Apocalipse 19:17

Comentário Bíblico de John Gill

E eu vi um anjo de pé ao sol, por quem entende-se, não o anjo do quarto frasco, que o derramou no sol, tomou em outro sentido do que aqui, e, portanto, não poderia ficar nele; nem o arcanjo com a última trombeta, pois ainda o aumento morto não, nem o julgamento acontece; nem um dos espíritos ministrantes; Nem o próprio Cristo, pois ele é o grande Deus, cuja ceia este anjo convida, mas um ministro do Evangelho; ou melhor um conjunto de ministros do Evangelho, como em Apocalipse 14: 1 Quem pode ser dito para ficar no sol, da mesma maneira como a mulher, a igreja, foi vista vestida com ela, Apocalipse 12: 1 e pode denotar a conspícula dos pregadores do Evangelho; Pois, como a Igreja agora será estabelecida no topo das montanhas, para que seus professores não sejam mais removidos em cantos, mas seus olhos contemplam seus professores; e também a visão clara que terão das doutrinas e mistérios do evangelho, que agora verão olho no olho; e particularmente as mais adiantadas da glória do último dia, e a vitória que se seguiu de Cristo sobre todos os seus inimigos; e também mostra a grande força de sua visão, que, longe de ser como moles e morcegos, será capaz de olhar para o sol e ficar nele: e pode igualmente significar a glória e a majestade do reino de Cristo; A influência confortável dele, o sol da justiça, que agora surgirá em seu povo com a cura em suas asas; e a firmeza dos ministros de Cristo para ele, e seu puro evangelho, e as gloriosas verdades disso.

E ele chorou com uma voz alta; que ele pode ser ouvido longe e perto, tendo algo de momento e importância para publicar:

dizendo a todas as aves que voam no meio do céu; Significa que não as nações bárbaras, os góticos e vândalos e saracens, que invadiram e destruíram os impérios ocidentais e orientais; Estes tempos são tarde demais para eles, eles se levantaram sob as seis primeiras trombetas; Nem diabos e espíritos impuros, que vão atender e tormenta Anticristo, e seus seguidores, no inferno; nem homens militares e avaricentes entre os protestantes, mas os príncipes cristãos, e seu povo, são projetados; Eles são como estão no céu, a igreja, e de nota lá, que compartilharão os espólios do povo anticrístico, e possuirão seus reinos, substâncias e propriedades: estes são convidados pelo anjo, dizendo:

Venha e junte-se ao jantar do grande Deus. A cópia Alexandriana, as versões latina e siríacas da vulgata, leram: "para a grande ceia de Deus"; e assim a edição complutensia; Não é a ceia do Senhor, onde não a carne dos homens, mas a carne de Cristo é comer, pela fé; Nem a ceia do casamento do cordeiro, que será de outro tipo do que isso; Também não é de repasta espiritual, como viver pela fé em Cristo, e sustentar com ele, sendo entretido com suas promessas, presença e as descobertas de seu amor; Mas o abate dos inimigos de Cristo e sua vitória sobre eles, que é seu sacrifício; E estes são os convidados que ele lances, veja Sofonias 1:7 e quem ele chama para compartilhar na conquista e despojo, e para expressar sua alegria nessa ocasião: "O Grande Deus" não é Além disso, Cristo, o general dos exércitos no céu, chamado antes da Palavra de Deus, e Rei dos Reis, e Senhor dos Lordes; Quem ganhará esta vitória, e será conhecido por ser o grande Deus pelo julgamento que ele executará. Esta é uma prova da divindade de nosso Senhor; Veja Tito 2:13.

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