantes,simpatizar com eles; e ter piedade dos que estão fora do caminho; desejoso de levá-los de volta a Deus, e à paz de consciência; porque também ele mesmo está rodeado de enfermidades e sujeito a todas as aflições sob as quais gemem seus irmãos.

E por isso, visto que ele mesmo é uma pobre criatura enferma e um pecador culpado, assim como os outros, ele deve, quanto ao povo, também por si mesmo oferecer um sacrifício expiatório. Mas aqui a glória insuperável do grande Sumo Sacerdote de nossa profissão aparece mais eminentemente; pois enquanto, como participante da natureza humana, com infinitamente maior compaixão ele sente pelos errantes e ignorantes, e se levanta para oferecer seu sacrifício prevalecente por eles, ele o faz puramente por conta deles, não por conta própria, sendo ele mesmo sem pecado.

2. Uma designação divina era necessária para o ofício do sacerdócio. E ninguém assume esta honra para si, a não ser aquele que é chamado por Deus, como foi Arão, designado para tal pela ordem e autoridade imediatas do Senhor. Assim também Cristo não glorificou a si mesmo para ser feito um sumo sacerdote, não assumindo essa honra em sua natureza humana sem uma autorização divina; mas foi solenemente chamado e qualificado para este ofício por aquele que lhe disse: Tu és meu Filho, hoje te gerei; insinuando a dignidade de sua pessoa que deveria ser investida com o ofício pontifício.

Como ele também disse em outro lugar ( Salmos 110:4 ). Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque; uma ordem anterior e superior à de Aarão; Cristo tendo um sacerdócio eterno e imutável, sempre vivo e sozinho, suficiente para administrar todas as preocupações de seu povo fiel. Observação; (1.) Antes de presumirmos ministrar em coisas sagradas, devemos produzir um chamado divino, para que, intrometendo-nos em um cargo para o qual não temos comissão, nos exponhamos à vergonha como intrusos, em vez de colher honra pelo serviço. (2) O Sumo Sacerdote a quem Deus mesmo designou, podemos estar certos de que ele o aceitará; e todas as nossas oblações em suas mãos serão recebidas como sacrifícios de um cheiro doce.

3. Somos informados de como ele executou seu ofício e como foi eficaz em favor de seu povo fiel. Que nos dias de sua carne, quando aqui embaixo, oprimido por múltiplos e severos sofrimentos, ele ofereceu orações e súplicas com forte clamor e lágrimas, especialmente em sua luta agonizante no jardim, olhando para aquele que era capaz de salvar ele da morte, e daquelas dores primorosas que afligiram sua alma inocente; e foi ouvido, no apoio ministrado a ele, e em sua gloriosa ressurreição dentre os mortos, em que ele temeu, com santa reverência submetido à vontade de seu Pai: Embora ele fosse um Filho,o Filho eterno do Pai, e um com ele em natureza e perfeições; no entanto, tendo condescendido em assumir nossa natureza sobre ele, aprendeu a obediência pelas coisas que sofreu; aprovando-se alegremente submisso à vontade de seu Pai, e entregando-se à morte, mesmo a morte de cruz.

E sendo aperfeiçoado, cumprindo plenamente por sua obediência e sofrimentos a grande obra de expiação, e sendo assim consagrado para o exercício de seu sacerdócio no céu; ele se tornou o autor da salvação eterna, comprando-a por seu sangue, garantindo-a por sua defesa e aplicando-a por seu Espírito às almas de todo o seu povo fiel - uma salvação não apenas da culpa e corrupção presentes, mas incluindo todos os bênçãos de glória eterna, que são asseguradas a todos os que lhe obedecem e perseverantemente o seguem como o Capitão de sua salvação: chamado por Deus e plenamente qualificado para o seu ofício, como um sumo sacerdote segundo a ordem de Melquisedeque, sempre vivendo para fazer intercessão pelos fiéis e, portanto, um Salvador para eles ao máximo.

Observação; (1.) Os filhos adotados de Deus, como sua grande Cabeça, devem esperar sofrimentos e, sob eles, aprender obediência e submissão. (2.) Ninguém jamais na natureza humana suportou algo semelhante ao que o Filho de Deus sofreu voluntariamente por nossa causa: como ousamos então murmurar ou reclamar? (3) Em sua agonia, o Salvador orou, para nos ensinar para onde devemos olhar sob todas as nossas aflições; e se com fé e fervor, como ele fez, clamarmos, seremos certamente ouvidos e libertados.

(4) A salvação que o Filho de Deus obteve para seus santos fiéis é completa e eterna. Ele suportou a penalidade do pecado e cumpriu a justiça da lei, para que eles tivessem todo o benefício e tivessem direito à recompensa eterna da glória. (5) Todos os que esperam reinar com ele desejam ser governados por ele; e, entregando-se alegremente à sua santa vontade, tomem sua cruz e sigam o Capitão de sua salvação; e, a menos que façamos isso, nossa esperança nele é apenas ilusão.

2º, O apóstolo faz uma pausa por um momento e mantém a consideração adicional do assunto que ele estava abordando, para apresentar uma repreensão necessária de sua estupidez e desatenção às grandes coisas da palavra de Deus. Tendo mencionado pela segunda vez aquele notável personagem Melquisedeque, ele observa: De quem temos muitas coisas a dizer, e difíceis de serem proferidas, difíceis de serem compreendidas por si mesmas, e ainda mais para vocês, visto que vocês são enfadonhos para aprender, preguiçosos e negligente em pesquisar os oráculos sagrados, para que você possa se familiarizar mais profundamente com seus conteúdos importantes.

Pois quando por algum tempo devis ser professores, considerando todos os meios e vantagens de que desfrutastes, tendes necessidade, tão pouco progresso fizestes na escola de Cristo, aquele que vos ensina novamente quais são os primeiros princípios do oráculos de Deus, pois a criança deve aprender suas letras para soletrar e ler; e, ao invés de declinar do que avançar no conhecimento, tornam-se os que precisam de leite, e não de carne forte, como bebês no peito, em vez de estarem naquele estado de masculinidade a que vocês deveriam, antes disso, ter chegado.

Pois todo aquele que se alimenta de leite e não pode saborear ou digerir nada além dos primeiros princípios da doutrina de Cristo é inábil e inexperiente na palavra de justiça, no evangelho, onde somos ensinados a andar e agradar a Deus; pois tal é um bebê em compreensão e experiência. Mas o alimento forte, as doutrinas mais sublimes da verdade, pertencem aos que já estão na idade avançada e podem ser considerados homens perfeitos; mesmo aqueles que, em razão do uso, estando experimentalmente e profundamente familiarizados com o bendito evangelho, têm seus sentidos exercitados para discernir o bem e o mal, precisa para descobrir a verdade e detectar o erro, e tão ansiosa para abraçar e perseguir uma, quanto para detestar e evitar a outra.

Observação; (1) Espera-se que aqueles que por muito tempo desfrutaram das mais ricas vantagens demonstrem melhora proporcional na graça e no conhecimento. (2.) É uma grande tristeza para os ministros, e para o pecado e vergonha de seu povo, que, depois de anos de trabalho, muitos deles ainda precisam aprender os primeiros princípios da verdade do evangelho. (3.) A escritura é adequada a todos os estados: há leite para bebês e carne forte para homens; é sabedoria de um ministro ser capaz de dividir a cada homem sua porção no tempo devido.