Êxodo 29:39

O cordeiro Tu Oferecerás de manhã ,. E antes disso, nenhum outro sacrifício deveria ser oferecido e, portanto, foi morto e oferecido muito cedo; E, no entanto, não foi legal matá-lo antes do quebra do dia, por isso grande cuidado foi levado que não deveria.

"Aquele que foi nomeado em cima do serviço costumava dizer aos sacerdotes, sair e ver se o tempo de matar é vindo; Se vier, ele saiu para ver, disse, corusações ou brilho; Matthias O filho de Samuel disse: Isso ilumina a face de todo o leste até Hebron? ele disse sim; Por que isso foi necessário? Porque uma vez a luz da lua ascendeu, e eles achavam que o leste foi iluminado (ou foi quebra do dia), e eles matavam o sacrifício H: ''.

e o outro cordeiro Tu Oferecerás em até mesmo , ou.

entre as duas noites ; dever frase Êxodo 12:6 Josefo eu diz, era sobre a nona hora, ou três horas da tarde, que o sacrifício diário foi oferecido: os médicos de passagem dizem K, foi morto às oito e meia, ou meia hora depois das duas horas, e foi oferecido em nove e meio, ou meia hora depois das três horas: eles ficaram contanto que eles pudessem antes que eles oferecessem, porque nenhum sacrifício foi oferecido depois, mas a Páscoa. Somos informados de que o cordeiro da manhã foi morto no canto noroeste do altar, e a da noite no canto nordeste l: a razão de isso foi, porque de manhã o sol estava no leste e brilhava contra o oeste; Mas o sacrifício diário da noite foi quando o sol estava no Ocidente, e brilhava oposto ao leste M: isso estava em uma boa medida literalmente cumprida em Cristo, a saber, quanto ao tempo de matar e oferecer o sacrifício diário; Pois ele foi crucificado na terceira hora, isto é, às nove horas da manhã, na sexta hora, ou às doze horas do meio-dia, a escuridão estava sobre a terra, que continuou até o nono, e então ele desistiu do fantasma, que tinha três horas da tarde, o tempo habitual de matar e oferecendo o sacrifício da noite diária, Marcos 15:25 e isso pode significar a extensão do sacrifício de Cristo, alcançando a partir da manhã do mundo para a noite disso. Ele foi morto e oferecido pela manhã do mundo, com o propósito e promessa de Deus, nos sacrifícios típicos de homens, e na fé de seu povo, que olhavam para ele como o salvador expiatório, e na eficácia de seu sangue, que chegou a todos os santos desde o começo, para o perdão e expiação de seus pecados; e foi no final ou noite do mundo judeu e afirmou que Cristo foi oferecido um sacrifício pelo pecado, e a virtude disso continuará até o fim do mundo. Cristo é o cordeiro de Deus que continua a tirar o pecado do mundo, e seu sangue continua a limpar de todo pecado, e ele vive para tornar a intercessão por transgressores. Bons homens são continuamente pecando, e eles sempre representam a aplicação de perdoação de graça e misericórdia; Há pecados da noite, e os pecados do dia em que caem, e nada pode expiá-los, mas o sangue e sacrifício de Cristo. A repetição desses sacrifícios todos os dias, manhã e noite, mostra que eles não podiam realmente e perfeitamente tirar o pecado; A cessação deles era um sinal de expiação perfeita por Cristo, que os tornou desnecessário e inútil: e isso pode nos ensinar, que os sacrifícios de oração e elogios devem ser de manhã e à noite; De manhã, devemos expressar nossa gratidão pelas misericórdia da noite e orar pela continuação deles no dia seguinte; e à noite devemos oferecer os sacrifícios de louvor pelas misericórdias do dia e orar pelas misericórdias da noite; e em ambas as estações devem se preocupar em ter uma nova aplicação do sangue expiatório e sacrifício de Cristo, para a tiragem de nós os pecados da noite e do dia.

h misn. Yoma, C. 3. seita. 1, 2. Tamid, C. 3. seita. 2. Eu Joseph. Antiguidade. eu. 14. C. 4. seita. 3. k misn. Pesachim, C. 5. seita. 1. l Misn. Tamid, C. 4. seita. 1. m Bartenura em mins. Tamid, C. 4. seita. 1.