Atos 2:27

Comentário Bíblico de John Gill

Porque não deixe minha alma no inferno, .... Este é um apóstrofo, ou um endereço para seu pai, que ele acreditava não deixar sua alma, como separado de seu corpo, em Hades, no mundo invisível das almas , no lugar onde as almas dos santos partidos são, mas rapidamente retornariam ao seu corpo e as reunisse; ou então, que ele não deixaria seu corpo morto, por isso נפש às vezes significa; Veja Levítico 19:28 No túmulo; que não é sentido incomum de שאול; Veja Gênesis 42:38 Isto é, contanto que seja corrompido e putrefy, como a próxima cláusula mostra:

Nem você sofre teu santo para ver a corrupção. O caráter de um "santo" bem concorda com Cristo, tanto como Deus, ou com respeito a sua natureza divina, santidade sendo uma perfeição nela, e em que ele é glorioso; E como o homem, ele sendo santo em sua natureza, inofensivo em sua vida e conversa: todas as suas doutrinas eram puras e sagradas, e assim eram todas as suas obras; e todas as suas administrações na quitação de todos os seus cargos; e ele é a causa eficiente e permaneceria de toda a santidade de seu povo; Eles são santificados nele e por ele, e têm toda a sua santificação dele. A palavra pode ser renderizada, "teu misericordioso", ou "abundante"; e tal Cristo é um sacerdote misericordioso, bem como fiel; E quem mostrou grande compaixão tanto para os corpos quanto almas dos homens, e tem sido muito beneficente e liberal nas distribuições de sua graça e bondade. Agora, embora ele morreu, e fosse colocado no túmulo, e enterrado, mas Deus não iria sofrer que ele estava lá por enquanto ser corrompido e putrefeito, que é a sensação de ver corrupção: e assim os próprios judeus explicam o último Cláusula do verso anterior, em conexão com isso, "Minha carne deve descansar em esperança", que nenhum verme ou maggot deve ter energia sobre ele, ou corrompá-lo.

"Sete pais (eles dizem x) habitar na glória eterna, e não há רמה ותולעה," verme ou maggot ", regras sobre eles; e estes são eles, Abraão, Isaque, e Jacó, e Moisés, e Aaron, e Amram, e Amram, e Amram. seu pai; e há que também diz David, como é dito, Salmos 16:1, "Portanto, meu coração está feliz, e minha glória se alegremente, minha carne também deve descansar em esperança" ''.

E qual sentido também é mencionado por um dos seus comentaristas da Nota Y, que assim parafrase as palavras:

"Embora eu estivesse vivo, ele descansará com segurança, para que você me entregasse de toda ferida; e no sentido místico, ou de acordo com a Midrash, depois da morte; intimizando, que nenhuma vermes ou vermes deveriam ter poder sobre ele; ''.

O que não era verdade de Davi, mas é do Messias.

X Massecheth Derech Eretz Zuta, c. 1. fol. 19. 1. Y Kimchi no psal. xvi. 9.

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