Atos 17:23

Comentário Bíblico de John Gill

Pois como eu passei, .... ou "através"; isto é, através da cidade de Atenas:

e vê suas devoções; não tanto seus atos de adoração e religião, como os deuses que eles adoraram; Em que sentido esta palavra é usada em 2 Tessalonicenses 2:4 e os altares que foram erigidos para eles, e os templos em que foram adorados; E assim as versões siríacas e árabes prestam, "as casas" e "lugares de sua adoração"; e a versão etiópica, "suas imagens", ou "divindades",.

Eu encontrei um altar com esta inscrição, para o deus desconhecido. Pausanias P fala no número plural de altares dos deuses, que foram nomeados desconhecidos, em Atenas; E assim diz Apollonius Tyanaeus para Tima de Timaion Q É mais sábio falar bem de todos os deuses, especialmente em Atenas, onde há altares para deuses desconhecidos: pode ser, havia altares que tinham a inscrição no número plural; e havia um que Paulo tomou notificação particular de, no número do singular; ou os escritores acima podem falar de altares para deuses desconhecidos, porque pode haver muitos altares com essa inscrição: toda a inscrição, de acordo com o teofilato, era isso;

"Para os deuses da Ásia, Europa e Líbia (ou África), para o deus desconhecido e estranho";

Embora Jerom R faça isso no número do plural: certo é que Lucian s jura pelo desconhecido de Deus que estava em Atenas, e diz, encontrando o Deus desconhecido em Atenas, e adorando com as mãos estendidas para o céu, deu Obrigado a ele: a razão pela qual eles erigi um altar com tal inscrição podem ser, por medo quando tomaram os deuses de outras nações, pode haver algum que eles não conheciam; portanto, para omitir nenhum, eles erguem um altar para ele; e que provoca o que o apóstolo diz, que eles eram mais religiosos e supersticiosos do que outros: ou podem ser que eles possam ter em conta o Deus dos judeus, cujo nome Jeová estava a não ser pronunciado, e quem, pelo Gentios, foi chamado de "Deus Incertus" T; E aqui, na versão siríaca, é renderizada, "o Deus escondido", como o deus de Israel é chamado, Isaías 45:15 e que ele está aqui desenhado parece manifesto do que se segue ,.

Quem, portanto, adore ignorantemente, ele declara que você; que não pôde ser dito por ele de qualquer outra divindade. Deus é um Deus desconhecido para aqueles que têm apenas a luz da natureza para guiá-los; Pois embora possa ser conhecido por isso que há um deus, e que existe apenas um, e um pouco dele pode ser discernido assim; No entanto, a natureza de sua essência, e as perfeições de sua natureza, e a unidade de seu ser, são muito pouco, e não verdadeiramente e comumente compreendidas, e as pessoas na Divindade não, e ainda menos deus em Cristo, a quem saber é a vida eterna: daí os gentios são descritos como tais que não conhecem Deus; Portanto, se ele é adorado por eles, deve ser ignorantemente: e que eles são adoradores ignorantes dele, aparecem por adorar os outros mais do que ele, além dele, ou a ele em outros, e esses ídolos de ouro, prata, latão, madeira e pedra; e por suas indecências e desumanidade utilizadas no desempenho de sua adoração: portanto, uma revelação tornou-se necessária, pela qual os homens podem estar familiarizados com a natureza do ser divino, e a verdadeira maneira de adorá-lo; em que uma declaração é feita da natureza e perfeições de Deus, e das pessoas na Divindade, objeto de adoração; dos conselhos, propósitos e decretos de Deus; de suas transações de aliança com seu filho respeitando a salvação de seus povos escolhidos; de seu amor, graça e misericórdia, exibidos na missão e domínio de Cristo para ser o Salvador e Redentor deles; da glória de seus atributos em sua salvação; e de toda a sua mente e vontade, tanto em relação à doutrina e da prática; E que todos os fiéis ministros do Evangelho, como o apóstolo Paulo, não evita, de acordo com sua capacidade, verdadeiramente e totalmente declarar.

p Attica, p. 2. Q filostrat. Vita Apollonii, l. 6. c. 2. R em titum 1. 12. s no diálogo. Phroopatris. T Lucan. Farsalia, l. 2.

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