Atos 26:20

Mas mostrou primeiro a eles de Damasco, ... os judeus de Damasco a quem o apóstolo pregou pela primeira vez; veja Atos 9:20.

e em Jerusalém, e ao longo de todas as costas da Judéia; Observando a ordem de sua missão, Atos 26:17 Embora não fosse até que ele estivesse na Arábia, e voltasse a Damasco, que ele foi a Jerusalém, e pregou lá; Veja Gálatas 1:17 Comparado com Atos 9:28.

e [então] para os gentios; Como em Antioquia em Pisidia, em Icônio, Derbe e Listra em Lycaonia; e em Philippi, Thessalonica e Berea na Macedônia; e em muitos lugares na Grécia e Ásia, como em Atenas, Corinto, Éfeso e outros, como esta história mostra; e de fato ele pregou o evangelho de Jerusalém ao lado de IllyRicum;

que eles devem se arrepender; isto é, que eles devem se arrepender de seus pecados; do pecado em geral, como é cometido contra Deus, é uma transgressão de sua lei e, como em si, excedendo pecaminosos, e em seus efeitos terríveis; e de pecados particulares, como os homens têm sido mais viciados em e dos quais os judeus e gentios, o apóstolo foi enviado para quem ele pregou, tinha sido culpado: como o primeiro de sua vontade de adoração, e seguindo o mandamentos e tradições de homens, tornando assim a lei de Deus; da sua rejeição e crucificação do Messias; de sua perseguição de seus apóstolos, ministros e pessoas; e da confiança deles e dependência, sua própria justiça para a justificação: e esta última de suas imoralidades, superstição e idolatria; e ambos não das ações brutas externas apenas, mas de pecados internos e luxúria: e arrependimento de cada uma dessas mentiras em um sentimento diferente deles; em uma detestação e aversão deles; em vergonha e confusão por conta deles; em auto-reflexos sobre eles, e humilhação para eles; Em um reconhecimento ingênuo deles, e girando deles: e este não é um arrependimento nacional que os ministros do evangelho devem mostrar aos homens a necessidade de; Embora isso não seja indigno deles, quando há uma chamada na providência, e o estado das coisas exige; muito menos legal, mas um arrependimento evangélico; que junto com a fé em Cristo Jesus, lidando com o sangue e a justiça pela remissão de seus pecados e sua justificativa diante de Deus; e quais molas de, e é encorajado e aumentado por uma sensação do amor de Deus: e agora isso é parte do Ministério do Evangelho, não suponha que seja no poder dos homens se arrependerem, já que nenhum homem , enquanto ele permanece insensível da natureza maligna do pecado, e a dureza de seu coração continua, que ninguém, mas Deus pode remover, pode se arrepender; E quando ele se torna verdadeiramente sensato, ele então ora a Deus para lhe dar arrependimento, e transformá-lo: nem tudo contradiz sendo uma bênção da aliança, um dom de Cristo e uma graça do Espírito de Deus; Nem sugere que a pregação da palavra seja suficiente para produzi-la; pelo contrário do ministério de João Batista, de Cristo e de seus apóstolos, declara; Mas o desenho de ser insistido no Ministério do Evangelho, é mostrar que os homens são pecadores, e em tal estado e condição, que precisam de arrependimento, e que sem isso devem perecer; e o contrário, isso deve ser silenciosamente inculcado, já que o verdadeiro arrependimento é à vida, é o começo e a evidência da vida espiritual e questões na vida eterna; E como há uma conexão próxima entre isso e a salvação, e que sem ela não há salvação. Segue-se,.

e volte para Deus; Isso deve ser entendido, não do primeiro trabalho de conversão, que é o trabalho de Deus, e não o ato do homem, e em que o homem é passivo, e que é antes do arrependimento, enquanto isso segue-o; Embora os ministros da Palavra tenham preocupação com isso; Para trazer isso é o design e uso de suas ministrações; Seu negócio é mostrar a natureza da conversão, o que é, e em que mentiras; Para corrigir erros sobre isso, e observar a necessidade disso: mas aqui é concebido um giro para Deus, em conseqüência da graça da primeira conversão; Por um reconhecimento e confissão do pecado a Deus, por uma aplicação a ele por perdoar a graça e misericórdia, por uma confiança e dependência dele por justiça, vida e salvação, e por obediência a seus comandos e ordenanças. Pretende uma viragem dos judeus de seus maus princípios e práticas, desde as tradições de seus anciãos à lei de Deus, o evangelho de Cristo e as ordenanças dele, e dos gentios, de seus ídolos à adoração do Deus verdadeiro e vivo:

e as obras se reúnem para o arrependimento da mesma forma com "Frutos se reúnem para o arrependimento", Mateus 3:8. E como são particularmente mencionados em 2 Coríntios 7:11 Eles são eles que são o reverso das ações do mal que têm sido culpadas, e quais são adequadamente boas obras. E eles são eles que são feitos de acordo com a vontade de Deus declararam em sua palavra, isso é um requisito de um bom trabalho; O que não é de acordo com a Palavra de Deus não é um bom trabalho, nem pode ser qualquer evidência de arrependimento; e eles também são como a primavera do amor a Deus, pois se forem feitas através do medo de punição, ou por fins sinistros e egoístas, eles mostram arrependimento para ser um mero legal: e eles são tais como são feitos em fé, em o nome e a força de Cristo e à glória de Deus por ele. Todas as boas obras externas são projetadas, que mostram que o arrependimento interno profundo, e que a mudança externa feita em religião e adoração, são genuínas e sinceras: as doutrinas do arrependimento interno e adoração externa, e todas as boas obras, são partes do evangelho ministério e ser insistido em seus lugares apropriados.