Isaías 38:17
Comentário Bíblico de John Gill
Eis que, pela paz, tive uma grande amargura, o que significa que, em vez de paz e prosperidade, que ele esperava que ocorra a destruição do exército de Sennacherib, veio uma amarga aflição sobre ele; porque ele não está agora morando nesse assunto melancólico; Mas sim, o sentido é que ele agora gostava de grande paz e felicidade, embora estivesse com grande amargura; pois as palavras podem ser renderizadas: "Eis que estou em paz, tive grande amargura"; Ou assim, "eis que minha grande amargura é a paz": ou ", ele transformou em paz" você; Emitiu nele, e esta é a minha atual situação confortável: "mas", ou melhor,.
E você está apaixonado pela minha alma entregou a partir do poço de corrupção: o túmulo, onde os corpos apodrecem e corrompem, e são bastante abolidos, como a palavra significa; ver Salmos 30:3 ou "Tu tens abraçou minha alma do poço de corrupção W"; Parece ser uma alusão a um pai terno, vendo seu filho afundando em um buraco, corre com braços abertos para ele, e abraça-o e o leva para fora. Isso pode ser aplicado a um estado de natureza, dos quais o Senhor apaixonado entrega seu povo; que é significado por um poço, ou masmorra escura, um lugar solitário, um imundo, muito desconfortável, onde estão famintos e famintas; Um poço, em que não há água, Zacarias 9:11 e pode ser convidado a ser chamado de uma cova de corrupção, por causa de sua natureza corrupta, propriedade e ações; Fora disso, o Senhor traz seu povo na conversão, e que por causa de seu grande amor às suas almas, e sua delícia neles; ou pode ser aplicado a sua libertação do poço sem fundo da destruição, que é devido ao Senhor ser gracioso para eles, e tendo encontrado um resgate para eles, seu próprio filho,
para tu tocamos todos os meus pecados por trás da tua costas; tão repugnante e abominável, e para não ser visto por ele; Pois embora Deus veja todos os pecados de seu povo com o seu olho de omnisciência, e em sua providência toma conhecimento deles, e castiga para eles, mas não com os olhos de justiça vingada; Porque Cristo os levou a si mesmo e fez satisfação por eles e um fim deles; Eles são removidos deles até onde o leste é do Ocidente, e não mais para ser visto sobre eles; nem serão mais definidos antes de seu rosto, ou à luz de seu semblante; Mas como eles estão fora de vista, eles ficarão fora da mente, nunca mais lembrados, mas esquecidos; Como o que é lançado nas costas é visto e lembrado mais. A frase é expressiva do perdão total dos pecados, mesmo de todos os pecados; ver Salmos 85:2, o objeto do amor de Deus é as almas do seu povo; A instância é a entrega deles do poço de corrupção; a evidência do que é o perdão de seus pecados.
U ותחלימני Abendana, depois de Joseph Kimchi, interpreta isso de mudar a amargura em paz; Ele observa na frase.
לי מר לשלום מר que o primeiro מר significa mudança ou permutação como em JER. xlvlii. 11. E a segunda amargura: e que o sentido é isso, eis que a paz ele mudou minha amargura, essa é a amargura e aflição que eu tinha mudado em paz. w ואתה חשקת נפשי משחת בלי "ET TU Amplexus es Amore Animam Meam Uma Fovea Abolitionis"; Montanus; "Tu Vero Propenso Amore Complexo Es Animam Meam", Piscator; "Tu Tenero Amore Complexus Animam Meam", Vitringa.