Jeremias 7:21-23
Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada
Coloque suas ofertas queimadas, & c.— Houbigant torna isto, Junta suas ofertas queimadas com suas ofertas pacíficas; e comer sua carne.O significado é: "Comam seus sacrifícios, seus holocaustos e suas ofertas pacíficas. Eu sou igualmente independente de um e do outro. Não tenho nada a ver com eles; nem posso aceitar ofertas de pessoas tão supersticiosas e tão uma disposição rebelde. Para serem aceitáveis para mim, eles devem ser apresentados com um coração humilde e obediente. " Isso leva claramente à interpretação dos próximos versículos, que de forma alguma devem ser tomados separadamente, como se Deus não tivesse exigido holocaustos de forma alguma; mas, que ele não insistiu tanto no sacrifício, mas na obediência aos mandamentos da lei moral; ou pelo menos que o primeiro derivou toda a sua eficácia do último.
Outros, entretanto, e entre estes Grotius, colocam a ênfase nas palavras, no dia; isto é, "No tempo em que eu o tirei do Egito pela primeira vez; quando as leis a respeito dos sacrifícios não foram entregues, embora tais como obediência respeitada estivessem então e sempre em pleno vigor." Os sacrifícios, que eram apenas partes do dever, opõem-se aqui à obediência total e universal . Agora, a coisa que Deus exigiu, e principalmente insistiu, foi, justiça universal , e não obediência parcial, que é quase nenhuma obediência, porque não realizada sobre um verdadeiro princípio de obediência. Deus não nega que ele exigiu sacrifícios: mas ele tinha principalmente eprincipalmente exigia obediência, que incluía sacrifícios, e todas as outras instâncias de dever, bem como aquele: e ele não aceitaria o serviço coxo que aqueles sacrifícios representavam; pois isso era pagar-lhe apenas parte , em vez do todo. Ou podemos dizer que os sacrifícios, o trabalho extra, aqui se opõem a obedecer à voz de Deus: isto é, a sombra se opõe à substância, dever aparente para com o real, hipocrisia e demonstração vazia de sinceridade e verdade.
Ora, o que Deus exigia e insistia era a obediência à sua voz em todas as coisas; e ele não deu ênfase aos sacrifícios, mais do que considerados como partes da verdadeira obediência. Sacrifícios separados da verdadeira santidade; ou por um amor sincero de Deus, não eram o serviço que Deus requeria; pois os serviços hipócritas não são serviços, mas abominações à sua vista: ele esperava, exigia sacrifícios religiosos devotos; enquanto seu povo só lhe trazia elogios externos para bajulá-lo, formalidades vazias para afrontá-lo e desonrá-lo. Estas não foram as coisas que Deus falou, ou ordenou: os sacrifícios de que ele falou eram puros sacrifícios, a serem oferecidos com um coração puro e reto.
Aqueles que ele exigia, e apenas aqueles que ele aceitaria, como dever e serviço reais. O mero opus operatum, ou trabalho exterior de oferecer sacrifícios, de um coração corrupto, não era sacrifício a Deus, mais do que o jejum para contenda e debate, Zacarias 7:5 . Isaías 58:4 era um jejum para Deus. Deus detestava tais sacrifícios, por serem apenas uma aparência de dever, e não o dever exigido; uma corrupção e profanação de um rito sagrado, ao invés de uma conformidade justa e adequada a ele. Sacrifícios assim profanados carregavam mais corrupção humana do que instituição divina neles, sendo uma espécie de adoração simulada que o homem havia planejado, e não a verdadeira adoração que Deus ordenou. Veja o Script de Waterland. Vind. parte 3: p. 68 e Amós 5:25.