Isaías 36:22
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Com suas roupas rasgadas - Em sinal de sua tristeza e espanto, tanto pela blasfêmia de Rabsaqué, e por causa de seu pavor da calamidade que se aproxima. Era comum não só em casos de luto, mas também de blasfêmia, rasgar as roupas: um costume sem dúvida de grande antiguidade, e muito adequado à reverência devida à divina Majestade. Veja Mateus 26:65 e Vitringa.
REFLEXÕES.— 1º, Como esta transação foi tratada de forma ampla, 2 Reis 18 ; 2 Reis 19 Reis 19 e 2 Crônicas 32 algumas observações aqui bastarão; e podemos observar: [1.] Quão adequado é o sucesso para intoxicar, e a prosperidade para inchar os homens de orgulho. Como as outras cidades protegidas foram tomadas, Rabsaqué já considera Jerusalém como uma presa. [2.] Quando, como Ezequias, somos encontrados no zeloso cumprimento de nosso dever, e talvez na esperança de bênçãos singulares de Deus, podemos enfrentar os mais severos conflitos e desânimo, para o exercício de nossa fé, o esclarecimento de nossa graças, e o aumento de nossa glória.
[3.] O povo de Deus pode esperar às vezes as ameaças, às vezes o escárnio dos homens, para intimidá-los e desencorajá-los de seguir os bons caminhos do Senhor; mas que seus corações permaneçam firmes e ainda confiem nele. [4.] Muitos, como Rabsaqué, fingem ter a comissão do Senhor, mas descobrirá que eles têm uma mentira em sua mão direita.
2º, Com súplica civil, as pessoas indicadas por Ezequias para a conferência com Rabsaqué, imploram o favor dele para falar com eles na língua siríaca, visto que seu discurso tinha uma tendência evidente para desencorajar aqueles que estavam por perto: ao que ele faz uma resposta tão indecente quanto insolente; e, dirigindo seu discurso, na língua dos judeus, ao povo na parede, com reflexões blasfemas sobre o Deus de Israel, se esforça para espalhar um espírito de motim entre eles. Mas eles estão proibidos de responder; e, chocados com a blasfêmia ou tristes com sua angústia, os mensageiros voltam ao rei e relatam as palavras deste ímpio assírio.
Observação; (1.) A linguagem insolente trai um espírito vil. (2.) O diabo, como Rabsaqué, insinuaria que é nossa vantagem servi-lo; mas suas promessas justas são mentiras infames. (3) O silêncio costuma ser a resposta mais adequada às acusações de repúdio. (4) Seria tolice tentar responder àqueles que são tão irracionais quanto ímpios. (5) É uma dor para a alma graciosa, ouvir o nome de Deus desonrado.