Zacarias 3:9

Que eu coloquei diante de Josué— Parece que o profeta viu em sua visão uma pedra ou rocha colocada diante de Josué com sete (עינים ainaiim ) fontes brotando dela, as quais Deus diz que foram abertas por ele mesmo.

Sete olhos - עין aiin, significa uma fonte, bem como um olho; e parece haver uma alusão clara aqui à rocha que Moisés feriu no deserto e tirou dela águas para refrescar o povo de Deus; e aquela pedra, diz São Paulo, era Cristo; 1 Coríntios 10:4 .; ao falar de qual transação o salmista diz: Ele abriu (פתח patach ) a rocha, e as águas jorraram; Salmos 105:41 . Observe, o mesmo verbo no original é usado aqui como aqui: Eis que abro a abertura, ou porta dela, isto é, o buraco ou orifício através do qual as fontes fluirão.

Novamente é dito, Isaías 41:18 . Abrirei rios em lugares altos; onde também o mesmo verbo é usado. E é dito cap. Zacarias 13:1 . Naquele dia uma fonte será aberta para a casa de Davi e para os habitantes de Jerusalém. Para qual propósito? Para o pecado e para a impureza. Isso foi falado nos tempos do Evangelho; e da mesma maneira aqui é dito do mesmo: E eu removerei, ou tirarei, a iniqüidade da terra em um dia. Certamente não pode permanecer uma dúvida sobre o que se pretende, nem que עינים ainaiim deve significar fontes de águas vivas que emanam de Cristo.

As águas vivas são as doutrinas do Evangelho, e as fontes, os dispensadores delas, os apóstolos e evangelistas, que se diz serem cooperadores de Cristo e , portanto, apropriadamente representados pelos companheiros de Josué. O número sete é freqüentemente usado nas Escrituras para denotar multidões. 1 Samuel 2:5 . Jeremias 15:9 , etc. & c. Consulte o Dr. Blaney.

REFLEXÕES.— 1º, Josué, o sumo sacerdote, está aqui em visão, mostrada a Zacarias como estando diante do Senhor, o anjo da aliança; e ele aparece como o representante do sacerdócio e do povo a quem ele ministrou, que estavam contaminados pela culpa e escravizados pela corrupção; de ambos os quais Deus aqui, na pessoa de Josué, promete libertá-los, se eles retornassem para ele.

1. Ele aparece como um criminoso diante de seu grande Juiz, e seu acusador fazendo pesadas acusações contra ele; mas ele está perdoado. Ele se colocou diante do anjo do Senhor e Satanás à sua direita para resistir a ele, opor-se a ele em sua obra e levantar dificuldades para desencorajá-lo; e nada mais eficaz do que as acusações de culpa que lançou contra ele; mas o Senhor Jesus Cristo é o seu advogado, o seu juiz é seu amigo, e disse a Satanás: O Senhor te repreende, ó Satanás. Que pode ser considerada como a oração do Redentor a seu Pai, para confundir e silenciar seu adversário malicioso; ou como sua declaração do que deveria ser, o Senhor te repreenderá e vingará essa inimizade contra seu povo crente; paraele escolheu Jerusalém e , portanto, toda língua que se levanta em julgamento contra ela, isto é, seu povo crente compondo sua igreja genuína, da qual Jerusalém era um tipo, ele condenará.

Não é esta uma marca tirada do fogo? como Josué e o povo haviam sido, quando tirados do cativeiro; e como todo o povo de Deus é quando chamado para fora de um estado de pecado e culpa, no qual foi exposto à ira de Deus e apto para combustível para as chamas do inferno. Observação; (1.) Ninguém jamais se levantou zelosamente por Deus, a cuja mão direita Satanás não se colocou como adversário. (2) Aqueles que confiantemente colocam sua causa nas mãos de Cristo não precisam temer o acusador dos irmãos; eles serão justificados de todas as coisas. (3.) A melhor maneira de responder às acusações do diabo é olhar para Deus em oração e dizer: O Senhor te repreenda, Satanás. (4) Cada filho de Deus é uma marca tirada do fogo.Quantas vezes temos estado à beira de um incêndio eterno, e eis! Jesus nos resgatou da ruína. (5) As misericórdias passadas do Senhor, que experimentamos, são uma garantia de seu cuidado presente, se agora acreditarmos nele.

2. Ele aparece em vestes sujas, como alguém poluído; e sem dúvida, como uma criatura caída e obviamente pecadora, ele tinha muitos motivos para confessar sua vergonha. Alguns sugerem que isso foi por causa das esposas estranhas que os sacerdotes haviam tomado, e alguns deles seus próprios filhos, Esdras 10:18 mas ele parece antes representar o estado do povo em geral; entretanto, o Senhor deseja e pode purificá-lo. O anjo olhou para ele não com raiva, mas com compaixão, e ordenou a seus ministros assistentes que tirassem as vestes sujas, cujo significado ele explica para seu conforto: Eis que fiz com que a tua iniqüidade passasse de ti; a culpa está perdoada, o poder subjugado.

Deus santifica pelo seu Espírito todos aqueles a quem Jesus purificou de seus pecados pelo seu sangue, e assim os prepara como um santo sacerdócio. E te vestirei de roupas novas, para que ele pareça amável, como antes abominável. E assim Jesus adorna todo o seu povo crente com as graças do seu Espírito que os tornam todos gloriosos por dentro: e isso é obra do Senhor, e é maravilhoso aos nossos olhos. Vestido com vestes sacerdotais, Josué agora parece ótimo; pois, ao comando do Senhor, a mitra sacerdotal é colocada em sua cabeça, e as vestes sacerdotais para beleza e glória são colocadas sobre ele: e embora, por causa de sua poluição anterior, ele pudesse temer que fosse afastado de seu ofício, ele é solenemente confirmado nele.

O anjo do Senhor protestou a Josué, dizendo: Assim diz o Senhor dos Exércitos: Se andares nos meus caminhos, em todas as veredas da justiça e da verdade, prescritas na palavra de Deus; e se queres manter minha carga, fiel em seu ofício sacerdotal, vigilante, ativo, laborioso; então tu também julgarás minha casa e também manterás minhas cortes, presidindo o templo e seu serviço e desfrutando de todas as honras e vantagens resultantes dessa alta posição; e dar-te-ei lugares para caminhar entre aqueles que estão por perto, altamente respeitados por seus companheiros ministros no templo, ou que por fim fizeram companhia de santos e anjos glorificados, como recompensa por sua fidelidade. Observação;(1) Os ministros de Deus têm uma confiança solene confiada a eles, e devem cuidar bem de como a cumprem. (2.) Os que são fiéis a Jesus serão exaltados em seu melhor templo e caminharão com ele de branco na glória eterna, pois são dignos.

2º, O sacerdócio de Josué era típico de Cristo, o grande sumo sacerdote de nossa profissão, e dele derivava toda a sua eficácia. Para ele, portanto, Josué e seus companheiros são orientados a olhar. Ouve agora, ó Josué, tu e os teus companheiros que se sentam diante de ti; pois são homens admirados por sua singularidade ou por sua estranha libertação do cativeiro; ou homens de um sinal, tipos do sacerdócio de Jesus. Observação; Os discípulos genuínos de Cristo são homens admirados por outros por seus santos caminhos, que parecem estranhos ao mundo carnal; e ficam maravilhados quando refletem sobre a surpreendente graça de Deus e o que Ele tem feito por suas almas.

A promessa dada a eles é, o envio do Messias esperado, que é descrito,
1. Como o Renovo. Eis que trarei à luz meu servo, o Renovo; o ramo da raiz de Jessé, que deve nascer na plenitude dos tempos; fraco à vista exterior como uma vara tenra, ainda enchendo o mundo com frutos: o servo de Deus , que deve cumprir toda a sua vontade e aperfeiçoar a obra de redenção para a qual Deus o designou.

2. Como a pedra, a pedra preciosa da esquina do templo espiritual, e a rocha da ofensa para todos os que tropeçam na palavra. É colocado diante de Josué, para que ele possa edificá-lo, como o único fundamento seguro da esperança do pecador. Sobre ou em uma pedra estarão sete olhos, * denotando a perfeição de sua sabedoria e a plenitude de sua graça para descobrir e suprir todas as necessidades de seu povo crente; ou isso pode se referir aos olhos de todos os crentes, que são dirigidos a ele, para que de sua plenitude eles possam receber graça por graça; eis que gravarei a sua gravura, diz o Senhor dos Exércitos,aludindo provavelmente à gravação e polimento dos cantos do templo, e pode significar que Cristo deve ser adornado com todos os dons e graças para o desempenho de seu ofício como Mediador; ou pode referir-se às marcas dos instrumentos em sua carne pelos quais ele sofreu; ou talvez para sua exaltação após sua ressurreição, quando foi coroado com glória e honra.

* Considerei aqui a passagem de acordo com nossa versão comum: mas veja as notas críticas.

3. Ele enfrentará todos os que perseverantemente crêem nele por uma oblação de si mesmo uma vez oferecida. Eu removerei a iniqüidade daquela terra em um dia, mesmo naquele dia quando Jesus completou a grande expiação na cruz pelos pecados do mundo.

4. Em conseqüência disso, seu povo fiel gozará de grande paz de consciência e juntos se alegrará na salvação de Deus. Naquele dia da graça do Evangelho, vós chamareis cada homem seu próximo sob a videira e sob a figueira. Pois, quando a iniqüidade é retirada, a alma se senta feliz sob a sombra de Jesus, e convida todos ao redor para vir e provar quão bom é o Senhor, para se juntar em suas ordenanças e manter doce comunhão com ele e com os outros; um antegozo daquele estado abençoado, onde a paz de Deus, que excede todo o entendimento, manterá os corações e mentes dos fiéis em perfeita felicidade para sempre.