Jeremias 35:19
Comentário Bíblico de John Gill
Portanto, assim diz o Senhor dos anfitriões, o deus de Israel, ... que enjoou a obediência das crianças aos pais, e prometeu recompensá-lo, e faz:
Jonadab, o filho de rechab, não quer que um homem fique diante de mim para sempre; que pode ser entendido de um longo tempo, de vistas a vir; ou enquanto as pessoas dos judeus fossem um povo, ou o mundo deveria ficar, a posteridade deste homem deve continuar: ou ", um homem não será cortado de Jonadab C". h sua descendência nunca falhará. É certo que algumas dessas famílias retornaram do cativeiro, 1 Crônicas 2:55; E, de acordo com Scaliger I, os Hasidaeus saíram deles. E, se algum crédito pudesse ser dado ao Benjamin Tudelensis, houve rechabitas no século XII, desde os tempos de Cristo; Pois ele diz a K, que em suas viagens encontrou um lugar onde os judeus moram, que eram chamados de rechabites. A frase "para ficar diante de mim", é pelo Targum parafraseado,.
"Ministrando diante de mim; ''.
servindo e adorando a Deus, porque eram pessoas religiosas; isto é, em suas próprias famílias, carregando a adoração religiosa entre si, e não no templo, onde não tinham escritório, e não havia serviço; Embora alguns achem que tinham, porque chamados de escribas, 1 Crônicas 2:55. Kimchi diz que alguns de seus rabinos afirmaram que as filhas dessas pessoas se casaram pelos sacerdotes, e então alguns dos filhos de seus filhos ofereciam sacrifício no altar. E se o que Eusébio relata de Heesippus é verdade, havia sacerdotes desta família depois dos tempos de Cristo; Porque ele diz que, quando os judeus estavam apedrejando James, apenas um sacerdote dos filhos de Rechab gritou, dizendo, pare, o que você está fazendo? Mas esses testemunhos não devem ser dependentes; No entanto, podemos ter certeza disso, que a promessa de Deus não falhará, mas certamente é realizada. Muito apropriado são as palavras do ALTING ALTING M sobre este assunto:
"Não só o Senhor promete a duração da vida ao obediente, que proselitiza, igualmente com os israelitas, têm a promessa de; mas, particularmente, que a posteridade de Jonadab não deve perecer, deveria ter um lugar na Igreja de Deus, e um admissão ao gozo gracioso de Deus; não como sacerdotes e levitas, mas como outros israelitas e estranhos,.
Isaías 56:4; de modo que a posteridade de Jonadab ainda deve continuar, e a esperança de restauração deles com os israelitas permanece; Como em Jeremias 31:36; mas da mesma maneira e maneira; Então, sendo igualmente compartilhadores no exílio, eles devem ser restaurados após uma longa interrupção. De fato, a família não é neste dia conhecida; Mas da ignorância dos homens, à negação de uma coisa, não há argumento disponível. As famílias não podem ser confundidas, já que descem pelos pais; As mães não pertencem a eles; E como é o pai quanto a tribo, então também é filho e neto, e assim por diante. Uma série genealógica pode perecer do conhecimento dos homens, mas não da natureza das coisas, e o conhecimento de Deus. Embora as sementes de trigo, cevada e outras coisas, possam ser misturadas, que os homens não podem distingui-los, mas sua distinção não perece; E Deus não só sabe, mas também descobre, quando faz todas as sementes se levantarem em seu próprio corpo, 1 Coríntios 15:37; Então, devemos julgar sobre famílias.
Talvez, uma vez que estes rechabitos eram proselitários, e não israelitas, a conversão dos gentios pode ser respeitada; Quem são sacerdotes em um sentido espiritual e ministrar diante do Senhor, oferecendo-se, através de Cristo, os sacrifícios espirituais de oração e elogios; E tal geração para servir ao Senhor nunca vai querer.
H לא יכרת איש ליונדב "Não Exidetur Vir Jonadabo", Junius Tremellius, Piscator, Schmidt, c. Eu elence. Trihaeres. c. 24, k itinerário, p. 82. l Ecles. Hist. eu. 2. c. 23. M apud witsii exercitat. 9. de rechabite em Miscell. Sac. Tom. 2. p. 235, 236.