Não fareis cortes na vossa carne pelos mortos, nem imprimireis qualquer marca sobre vós: Eu sou o Senhor.

Não farei cortes ... A prática de fazer cortes profundos no rosto e nos braços e pernas, em tempo de luto, era universal entre os pagãos, e foi considerado um sinal de respeito pelos mortos, bem como uma espécie de oferenda propiciatória às efetivas que presidiram a morte e a sepultura. Os judeus aprenderam esse traje no Egito; e, embora se afastasse dele, recaída em uma era posterior e degenerada para essa velha superstição ( Deuteronômio 14:1 ; Isaías 15:2 ; Jeremias 16:6 ; Jeremias 41:5 ; Jeremias 47:5 ), que, como Palgrave nos informa, ainda prevaleceu entre o povo Djowf na Arábia.

Nem imprima nenhuma marca em você - por tatooing; imprimindo figuras de flores, folhas, estrelas e outros dispositivos fantasiosos em várias partes de sua pessoa. A impressão foi feita algumas vezes por meio de ferro quente, outras por tinta ou tinta, como é feito pelas mulheres árabes da atualidade ('Viagens entre os beduínos de D'Arvieux e Burckhardt; maneiras de' Lane 'e costumes do Egito moderno) , pp.

25-35) e as diferentes castas dos hindus. É forçosamente, pela associação de Levítico 19:29 , que uma forte propensão a adotar essas marcas em homenagem a algum ídolo tenha ocasionado a lembrança neste versículo; e eram sabiamente proibidos, pois eram sinais de apostasia e, uma vez feitos, eram obstáculos insuperáveis ​​ao retorno.

(Veja alusões à prática, Isaías 44:5 ; Apocalipse 13:17 ; Apocalipse 14:1 .)

Versículo 28. Qualquer corte em sua carne para os mortos ] Que os antigos eram muito violentos em sua dor, arrancar o cabelo e o rosto, bater no peito, c., é bem conhecido. Virgil representa a irmã de Dido "rasgando seu rosto com as unhas e batendo no peito com os punhos".

"Unguibus ora soror foedans, et pectora pugnis."

AEn., L. iv., ver. 672.

Nem imprimir nenhuma marca em você ] Era um costume muito antigo e muito geral para carregam marcas no corpo em homenagem ao objeto de sua adoração. Todas as castas dos hindus carregam em suas testas ou em outro lugar o que são chamados de sectários marcas , que os distinguem, não só do ponto de vista civil, mas também religioso, uns dos outros.

A maioria das nações bárbaras descobertas recentemente têm seus rostos, braços, seios, c., Curiosamente esculpidos ou tatuados , provavelmente para fins supersticiosos. Escritores antigos abundam com relatos de marcas feitas no rosto, braços, c., Em homenagem a ídolos diferentes e a isso o caligrafista inspirado alude, Apocalipse 13:16; Apocalipse 14:9, Apocalipse 14:11; Apocalipse 15:2; Apocalipse 16:2; Apocalipse 19:20; Apocalipse 20:4, onde falsos adoradores são representados recebendo em suas mãos e em sua testa as marcas da besta. Estes eram chamados de στιγματα estigmas entre os gregos, e a estes São Paulo se refere quando diz: Eu carrego em meu corpo as MARCAS (estigmas) de o Senhor Jesus ; Gálatas 6:17. Tenho visto vários casos em que as pessoas têm a figura da cruz, a Virgem Maria, c., Feita em seus braços, seios, c., A pele sendo primeiro perfurada e, em seguida, uma matéria colorida azul esfregada, que nunca é depois apagado. Tudo isso foi feito com propósitos supersticiosos, e a tais coisas provavelmente se refere a proibição neste versículo. Calmet, neste versículo, dá vários exemplos. Ver também Ilhas Mariner's Tonga , vol. Eu. p. 311-313.