Levítico 9:24

E saiu um fogo de diante do Senhor, e confirmou sobre o altar, etc. - Em sinal de sua aceitação, o Senhor enviou de sua presença um fogo, que consumiu o holocausto e sua gordura; pelo qual o sacrifício noturno é geralmente compreendido. Assim, Deus deu um atestado público do ministério de Aarão. Da mesma forma, o local de adoração foi dedicado no tempo de Davi; 1 Crônicas 21:26 e assim também o templo de Salomão, 2 Crônicas 7:1 . Assim, a autoridade de Elias também, para restaurar a verdadeira religião, foi justificada. 1 Reis 18:38 . Veja também Juízes 6:21 . E daí vem a expressão, lembre-se de todas as tuas ofertas, eaceita [ hebraico, vire em cinzas ] teu sacrifício queimado.

Salmos 20:3 . Este fogo sagrado, agora enviado por Deus, foi ordenado (cap. Levítico 6:12 .) Para ser mantido sempre aceso; e, conseqüentemente, diz-se que durou até a época de Salomão, quando Deus enviou novo fogo do céu para consumir os sacrifícios oferecidos na consagração do templo; e isso novamente teria continuado até o cativeiro babilônico. Certamente era um assunto muito solene de contemplação, que seus sacrifícios fossem consumidos por uma continuação ininterrupta da mesma chama celestial, que os sacerdotes, vigiando dia e noite para esse fim, alimentavam com combustível constante. Josefo nos conta que havia uma espécie de festa, que ele chama de Ξυλοφορια, da madeira de sustentação do povosobre ele para o templo para a manutenção do fogo sagrado. Este fato era conhecido pelos pagãos e por eles imitado.

O próprio Juliano reconhece que o fogo desceu do céu no tempo de Moisés, e novamente nos dias de Elias, consumindo os sacrifícios: e em imitação disso, os pagãos se esforçaram para ganhar crédito para sua religião pelos relatos semelhantes de fogo enviado de um mão invisível para consumir seus sacrifícios, dos quais há vários exemplos; de modo que Servius, em suas notas sobre essas palavras de Virgílio, AEneid 12: Foedera fulmine sancit; ( ele estabelece seus convênios por meio de um raio,) diz que "antigamente eles não acendiam fogueiras em seus altares, mas obtinham por suas orações fogo divino". E Solinus diz, ch. 2: "A chama saltou da madeira por um poder divino: se o deus estiver presente e o sacrifício for aceitável, os feixes, embora verdes, acendem-se por si próprios." Mas, além disso, e sem dúvida em conformidade com esta instituição sagrada, e em uma imitação idólatra dela, muitas nações preservaram um fogo perpétuo: os persas eram notáveis ​​por isso; os gregos em Delfos e em muitos outros lugares preservaram também um fogo perpétuo.

"Em todas as cidades corporativas", diz Sir Isaac Newton, "os gregos antigos tinham um pritaneu ou salão do conselho, onde as pessoas às vezes se reuniam para consultar sobre o interesse comum; e aqui também era um local de culto e um perpétuo fogo mantido ali sobre um altar para o sacrifício público. " Cronologia, p. 174. Os romanos tinham apenas um fogo perpétuo, mantido pelas virgens vestais, no centro do templo de Vesta, que era redondo e emblemático de nosso sistema, com o sol no centro. A Shechiná,ou aparência do Deus verdadeiro, sempre foi acompanhada de fogo e luz; de modo que não é de se admirar que os pagãos, que adoravam o fogo e a luz, os aplicassem como os melhores símbolos da Divindade.

O que quando todo o povo viu, gritou e prostrou-se com o rosto no chão - Veja2 Crônicas 7:3 . O povo gritou de alegria e prostrou-se com terrível reverência: circunstâncias que explicam bemSalmos 2:11 . O autor do livro de Cosrijudiciosamente observa, que "se um homem olhar apenas para a parte anterior do trabalho deste dia, (os sacerdotes matando os sacrifícios, o sangue correndo em suas mãos, matando-os, lavando as entranhas, enxaguando os pedaços do carne, espargindo o sangue, colocando a lenha em ordem, acendendo o fogo, etc.) eles podem preferir afastar sua mente de Deus do que atraí-la para perto dele; até que, depois de todas essas coisas realizadas em ordem, ele viu o fogo chegando descendo do céu, testemunhando a aceitação graciosa de Deus do sacrifício; ou sentiu outro espírito excitado nele além de qualquer coisa que ele já conhecia; ou teve sonhos divinos, ou movimentos heróicos, que ele acreditava serem os efeitos do que ele estava fazendo, "& c.

E, sem dúvida, todos os homens bons, em eras futuras, sentiram suas mentes elevadas, pelos pensamentos de que os sacrifícios que eles ofereciam eram tão aceitáveis ​​a Deus quanto os oferecidos neste tempo; sendo consumidos, de alguma forma, pelo mesmo fogo que queimava continuamente no altar, e nunca foi extinto até seu cativeiro. "Tais sacrifícios aceitáveis, como São Cirilo diz a Juliano, nós , cristãos, ainda oferecemos, mas infinitamente melhores, sendo espirituais e intelectuais e, conseqüentemente, mais próximos da natureza divina; e que pelo fogo enviado do céu, a saber, o Espírito Santo, (de quem este fogo era apenas uma figura, ilustrando a igreja, e capacitando seus membros a oferecer continuamente os cheirosos sacrifícios de fé, esperança, amor, justiça, temperança, obediência, ação de graças e todas as outras virtudes. "

REFLEXÕES. - Moisés vai com Aarão ao tabernáculo, seja para orar pela prometida manifestação da glória divina, seja para instruí-lo no serviço, ou ambos. Em seu retorno, eles se juntam em suas bênçãos sobre as pessoas que esperavam na porta do tabernáculo, e Deus selou a bênção, 1. Por uma exibição visível de sua glória do lugar santo. Observação;É bom não se cansar de esperar em Deus; um vislumbre de sua glória, se apenas na despedida, retribuirá amplamente nossa presença. 2. Saiu um fogo de diante do Senhor (da aparência de sua glória, ao que parece) que consumiu o sacrifício: um sinal gracioso da aceitação de Deus de suas ofertas, e de sua bênção constante sobre aqueles que trouxeram o sacrifícios àquele altar, cujo fogo, agora aceso por ele, nunca foi permitido se apagar.

Observação; (1.) O fogo do Espírito de Deus em nosso coração deve acender um amor inextinguível e consumir nossas vil afeições. (2.) A menos que ele dê o fogo sagrado da graça, nenhum de nossos serviços pode agradá-lo. (3.) Se for aceso, devemos apoiá-lo com o combustível diário da palavra, meditação e oração. 3. O povo, com santa alegria e reverência, grita e prostrado diante do Senhor. Observação; (1.) É uma questão de grande triunfo experimentar a presença sensível de Deus com nossas almas. (2.) Quanto mais provamos do amor de Deus, mais humildes ele nos tornará.