Salmos 6:8

Iniquidade - A palavra original significa apropriadamente vaidade ou falsidade; e iniqüidade apenas como vaidade; quando deve ser tratado com desprezo. Aqueles que praticam, ou se empregam na vaidade, estão, creio, sempre no significado do salmista, aqueles que praticam superstições de ídolos, que são todos um sistema de vaidade. Davi, portanto, aqui os convida a deixá-lo; Afaste-se de mim; Salmos 6:9 .

Jeová é meu Deus; Ele receberá minha oração; Salmos 6:10 . Todos os meus inimigos serão envergonhados e envergonhados; eles retrocederão e subitamente serão envergonhados. Veja Mudge e Houbigant.

REFLEXÕES.— 1. Davi representa seu caso comovente ao Pai das misericórdias e ao Deus de toda consolação. Estou fraco, esgotado por uma doença aguda; meus ossos estão atormentados por uma dor torturante; e, acima de todas as minhas outras dores, minha alma também está dolorida, o fardo mais pesado sob o qual eu gemo.

Observação; (1.) Os maiores reis, e os santos mais santos de Deus, são igualmente expostos com outros aos sofrimentos da humanidade. (2.) A doença corporal é duplamente aflitiva, quando acompanhada por um espírito ferido. (3) Quaisquer que sejam nossos fardos, é nossa sabedoria e único alívio lançá-los sobre o Senhor.

2. Suas dores eram, como sua angústia, grandes: sua cabeça era águas, e seus olhos uma fonte de lágrimas, que corriam dia e noite; e quando a fonte se exauriu e o globo ocular seco endureceu na órbita, seus gemidos continuaram, até que, cansado e exausto pela dor, ele estava prestes a definhar. Observação; (1.) Aqueles que já sentiram uma consciência ferida com o senso do pecado, não são estranhos às lágrimas do salmista. (2.) Quando nosso pecado foi grande, nossa tristeza também deve ser.

3. Ele clamou importunamente por alívio nas mãos de seu Deus misericordioso. Não me repreendas na tua ira, nem me castigas no teu ardente descontentamento: por mais que te agradas colocar tua mão sobre mim, que seja uma vara de pai, e não em cólera, mas para correção: todas as minhas outras angústias eu posso suportar , mas teu desprazer é intolerável. Tenha misericórdia de mim, perdoe tudo o que fiz de errado; me cure; a dor e a enfermidade do meu corpo, mas muito mais as feridas da minha alma com o precioso bálsamo da tua graça. Senhor, por quanto tempo devo chorar antes de me ouvir? Retornar; tua ausência é mais do que posso suportar; ergue a luz de teu semblante para chear meu coração desconsolado.

Liberte minha alma de sua tristeza e todos aqueles inimigos espirituais e temporais que anseiam por minha destruição. Oh, salve-me, pois somente tu, Senhor, és capaz de ajudar neste meu momento de maior necessidade. Eu reconheço, não tenho nenhum título a exigir, nenhum deserto a suplicar, mas por amor de tua misericórdia, como um ato de graça imerecida e favor imerecido.

4. Ele fortalece seus pedidos com um argumento tirado da glória de Deus: Na morte não há lembrança de ti; na sepultura quem te dará graças? Não posso oferecer-te elogios por minha recuperação, ou encorajar outros por minha experiência a confiar em ti. Não posso mais servir-te em minha geração, nem dirigir a canção de adoração em teu santuário. Observação; Embora partir e estar com Cristo seja muito melhor; ainda assim, para a glória de Deus e o bem da igreja, os santos de Deus que estão mais maduros para o céu podem desejar viver.

5. Enquanto ele fala, Deus ouve e responde; e, portanto, antes que ele se levante de seus joelhos, a linguagem da fé triunfante irrompe e, à medida que o sol dissipa as trevas, a luz e a alegria retornam à sua alma aflita.
[1.] Ele está divinamente seguro de que suas orações e lágrimas não foram desconsideradas; que seus pedidos sejam atendidos; e ainda um trono de graça aberto para cada petição posterior , com plena confiança de sucesso: o Senhor ouviu meu presente e receberá minha oração futura .

[2.] Ele ordena que os obreiros da iniqüidade partam, confusos enquanto observam a feliz mudança: ou ele expressa seu próprio propósito sagrado de manter-se doravante dos caminhos do destruidor, e não ter comunhão com os ímpios.
[3.] Ele prevê a terrível e repentina destruição daqueles que o perturbaram e triunfaram em sua aflição. A vergonha por sua decepção e a irritação por sua prosperidade os cobrirão: eles voltarão de persegui-lo, confundidos por sua libertação, tão diferente do que esperavam, e julgamento repentino os alcançará neste mundo, ou confusão eterna será sua porção em o mundo por vir. Observação;(1.) Os artifícios dos inimigos do povo de Deus, espirituais e temporais, certamente serão desapontados. (2) Aqueles que não voltam agora para Deus em penitência, devem em breve partir para as queimaduras eternas.