Jeremias 4:3

Para assim diz o Senhor aos homens de Judá e Jerusalém, ... As duas tribos de Judá e Benjamin, que estavam no momento dessa profecia em sua própria terra; E assim são distinguidos de Israel as dez tribos, que estavam em cativeiro; A menos que as mesmas pessoas sejam feitas, que foram chamadas por esses vários nomes, as pessoas dos judeus; E foi na Judéia que nosso Senhor apareceu na carne e aos seus habitantes, ele ministeria, ele era o ministro da circuncisão; E assim para os habitantes de Jerusalém, a quem ele chamou ao arrependimento, e teria se reunido, Mateus 23:37:

quebrar seu chão de pousio; Isto é terreno que não reside não enchido, não arado, nem semeado, em que nada cresce, mas o produto da natureza, como ervas daninhas, espinhos, briers, c. é comum a homens e feras, e é trilhado e, portanto, é difícil e insusceptível de sementes que, se acidentalmente cair sobre ela, não faz nenhuma impressão sobre ela, e não é recebida por ela; e a quebra disso é pelo arado. O "Ground Ground" representa o coração dos homens não regenerados, que não foram abertos à Palavra e ininterruptos por ela; Nem eles têm a semente da graça divina semeadas neles; Mas são destituídos de fé, esperança, amor, medo e semelhantes; Não há nada cresce, mas as ervas daninhas do pecado e da corrupção; e são como uma estrada comum; são a faixa comum do pecado, onde os luxúria passam para lá e para cá e moram; e assim são endurecidos e obdesignos, tão duros quanto uma pedra, sim, mais difícil do que a pedra inferior; E quem, embora eles possam ocasionalmente estar sob a Palavra, não promete neles; Não tem lugar neles, mas é como a semente que cai pelo caminho, Mateus 13:4, a menos que a energia divina a participe; Para o evangelho é o arado, e os ministros são os espreitados; mas é o Senhor sozinho que o torna eficaz ao quebrar o chão dos corações dos homens, Lucas 9:62, mas quando o Senhor coloca a mão para o arado que entra dentro e abre o coração; É rápido, poderoso e afiado; Corta profundamente, e faz sulcos longos e grandes, mesmo fortes convicções do pecado; Ele joga um homem dentro para fora, como o arado faz a terra; e coloca todos os ímpios de seu coração aberto para ele; e raízes até o orgulho, a vaidade e se orgulhar da criatura e outras luxúrias; E assim fazemos caminho para a semente da graça divina ser semeada lá:

e semear não entre espinhos; ou: "Isso não pode semear entre espinhos" o; pois, a menos que o solo de pousio esteja quebrado, não será outro além de semear entre espinhos; E a menos que os corações dos homens sejam abertos pelo poder e pelo graça de Deus, eles não atenderão às coisas que são faladas; pregar e comer a palavra será como semear entre espinhos; Cuidados deste mundo, a enganosa das riquezas, os prazeres da vida, e as suas concursos, que são comparáveis ​​aos espinhos, porque picadas, perplexas e angustiantes, e porque vãs e não lucrativas, sufocam a palavra, e torna-a infrutífera; ver Mateus 13:7, agora esta exortação no texto não suponha o poder no homem para romper e abrir seu coração; Mas para mostrar sua falta de renovação graça; a necessidade disso; e o perigo que ele está sem ele; e despertar nele uma preocupação por isso; Veja Ezequiel 18:31. As palavras podem ser aplicadas a professores retroatendados, desde que o retrocesso de Israel e Judá são as pessoas abordadas; e isso pode ser feito com grande propriedade e pertinência ao simile; Para o solo de pousio é aquilo que foi terminado e semeado, e colocou pousio. É habitual até e semear dois anos, e deitou um terceiro: e os cristãos retroares parecem muito parecidos com o Ground; tão infiel, tão morno e indiferente; tão desatento à palavra, e despreocupado sob ele; tão estéril e infrutífero, como se nunca tivessem tido fé, ou amor, ou bom trabalho neles; para que eles precisem ser renovados no espírito de suas mentes; Ter um novo rosto de coisas colocado sobre eles: e ter um coração limpo, e um espírito certo, criado neles. O Targum é,.

"Faça a si mesmos boas obras e não procure salvação em pecados.".

o ואל תזרעו "UT não seratis".