Salmos 8:6

Tu o fizeste ter domínio— Como estas palavras, e aquelas que se seguem, não são aqui faladas do homem, até depois que é dito que Deus o humilhou e humilhou; e o homem não tendo sido estabelecido rei e governante do mundo, após ter se degradado por seu pecado, mas, pelo contrário, tendo então perdido todos os direitos que antes tinha sobre as outras criaturas; o avanço aqui falado não pode ter relação com ele. Além disso, sob esses termos gerais, as obras de suas mãos, os anjos sendo também compreendidos, como aparece em Hebreus 1:4 essas palavras podem se referir apenas a JESUS ​​CRISTO. Deve-se observar particularmente, que na descrição que o profeta aqui dá, Salmos 8:7do império do segundo Adão, ele tomou emprestadas as idéias e expressões do domínio que Deus deu ao primeiro Adão, Gênesis 1:28 .; muito depois da mesma maneira que os profetas usualmente tomaram emprestados os termos e idéias da igreja judaica em seus tempos, para descrever a igreja cristã. Veja Isaías 18:7 ; Isaías 62:9 . Malaquias 1:11 .

REFLEXÕES.— 1º, Este Salmo começa com a grande admiração do Salmista pela glória de Deus: Ó Senhor nosso Senhor. É uma tarefa agradável contemplar as excelências divinas e suas obras maravilhosas, quando podemos reivindicar interesse nele, como nosso Deus; pois então todas as coisas são nossas. Quão excelente é o teu nome em toda a terra! brilhante é a exibição de glória que aparece em todas as obras da criação e providência em toda a terra; mas muito mais brilhante esta glória brilha no mundo eterno, onde Deus fixou seu trono radiante, e anjos e arcanjos o adoram, mas não podem alcançar seu louvor, que colocou sua glória acima dos céus. Da boca de bebês e lactentes tu ordenaste força:pelas coisas fracas deste mundo, como eram os apóstolos e pregadores do Evangelho, a quem os homens desprezavam como crianças e bebês, Deus enviou sua palavra poderosa, que é o poder de Deus para a salvação; por causa de teus inimigos; seja para confundi-los, como no Templo; ou para convertê-los, quando, incapazes de resistir à poderosa evidência, eles deveriam cair e dar glória a Deus.

Para que tu possas acalmar o inimigo e o vingador, ou, fazer com que ele cesse; isto é, o poder de Satanás e seu reino na terra. Observação; (1.) O reino de Cristo finalmente triunfará, por mais desprezível que seus professos possam agora parecer aos olhos de um mundo carnal. (2.) Quanto mais fracos e indefesos somos diante de nossos inimigos espirituais, mais a glória de Deus é exaltada em esmagar Satanás sob nossos pés e nos tornar, pela fé, mais do que vencedores.

2º, As grandes condescendências da Graça Divina para com o homem despertam ainda mais a admiração, o amor e o louvor do Salmista; especialmente as glórias do homem Cristo Jesus, tão exaltado por nós, homens, e para a nossa salvação.

Quando eu considero teus céus, aquela estrutura estupenda, o trabalho de teus dedos, tão curiosamente formada, tão surpreendentemente magnífica; a lua e as estrelas, com todos os vários corpos, que com tal ordem giram em suas várias esferas; que tu ordenaste, ou preparaste, adequado e admiravelmente disposto a responder aos usos para os quais foram destinados; o que é o homem, אנושׁ Enos, homem miserável, para que te lembres dele? qualquer homem em geral,a quem, em certo sentido, tudo o que é dito pode ser aplicável; para cujo benefício os céus estão espalhados, as luminárias brilham; na natureza, próximo ao angelical; em dignidade, a cabeça deste mundo inferior; a quem todas as criaturas são submetidas, e para cujo apoio, uso e conforto, elas são dadas. Bem que isso possa despertar nossa admiração e nos deixar maravilhados com a grandeza do presente; mas muito maior é a glória colocada sobre o homem, e à qual o apóstolo, Hebreus 2:6 aplica essas palavras.

Deus se preocupou tanto com o homem que levou a natureza humana em união com a divina, na pessoa de seu próprio Filho, que agora se tornou filho do homem; e tu o visitaste com o mais ilimitado favor e consideração, dando-lhe o Espírito sem medida e ungindo-o com o óleo da alegria mais do que seus companheiros. Pois tu o fizeste um pouco menor do que Elohim; pela suposição da natureza humana, Cristo é inferior ao Pai no tocante à sua masculinidade; ou anjos, como o apóstolo interpreta a palavra, tendo Cristo assumido aquela natureza, que por excelência é inferior à evangélica, particularmente como sujeita à morte e à miséria: um pouco,não tanto respeitando o grau quanto a duração; mas um pouco, isto é, durante os dias de sua humilhação, especialmente quando ele se deitou na sepultura e experimentou a mais baixa humilhação da humanidade. Tu o coroaste de glória e honra, ressuscitando-o dentre os mortos e colocando-o no trono mediador no alto.

Tu o fizeste ter domínio sobre as obras de tuas mãos; todas as coisas estão confiadas em suas mãos, no céu e na terra; e ele é acima de tudo, Rei dos reis e Senhor dos senhores. Tu colocaste todas as coisas sob seus pés, não apenas os assuntos deste mundo sublunar e as criaturas inferiores aqui especificadas, mas anjos no céu e demônios no inferno, todos possuem seu domínio soberano; e homens, sejam seus súditos leais que desfrutam de sua proteção, ou seus inimigos que devem lamber o pó. Tal exaltação de nosso divino Senhor enche o coração com o mais profundo reconhecimento a esse Deus gracioso, que assim nos visitou em nossa baixa posição e, acima de todas as outras manifestações de sua glória e graça, desperta nossa maior admiração. Ó Senhor, nosso Senhor,agora no Jesus encarnado especialmente relacionado a nós, quão excelente é o teu nome em toda a terra! Observação; (1) Quanto mais contemplamos as glórias visíveis ao nosso redor, mais nossos corações devem ser levados à contemplação do glorioso Autor. (2.) A redenção sempre fornecerá fontes de admiração e louvor. Na verdade, quanto mais procuramos, mais acharemos este oceano insondável; e, depois de eras intermináveis ​​gastas na tarefa deliciosa, ainda clama, ó comprimento, largura, profundidade e altura de amor que ultrapassa o conhecimento!