2 Reis 23:29,30
Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)
A MORTE DE JOSIAS
BC 608.
"Uiva, ó pinheiro, porque o cedro caiu."
JOSIAS sobreviveu por treze anos à reforma e aliança que são os principais eventos de seu reinado. Ele viveu em prosperidade e paz. Ele fez justiça e julgamento; os pobres e necessitados floresceram sob sua proteção real; e estava bem com ele. Parecia que as bênçãos deuteronônticas sobre a fidelidade à sua lei estavam para ser amplamente cumpridas, quando "a calma azul do céu" foi repentinamente estilhaçada e "desceu o raio.
"O grande e vitorioso Assurbanipal da Assíria havia morrido e deixou seu poder para sucessores mais fracos. Enquanto isso, o Egito crescia em poder e esplendor sob o faraó Neco II (612-596 aC), o sexto rei da vigésima quinta dinastia sáita Ele quase antecipou M. de Lesseps ao construir o Canal de Suez, e talvez realmente antecipou Vasco da Gama ao contornar o Cabo Tormentoso , ou Cabo da Boa Esperança, em uma viagem de três anos.
Ele foi determinado pelo sonho ambicioso de suceder aos assírios como a principal potência do mundo, ou pelo menos de tomar parte dos domínios que eles haviam conquistado. Conseqüentemente, em 608 AC, ele subiu contra o rei da Assíria até o rio Eufrates. O cronista diz que seu destino era Carquemis, no Eufrates, e alguns conjeturaram que a vaga frase "contra o rei da Assíria" é incorreta e que, como afirma Josefo, ele estava realmente marchando contra os medos e babilônios após a queda de Nínive.
Josias não ficou muito preocupado com esta expedição. Ele pode ter começado seu reinado como vassalo de Assurbanipal; mas, se assim for, é provável que há muito ele havia deixado de pagar tributo a uma potência que cambaleava até a queda sob os ataques de citas e babilônios. Ele havia se valido da desorganização do poder assírio para restabelecer, pelo menos, parte da velha autoridade da Casa de Davi sobre o Reino do Norte, e talvez ele apenas empreendeu o expediente desesperado de resistir à marcha para o norte dos egípcios anfitrião sob a noção de que, tanto em marcha quanto em seu retorno, o Faraó pretendia subjugar a Palestina ao Egito.
O Faraó Neco II, entre suas outras realizações, havia criado uma frota poderosa e é quase certo que ele não avançou ao longo da costa da Palestina, mas fez seu caminho por mar até Acco ou Dor. Aqui ele recebeu a notícia de que Josias pretendia bloquear seu caminho em Megido, na planície de Jezreel. Essa planície tem sido o grande e único campo de batalha possível da Palestina, desde a revolta em que Barak destruiu o exército de Jabin, até aquela em que Trifão encontrou Jonathan, o Macabeu, e Kleber em 1799 derrotou vinte e cinco mil turcos com três mil Francês.
O cronista aqui adiciona um incidente muito notável. 2 Crônicas 35:20 Necbo, como Joás de Israel nos dias anteriores, não se importou em lutar com o pobre pequeno Rei de Judá - ou pelo menos não quis fazê-lo agora, quando ele estava a caminho para o maior encontro. Ele, portanto, enviou uma embaixada a Josias, dizendo: "O que tenho eu a ver contigo, Rei de Judá? Não venho contra ti hoje, mas contra a casa com a qual faço guerra. Porque Deus [Elohim] me ordenou [em a sonhe] apressar-se. Evita, pois, que se intrometa com Deus, que está comigo, para que não te destrua. "
A conjectura "em um sonho" não é improvável, nem está em desacordo com outros eventos nos anais dos Faraós e dos Sargonidae da Assíria. De fato, podemos nos surpreender que um Faraó egípcio professasse entregar a um rei judeu as mensagens de Elohim, embora tenhamos visto algo assim no caso do Rabsaqué . 2 Reis 18:25 A variação em # / RAPC 1Es 1: 26-28 é curiosa e interessante.
Somos informados de que a mensagem foi enviada a Josias, não apenas pelo Faraó Neco, que mandou dizer "O Senhor está comigo, apressando-me a avançar: afasta-te de mim e não seja contra o Senhor", mas também "o profeta Jeremy. " Josefo atribui francamente o erro de Josias ao destino, como se ele tivesse ficado apaixonado pela demência que os gregos atribuíam a Ate.
Isso, entretanto, não é provável; pois é claro que Jeremias, embora não seja mencionado no Livro dos Reis, deve ter exercido uma forte influência sobre a mente de Josias, a quem ele amava, cujas opiniões ele compartilhava, em cuja revolução religiosa ele havia participado. Além disso, não lemos sobre qualquer advertência registrada pelo próprio profeta; e se ele tivesse pronunciado uma, certamente teria sido mencionada, quando ele comprometeu suas profecias por escrito, vinte e três anos após seu início. Um aviso de que a negligência levou a problemas fatais teria sido uma confirmação tão decisiva da visão profética de Jeremias que não poderia ter sido ignorada em silêncio.
Na verdade, Jeremias pode ter compartilhado a convicção que, baseada em generalizações imperfeitas, talvez deslumbrou o infeliz rei até sua ruína. Josias havia aceitado o livro de Deuteronômio com toda a força de sua fé, e o livro de Deuteronômio havia proclamado a Israel como recompensa pela fidelidade esta promessa: "E acontecerá que Jeová, teu Deus, te colocará no alto acima de todas as nações da terra.
. O Senhor fará com que os teus inimigos que se levantam contra ti sejam feridos diante da tua face; eles sairão contra ti por um lado, e fugirão diante de ti por sete caminhos. ” Deuteronômio 28:1 Na força daquela promessa, Josias talvez fosse dizendo a si mesmo, na linguagem dos Salmos, que Jeová não poderia deixar de salvar Seu ungido e despedaçar Seus inimigos sob Seus pés; Salmos 20:6 ; Salmos 18:29 na linguagem, talvez, posterior dias, que o som de uma folha agitada deve persegui-los, e eles devem fugir quando nenhum perseguido. Levítico 26:36
Ai de mim! tais passagens não se aplicam invariavelmente a nossas fortunas mundanas! As promessas de Deus são gerais. O indivíduo deve ser considerado à parte do universal na região das bênçãos espirituais e eternas. Nos assuntos da Terra, os ímpios freqüentemente parecem estar em prosperidade, enquanto os justos são oprimidos por todas as ondas e tempestades de Deus. Além disso, Josias evidentemente recebeu uma advertência - uma advertência que professava vir, e realmente veio, de Deus - proferida por Faraó ou por Jeremias. E, neste caso, Josias havia buscado a guerra: ele não fora forçado a isso. Não cabia a ele sair de seu caminho para defender a causa da cruel Assíria ou da ostentação da Babilônia.
O resultado foi total desencanto. Nenhuma calamidade mais desanimadora e desastrosa poderia ter acontecido ao reino, que havia apenas começado a lutar para se livrar da idolatria e da humilhação.
Indiferente à mensagem que recebeu, forte em esperanças equivocadas, Josias opôs suas forças pobres e fracas ao poderoso exército do Egito renovado. O resultado foi a ruína instantânea. Judá foi derrotado e espalhado sem um golpe, -Neco veio, viu, conquistou. Josias, de acordo com o registro atual das Crônicas, como Acabe, "disfarçou-se" e foi para a batalha; e enquanto ele dirigia de fileira em fileira, um arqueiro egípcio puxou um arco em uma aventura e o feriu enquanto ele colocava suas forças em ordem.
A ponta da flecha trouxe convicção tarde demais. Josias viu seu erro; ele sabia que sua própria morte envolvia a derrota de seu exército. Ele soou em retirada e disse aos seus servos: "Levem-me para a minha carruagem de viagem, pois estou muito ferido." Ele morreu em Megido, onde seu ancestral Acazias morrera antes dele por causa dos ferimentos de flecha dos perseguidores de Jeú. Seus servos o carregaram em uma carruagem morto de Megiddo.
A famosa planície de Esdraelon já havia testemunhado duas grandes vitórias - a de Barak sobre Sísera e a de Gideão sobre os midianitas; e uma derrota deplorável - a de Saul pelos filisteus. Agora estava obscurecida por uma catástrofe ainda mais triste.
Quando aquela carruagem, acompanhada por sua escolta lamentando, entrou pelos portões de Jerusalém, com o exército derrotado de Judá atrás dela, o sentimento do povo deve ter se parecido com o dos atenienses quando a notícia de que Lysander havia destruído toda a sua frota em Aegospotami, e o longo lamento foram emocionantes durante aquela noite sem dormir do Peiraeus ao longo de todo o Makra Teiche para o Partenon e a Acrópole E seguiu-se tal luto como a terra nunca tinha conhecido antes.
Tinha começado em Megiddo e Hadadrimmon, deixando a triste memória de sua intensidade desesperadora. Foi renovado em Jerusalém quando enterraram o rei em seu próprio sepulcro. "A terra pranteou, cada família à parte; a família da Casa de Davi à parte, e suas mulheres à parte; a família da Casa de Natã à parte, e suas mulheres à parte; a família da Casa de Levi à parte, e suas mulheres à parte a família de Simei à parte, e suas mulheres à parte, todas as famílias restantes, cada família à parte, e suas mulheres à parte.
"" E todo o Judá e Jerusalém prantearam por Josias. E Jeremias fez uma lamentação por Josias; e todos os cantores e cantoras falaram de Josias nas suas lamentações até o dia de hoje, e foram constituídos uma instituição em Israel; e eis que estão escritos nas Lamentações. "Nem mesmo por heróico Davi, ou Salomão real, ou Asa piedoso, ou Josafá próspero tinha ouvido uma endecha tão alta.
Mas, infelizmente! havia uma causa para uma tristeza muito mais profunda do que a perda de um príncipe, por mais capaz, por mais amado que fosse. O morto estava morto. A tristeza natural pela perda do povo logo seria curada com o tempo, mas por trás da aflição passageira havia um grande medo e uma grande reação.
Um grande medo, pois agora um inimigo do sul foi adicionado ao norte. Jeremias e outros profetas advertiram Israel sobre o perigo do Norte. Quando a onda cita "rolou para a costa, atingiu e foi dissipada", quando a fonte do terror assírio parecia estar secando, os mundanos podem ter se sentido inclinados a rir de Jeremias. Mas agora era evidente que, mais cedo ou mais tarde, os caldeus seriam tão formidáveis quanto seus predecessores, e do ovo da serpente estava saindo uma cockatrice.
A tentativa desnecessária de Josias de barrar o caminho do novo e poderoso Faraó também acrescentara o Egito à lista de inimigos formidáveis. Por ora, o Faraó havia passado para o Eufrates; mas quer ele voltasse vitorioso ou derrotado, suas tropas não podiam deixar de ser uma fonte de perigo para o pequeno reino, que doravante estaria indefeso entre as forças esmagadoras de seus inimigos.
Se tais eram os temores dos tímidos e pessimistas, ainda mais profundo era o desânimo dos fiéis. Josias foi o mais obediente, o mais religioso de todos os reis de Judá, desde a infância. Onde, então, estavam as antigas benevolências de Jeová, que Ele jurou a Davi em sua verdade? Será que Deus se esqueceu de ser gracioso? Ele escondeu Sua misericórdia com desprazer? Onde estavam as bênçãos do recém-descoberto Livro da Lei, se a maldição caísse sobre seu devoto mais fervoroso? Onde estava a promessa de Hulda de que ele seria reunido a seus pais em paz, se fosse retirado morto do campo de batalha infrutífera? Pode haver pouca dúvida de que a aparente praga que caiu sobre a retidão inútil acelerou a reação dos reinados subsequentes.
Muitos podem estar inclinados a clamar até mesmo com Jeremias em seus momentos de desânimo esmagador: "Ah, Senhor Deus! Certamente tu enganaste muito este povo e Jerusalém, dizendo: 'Tereis paz'; ao passo que a espada chega até a alma. " Jeremias 4:10 “Ó Senhor, tu me enganaste, e eu fui enganado; tu és mais forte do que eu, e tens prevalecido; eu sou um escárnio a cada dia, todos zombam de mim.
Sempre que falo, devo gritar, devo gritar violência e estragar; porque a palavra do Senhor me é feita diariamente em opróbrio e escárnio. ” Jeremias 20:7
Mas o homem julga parcialmente e julga erroneamente. Os caminhos de Deus não são os caminhos do homem. Deus vê o todo; Ele vê o futuro; Ele vê as coisas como elas são. Pela derrota, pelo cativeiro, pela aflição multiforme, estabeleça o caminho para a libertação final da nação das formas mais grosseiras de idolatria. Quando choraram ao se lembrar de Sião, quando tiraram suas harpas dos salgueiros junto aos cursos de água da Babilônia para cantar a canção do Senhor em uma terra estranha, eles se voltaram novamente - e por fim de todo o coração - a Deus, seu Salvador , que tinha feito coisas tão grandes por eles; -até o segredo cinza persistente no Oriente foi iluminado pela Estrela da Manhã, e foi revelado ao mundo um verdadeiro Israel, e uma Nova Jerusalém, onde o Senhor seria Rei para sempre.