Jeremias 49:25
Comentário Bíblico de John Gill
Como a cidade de louvor não saiu, ... a cidade de Damasco, famosa por sua antiguidade, sua riqueza e riquezas, força e poder; e com os pagãos por sua devoção e superstição. Então Julian eu o Imperador chama isso,.
"A verdadeira cidade de Júpiter; o olho de todo o leste; Damasco o santo e o maior; ''.
mas mais especialmente por sua situação deliciosa e agradável. Benjamin Tudelensis K diz que era, em seu tempo,.
"Uma cidade muito grande e bonita, cercada de uma parede; e o país é cheio de jardins e pomares, quinze milhas caminhar em todos os lados; e nenhuma cidade em todo o mundo apareceu com tanta abundância de frutas que fez.''.
Monsieur teve l refere-se que.
"A cidade de Damasco está no meio de uma espaçosa planície, cercada de colinas, mas todas distantes da cidade, quase fora de vista; aqueles no lado norte são os mais próximos, em que lado tem muitos jardins, cheios de árvores, e a maioria das árvores frutíferas; esses jardins levam o chão da colina dos quarenta mártires, até mesmo para a cidade; para que, à distância, parece ser uma floresta. ".
O Sr. Maundrell M nos diz, que os turcos se relacionam dessa história de seu profeta Maomet, que,.
"Chegando perto de Damasco, ele pegou sua estação em um alto precipício, a fim de vê-lo; e considerando a beleza e deliciosidade arrebatadora, ele não tentaria sua fragilidade entrando nela; mas instantaneamente partiu com essa reflexão sobre isso, que houve apenas um paraíso projetado para homens, e por sua vez ele foi resolvido não levá-lo neste mundo; ''.
e adiciona o mesmo viajante,.
"Você realmente tem a precipácia a perspectiva mais perfeita de Damasco; e certamente nenhum lugar no mundo pode prometer o espectáculo a uma distância maior voluptuosa. Está situado em uma simples extensão tão grande, que você pode apenas discernir o montanhas que o compassem no lado mais distante. Em seu comprimento, estende-se perto de duas milhas, e é englobado com jardins, estendendo-se não menos, de acordo com a estimativa comum, de trinta milhas; o que faz parecer uma cidade nobre em uma vasta cidade ''.
StraBo N diz desta cidade, que é digno de louvor, e quase a cidade mais famosa de todas as Persia. O sentido dele também é, como é que tão famoso uma cidade não foi poupada pelo inimigo, que eles não deixaram isso intocado, mas destruíram e demoliu? ou como é que não foi fortificado pelos habitantes disso; Que um parapeito não foi construído sobre a parede ao redor, para fortalecer e manter fora o inimigo? Este sentido, assim como o primeiro, é mencionado tanto por Jarchi quanto Kimchi, que dirigem para Naum 3:8, para a confirmação desse sentido da palavra:
A cidade da minha alegria! Estas são as palavras do profeta, que tinham um grande respeito à cidade de Damasco como cidade antiga, bem construída e opulenta, e lamentou sua destruição; ou melhor do rei, como Jarchi; ou dos habitantes, que disseram isso um ao outro enquanto fugiram; Então Kimchi: Mas não há necessidade de renderizar "minha alegria", apenas "alegria"; Para o "JOD" afixado pode não ser considerado como um pronome, mas como paragógico, ou uma rescisão siríaca, que é comum; Embora alguns interpretam isso da cidade de Jerusalém, e quanto falado pelo Senhor, ou pelo Profeta em Seu nome, censurando os sírios pelo ódio e perturbação que deram; e que agora é mencionado como uma causa e razão de sua ruína; Veja Amós 1:3.
Eu ópera, par. 2. EP. 24. p. 145. K itinerário, p. 54, 55. Eu viaja, par. 2. B. 1. p. I9. m Jornada de Aleppo para Jerusalém, p. 121, 122. Ed. 7. N Geógrafo. eu. 16. p. 520.