Jeremias 7:31
Comentário Bíblico de John Gill
E eles construíram os lugares altos de Tophet, onde estava o ídolo Moloch; e qual lugar teve seu nome, como Jarchi pensa, da batida de tambores, que os pais dos filhos que foram queimados podem não ouvir o grito deles: que está no vale do filho de Hinnom; um vale perto de Jerusalém, e deite-se ao sul,.
Queimar seus filhos e suas filhas no fogo: o que foi feito, como Jarchi diz, colocando-os nos braços da imagem de Brasen Moloch, aquecida quente. A conta que ele dá do Tophet é isso,.
"Tophet é Moloch, que foi feito de latão; e eles o aqueceram de suas partes mais baixas; e suas mãos se estendiam, e ficou quentes, colocavam a criança entre as mãos, e foi queimado; quando com veementemente, com veemência; Mas os sacerdotes bateram um tambor, que o pai não ouviu a voz de seu filho, e seu coração não pode ser movido: ".
Mas nisso ele está enganado; Para "Tophet" não era o nome de um ídolo, mas de um lugar, como é claro a partir disso e no verso seguinte. Há algum acordo entre esta conta de Jarchi, e aquilo que Diodorus Siculus Z dá de Saturno, a quem as crianças foram sacrificadas pelos cartagineses; Quem tinha, ele diz, uma imagem de Brasen de Saturno, que esticou as mãos, inclinando-se para a terra; de modo que uma criança colocou sobre eles rolou para baixo e caiu em um abismo cheio de fogo:
que eu não os ordenei: não na minha lei, como o Targum; Nem por qualquer dos profetas, como jarchi parafrase; Ele os ordenou, como Kimchi observa, para queimar suas feras, mas não seus filhos e filhas. A instância de Abraão oferecendo Isaac não vai justificá-lo. O caso da filha de Jeftá, se sacrificado, não foi pelo comando divino. A doação de sementes para Moloch, e deixando qualquer passagem através do fogo para ele, é expressamente proibido, Levítico 18:21:
nem veio no meu coração; Não foi tão como pensado por ele, ainda menos desejado, e muito menos ordenado por ele. A nota de Jarchi é,.
"Embora falei a Abraão para matar seu filho, não entrou em meu coração que ele deveria matá-lo, mas para tornar a sua justiça".
z Bibliothec. Par. 2. l. 20. p. 756.