João 19:24
Comentário Bíblico de John Gill
Eles disseram, portanto, entre si, ... quando viram o que era um pedaço curioso de trabalho, e que era pena de dividi-lo em partes: e além disso, que teria sido totalmente inútil: eles moveram para uns aos outros, dizendo:
Não tendemos, mas lançar muito para isso, cuja é, que as Escrituras possam ser cumpridas: não que eles soubessem alguma coisa das Escrituras, ou tivesse qualquer intenção de cumprir por este meio, mas eram tão dirigidas pela providência de Deus, para ter um passo tão certo; em que foi literalmente realizada a passagem em Salmos 22:18.
O que diz, eles se separaram do meu traficante entre eles, e para minha vestimenta eles lançaram lotes. Todo o salmo deve ser entendido do Messias, não de Davi, como alguns f; Muitas passagens não podem ser aplicadas a ele, como falar da deslocação de seus ossos, o piercing de suas mãos e pés, e isso de separar suas vestes, e lançando muito para sua vestimenta: tudo o que tinha sua realização literal em Jesus : nem pode ser entendido de Ester, como é por alguns intérpretes G judeus; Não há uma palavra nela que concorda com ela, e particularmente, não a cláusula aqui citada; e há algumas coisas que são manifestamente faladas de um homem, e não de uma mulher, como Salmos 22:8 nem todo o corpo da nação judaica, ou a congregação de Israel ser destinado, como os outros dizem h; Como é claro, que uma única pessoa é falada em todo o salmo, e que se distingue dos outros, de seus irmãos, da congregação, da semente de Jacó e de Israel,.
Salmos 22:22 e, de fato, nenhum outro do que o Messias pode ser feito; Ele é apontado no próprio título disso, Aijeleth Shahar, que palavras, em que maneira eles são prestes, concordam com ele: se por "o sacrifício diário da manhã", como eles são pelo Targum; Ele é o Cordeiro de Deus, que continuamente tira os pecados do mundo; e muito adequado é que ele é chamado no título de um salmo, que fala muito de seus sofrimentos e morte, que eram um sacrifício propiciatório para os pecados de seu povo: ou pela estrela da manhã, como os outros eu os interpreta; Cristo é a estrela luminosa e matinal, o dia da primavera de alto, o sol da justiça, e a luz do mundo: ou por "a ajuda da manhã", como pela Septuaginta; Cristo tinha ajuda precoce de Deus pela manhã de sua infância, quando Herodes buscou sua vida e no dia da salvação de seu povo; E no início da manhã ele foi levantado dos mortos, e tinha glória lhe dado: ou por "a parte da manhã", que parece melhor de tudo, ao qual ele pode ser comparado, quanto a um ROE ou HART, em
Salmos 22:16. As primeiras palavras do salmo foram faladas por Jesus, o verdadeiro Messias, quando ele pendurou sobre a cruz, e são verdadeiramente aplicados a si mesmo; Suas reproduções e sofrimentos suportados por ele, são particularmente descritos e exatamente nele, e concordam com nenhum outro; Os benefícios que o povo de Deus deveriam desfrutar, em conseqüência de seus sofrimentos, e a conversão dos gentios falados nele, que é peculiar aos dias do Messias, mostra a quem pertence. Os judeus "próprios" são obrigados a interpretar algumas partes sobre ele; Às vezes dizem K, que por Aijeleth Shahar entende-se o Shekinah, um nome que se adapte ao Messias Jesus, que Tabernacled em nossa natureza; o Salmos 22:26 é aplicado por Jarchi para o tempo da redenção, e os dias do Messias; De modo que, sobre o todo, esta passagem é citada com respeito ao Messias, e é realmente dito ser cumprido por esta circunstância, dos soldados fazendo com suas roupas como eles fizeram:
essas coisas, portanto, os soldados fizeram; Por serem determinados e previstos que deveriam ser feitos: e, portanto, eles foram descartados e dirigidos por uma influência superior, em perfeita concordância com a liberdade de suas vontades para fazer essas coisas. Toda essa conta pode ser aplicada espiritualmente. As Escrituras são as roupas de Cristo; ou, como um príncipe de Anhalt disse, as roupas de pano em que a criança de Belém estava envolvida; Estas exibem e apresentam Cristo em Sua glória e pelo qual ele é conhecido e testemunha, e são puros e incorruptos, perfumados e salgados. Os hereges são os soldados que rendem e rasgam as Escrituras em pedaços, as participam, adicionam-lhes ou prejudicam delas; Quem corrompido, pervertido, wrest e apagá-los; Mas a verdade é o casaco sem costura; É tudo de uma peça, é de Deus, não há nada humano nele; Embora possa ser jogado, traído, vendido, ou negado, não pode ser destruído, mas é, e será preservado pela providência divina: ou a natureza humana de Cristo é a vestimenta, com a qual sua pessoa divina era tão coberta , foi colocado e desligado, e novamente como uma peça de roupa; é de Deus, e não homem; é puro e impecável; E embora sua alma e corpo fossem separados por um tempo, isso nunca poderia ser separado de sua pessoa divina: ou então a justiça de Cristo pode ser significada por este manto, que é frequentemente comparado a um, porque é colocado nos santos e eles estão vestidos com isso: cobre, mantém aquecido, protege, embeleza e adorna-os; Isso é sem costura, e toda uma peça, e não tem nada de obras e serviços masculinos levantados para isso; é apreciado por um lote divino por alguns homens, e nem tudo, e mesmo como tem sido pecaminoso e ímpio; É puro, perfeito e vai durar para sempre.
F R. R. em Kimchi no Psal. 22. G R. R. em Jarchi no Psal. 22. H Kimchi Ben Meleeh no IB. Eu vid. Kimchi Abendana em IB. K Zohar em Lev. fol. 5. 4. Imre Bina no IB.