Jó 16:18

Ó terra, não cubra o meu sangue, etc. - Ó terra! não cubra o meu sangue, para que não haja lugar para o meu clamor! Jó 16:19 . Sim, agora mesmo meu testemunho está no céu; e quem está consciente das minhas ações está nas alturas: Jó 16:20 . Meu pensamento é meu intérprete com Deus; meus olhos estão caindo diante dele: Jó 16:21 .

É para o homem disputar com Deus, como um homem disputa com seu próximo? Houbigant. Heath torna o versículo 21, Oh , que possa pleitear, & c.! significando o olho que caiu, as lágrimas que ele derramou; e o versículo 22, para que aqueles poucos anos pudessem chegar ao fim; para que eu possa seguir o caminho, etc.

REFLEXÕES.— 1º, Argumentar como Elifaz ofereceu pouca convicção e menos conforto; não é de se admirar, portanto, que Jó, insultado e afligido, replique duramente as reprovações que seu oponente lançou sobre ele. Era tão difícil ser paciente diante de tal provocação quanto calar-se diante de seus sofrimentos.

1. Ele está cansado de repetições tão vãs. Era crambe repetita, a mesma corda estridente tocada com a mesma mão áspera. Ele se queixa de todos eles, como miseráveis ​​consoladores, que aumentaram sua angústia com reprovações injustas, em vez de derramar o bálsamo da simpatia amigável. Achou que já era hora de falar tão vaidoso, e considera insolente e provocador que tais respostas lhe sejam intrometidas. Observação;(1) Aqueles que enviam consciências feridas para melhor obediência, e seus próprios deveres, para a cura, como os consoladores de Jó, fazem apenas exasperar a dor. (2.) Nenhum consolo humano pode dar satisfação à alma sob o senso do pecado, até que Deus fale a palavra de perdão. (3.) Censurar os homens por pecados que não podemos provar, e persistir em repetir acusações que foram refutadas e respondidas, merece uma repreensão severa.

2. Ele sugere a eles como uma conduta diferente ele teria adotado em relação a eles, se eles tivessem sido em suas circunstâncias; e com razão repreende sua crueldade e indelicadeza. Eu também poderia falar, ou devo falar? devo eu amontoar palavras contra você e sacudir minha cabeça para você, se você estiver sob as minhas calamidades? Não: muito diferente deve ser minha conduta. Era realmente fácil, como você, pisotear os miseráveis ​​e insultar os aflitos; mas quero fortalecê-lo com minha boca, sugerindo todo tipo de alívio, ministrando o bálsamo suave da simpatia amigável e consolação; e o movimento de meus lábios deve amenizar sua dor.

Observação; (1.) Embora não possamos remover as aflições de nossos amigos, podemos gentilmente sugerir-lhes argumentos para apoiá-los e, por terna simpatia para com eles, aliviar suas tristezas. (2.) Se colocássemos nossa alma no lugar de outros, sob suas tentações e aflições, isso nos ensinaria a julgá-los mais favoravelmente e a tratá-los com maior ternura.

2o, as queixas de Jó ainda são predominantes, e todos os métodos para amenizá-las são vãos: quer ele fale, quer esteja em silêncio, ele não obtém alívio de Deus ou do homem; suas orações voltaram sem resposta: seus amigos interpretaram mal suas palavras com paixão e pareciam dispostos a chamar seu silêncio de sombrio. Ele, portanto, fala com a amargura de sua alma.
1. Ele estava cansado de sua vida; privado agora de todo conforto, desolado e solitário; despojado de sua família e abandonado por todos aqueles que costumavam se reunir em sua casa para a adoração a Deus.
2. Seu corpo, emaciado de dor e tristeza, parecia uma idade decrépita, e ele parecia uma espécie de esqueleto vivo; testemunhas, de fato, de sua profunda aflição, mas implorou cruelmente contra ele como prova de culpa e pecado.

3. Seu inimigo, que o odiava, com olhos penetrantes o observava, cheio de indignação e rasgando-o de fúria. Este inimigo pode ser entendido por Elifaz, ou Satanás, ou, conforme o contexto parece melhor, pelo próprio Deus, que apareceu em um personagem tão terrível, e de quem ele estava pronto para entreter pensamentos tão difíceis. Observação; Aqueles que têm Deus como inimigo, serão despedaçados enquanto não há quem os livre.

4. Ele se tornou objeto de desprezo e desprezo, e aqui um tipo de Jesus. Mas, embora como ele no desprezo, quão inferior a ele na resignação!
5. Ele foi entregue nas mãos dos ímpios; os caldeus, que o roubaram; e seus amigos, que pareciam tão contra ele; ou o maligno, o diabo, cujo poder de atormentá-lo parecia tão absoluto.
6. A ira de Deus parecia se espalhar sobre ele. Quando à vontade por um pequeno momento, novamente de repente o golpe quebrou em arrepios todos os seus confortos; agarrado como uma criança pelos braços de um gigante, e sacudido membro por membro; estabelecido como o alvo das flechas envenenadas de Deus e o alvo da inimizade do mundo; atormentado com as dores mais agudas, e sem intervalo de suas agonias; vivendo como nas dores da morte, perfurado através do fígado com uma espada, e o fel fluindo através da ferida, e diariamente agravados e crescentes problemas sucedendo como brecha após brecha, enquanto com a fúria de um gigante, irresistível e cruel, Deus parecia se deleitar em esmagá-lo sob seus pés: pensamentos tão tristes que seu coração aflito sugeria.

7. Sua humilhação foi tão profunda quanto sua aflição; pano de saco era sua vestimenta, sua glória toda se foi, seu chifre no pó, e as lágrimas noite e dia correram, até que seus olhos escureceram de tristeza, como se a sombra da morte pendurasse em suas pálpebras. Observação; (1) Convém que nos humilhemos quando a mão pesada de Deus está sobre nós. (2) Embora semeamos em lágrimas, como as chuvas na época da semente, a colheita do sofrimento paciente será alegria.

Em terceiro lugar, embora suas expressões apaixonadas devam ser condenadas, a retidão de Jó em geral merece a mais alta aprovação.
1. Ele pode apelar a Deus para testificar que essas aflições não vieram por causa de qualquer injustiça em suas mãos, como seus amigos sugeriram; ou por qualquer impiedade em restringir a oração diante de Deus; pois Deus conhecia sua integridade para com o homem, como também a pureza de suas intenções e o fervor de suas devoções. Observação; É um conforto indescritível, independentemente do que soframos, se ainda pudermos manter a consciência limpa e levar Deus para testemunhar a simplicidade de nossas almas diante dele.

2. Ele apóia seu apelo a Deus por uma imprecação solene: se o que eu digo não é verdade, ó terra, não cubra o meu sangue, que seja derramado para os cães lamberem; ou, se houver algum crime secreto, deixe-o ser aberto para o dia; e que o meu clamor não tenha lugar com Deus ou com o homem: estou contente em ser condenado por ambos sem misericórdia.

3. Ele faz de Deus seu recurso em suas aflições: em meio ao desprezo e insulto de seus amigos, ele derramou lágrimas sobre ele; lágrimas que evidenciavam sua compaixão, lágrimas que imploravam contra a grosseria de seus acusadores. Observação; As lágrimas do povo de Deus não são esquecidas; e aqueles que cruelmente fizeram com que essas lágrimas caíssem serão recompensados.

4. Ele deseja ter uma oportunidade de pleitear sua causa perante Deus, sem temor da Divina Majestade, como um homem pleiteia por seu próximo, com liberdade e sem reservas; então ele não duvidou que deveria obter um veredicto a seu favor e silenciar seus amigos censuradores.

5. Ele se consola com o fato de o tempo ser curto; e, embora agora injustamente censurado, seu caráter logo seria esclarecido: quando os poucos anos de vida terminassem, ele deveria seguir o caminho de onde não deveria retornar, nunca mais voltar a um mundo miserável, nem ser exposto a qualquer um dos aquelas calamidades sob as quais ele agora gemia. Observação; (1.) A morte é uma jornada para um país distante, de onde não devemos mais retornar; no momento em que partimos da terra, nossa eternidade é determinada para o inferno ou para o céu. (2) O tempo aqui é curto, felizes aqueles que o empregam para se prepararem para sua remoção, que quando chegar a hora, eles não tenham nada para fazer a não ser morrer.