1 João 2:27

Comentário Bíblico de John Gill

Mas a unção que você recebeu dele, .... O Espírito, e a graça do Espírito, que receberam da plenitude da graça que é em Cristo; e é comparado ao óleo ou pomada; 1 João 2:20; Para Cristo, o ungido, é a fonte de tudo, e é dele em uma maneira de dar e receber. Assim, a segunda "Sephira", ou número na árvore cabalística dos judeus, que é sabedoria, tem para um dos seus sobrenomes, a fonte do óleo de untion i este.

Abideth em você; As versões siríacas e árabes prestam, "se for abideth", que estraga o texto, pois as palavras não são condicionadas, mas afirmativas: a graça é uma coisa interna, é óleo no vaso do coração, e onde uma vez é , permanece; Como toda graça do Espírito, como fé, esperança, amor e todos os outros: a graça nunca pode ser levada embora; Deus não vai tirá-lo, onde ele já concedeu, e homens e demônios não podem; Nunca pode ser perdido quanto ao princípio e ser dele; É uma semente incorruptível, e um princípio vivo, que nunca pode ser destruído, apesar de todas as corrupções do Hart de um homem, as poluismos do mundo, e as tentações de Satanás:

E você não precisa que nenhum homem te ensine; Não que eles fossem perfeitos no conhecimento, pois nenhum homem é absolutamente, apenas comparativamente, nesta vida; ou que eles não precisavam, e estavam acima e isentos das instruções dos fiéis servos de Cristo; para o próprio John ensinou-os, e para ensinar e instruí-los era o fim de sua escrita nesta epístola a eles; Mas o sentido é que eles não precisavam dos ensinamentos desses homens antes mencionados, os anticrários, mentirosos e sedutores, sendo melhor ensinados, e tendo uma unção pela qual eles conheciam todas as coisas; ou eles precisavam de não ser ensinados como se fossem bebês em Cristo, tão indiferentes na palavra de justiça, mas de modo a aumentar no conhecimento espiritual, e ir à perfeição, e ser estabelecido nas verdades atuais, pelo menos ser colocado em lembrança deles; ou melhor, eles não precisavam, nem eles consideravam qualquer mera revelação e doutrina humanas, pois todo o evangelho chegou por Jesus Cristo, e nenhum outro é ser esperado ou recebido por homens, nem qualquer doutrina, mas o que está de acordo com a revelação de Cristo; Portanto, santos sob a dispensação do evangelho são ensinados de Deus por Seu Espírito, de acordo com a Palavra da Verdade, e pelo Ministério da TI e não precisam aprender todo homem de seu vizinho, ou de seu irmão, qualquer revelação separada; Para que esta passagem não fique militante contra o ministério externo do Evangelho, ou ensinamentos humanos de acordo com essa regra perfeita e declaração de toda a mente e vontade de Deus por Cristo sob a dispensação do evangelho:

mas como a mesma unção. As versões latinas e árabes da vulgata leram, "sua unção"; isto é, Deus ou Cristo; e assim a versão siríaca torna-a "essa unção que é de Deus"; ou seja o mesmo que antes: a versão etiópica torna-a, seu espírito, que, embora não seja uma versão verdadeira, não é sentido impróprio ou impertinente da frase: e este.

ensiná-lo de todas as coisas; verdades e doutrinas necessárias à salvação, como em 1 João 2:20;

e é verdade, e não é mentira; ou verdadeiro e não um mentiroso; que é um caráter justo do espírito da verdade, em oposição ao espírito de erro; e mantém bem a graça do Espírito, que é a verdade nas partes internas, e é genuína e sincera:

e mesmo quando te ensinou, respeitaria-lhe; Em Cristo, de quem receberam esta unção, 1 João 2:24; ou na unção em si, na graça do Espírito, em que eles estavam. Algumas versões leram no imperativo, permanecem nele, ou como em 1 João 2:28.

Eu Cabala denudata, par. 2. p. 8.

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