João 6:40
Comentário Bíblico de John Gill
E esta é a vontade dele que me enviou, .... A Vulgate Latin acrescenta: "Do meu pai"; e todas as versões orientais lidas apenas ", e esta é a vontade do meu pai"; Este é o seu declarado, sua vontade revelada no evangelho, que os filhos dos homens são conhecidos, já que a outra era sua vontade secreta, o que só era conhecido pelo Filho até que ele descobrisse.
Que todos que vêem o filho e acreditam nele; quem o vê como acreditar nele; Pois isso não deve ser entendido de uma visão corpórea de Cristo, ou de um mero conhecimento especulativo dele, ou fé histórica nele; Pois não é tão vê-lo, apenas acreditar no que ele é, o Filho de Deus, o Messias e o Salvador do mundo, ou o que ele diz, mas confiar nele por justiça, vida e felicidade. Os homens são cegos de natureza, seus olhos estão fechados para tudo o que é espiritualmente bom; É o Espírito de Deus que abre os olhos cegos e ilumina a compreensão: e em seus homens claros vêem não apenas a si mesmos, seu pecado, e querem justiça, e seu estado perdido e condição, mas a cristo e uma beleza, uma glória, e excelência nele, habilidade e disposição para economizar, uma adequação nele para eles e uma plenitude de toda graça; Eles veem a justiça, a paz, o perdão, a limpeza, a sabedoria, a força, a graça, a vida e a salvação, e saem de si para ele para todos: e uma visão tão uma visão, embora possa ser simples, é economizando, e é abasing, alma regozijando, surpreendente e transformando; é assistido com certeza, realidade e evidência, e é uma antegosto de glória; pois é a vontade de Deus, e não o homem, de um gracioso pai, de ser imutável e eterno, cuja vontade não pode ser resistida e fez sem efeito, que tal.
pode ter vida eterna; que será uma vida de glória e consistirá em possuir glória tanto na alma e no corpo; Em contemplando a glória, a glória dos outros, a glória dos anjos, a glória das verdades divinas e as misteriosas providências, a glória das perfeições divinas, e do Senhor Jesus Cristo; E será uma vida de perfeição, de perfeição conhecimento, santidade, obediência, amor, paz e alegria; uma vida livre de todas as misérias e inconvenientes disso, tanto em um sentido natural quanto espiritual; uma vida de prazer, e que vai durar para sempre: a que Cristo acrescenta,.
e eu vou levantá-lo no último dia; Cristo será a causa eficiente, assim como ele é o exemplar, os sérios e primeiros frutos da ressurreição dos mortos; Ele de fato vai levantar todos os mortos por seu poder, mas os santos particularmente, em virtude de união para ele, como os membros de seu corpo e, em primeiro lugar,; e o mesmo deve subir, e com o mesmo corpo numérico, que foram dados a ele, e acreditam nele: e isso será no último dos últimos dias, no final de todas as coisas; e é mencionado para mostrar, esse período de tempo não impedirá a ressurreição dos mortos, e em oposição a uma noção judaica, que a ressurreição dos mortos estaria na vinda do Messias: será em sua segunda vinda, mas foi não estar no primeiro; Na verdade, havia uma ressurreição de algumas pessoas particulares, mas não um general de todos os santos: que os judeus esperam a ressurreição dos mortos quando o Messias vem, aparece de seus targumos, Talmuds e outros escritores; Então, o targumista em Oséias 14:8:
"Eles serão reunidos de seu cativeiro, eles se sentarão sob a sombra de seu Messias", e os mortos viverão ", e o bem será multiplicado na terra".
E no Talmud P é dito,.
"O Santo Deus abençoado vai acelerar os justos, e eles não retornarão à poeira".
O brilho sobre ele é,.
"O Santo Abençoado Deus vai acelerá-los" nos dias de "The Messias".
E assim a terra da vida é dita ser,.
"A terra, cujos mortos vivem primeiro nos dias do Messias Q.".
E, portanto, R. Jeremias desejava que ele se enterreu com suas roupas e sapatos, e a equipe na mão, que quando o Messias veio, ele poderia estar pronto com que concorde os outros dos escritores mais modernos; Então Kimchi em Isaías 66:5.
"Eles viverão na ressurreição dos mortos, nos dias do Messias".
E o mesmo escritor em Jeremias 23:20 observa é dito,.
"Ye" considerará, e não "eles" devem considerar; que intimiza a "ressurreição dos mortos nos dias do Messias".
E diz Aben Ezra em Daniel 12:2:
"Os justos que morrem em cativeiro viverão, quando o Redentor vem;
Embora alguns de seus escritores se diferem nesse ponto, e não permitirão os dias do Messias, e a ressurreição dos mortos, ser um e o mesmo s.
P T. Bab. Sinédrio, fol. 92. 1. Q T. Hieros. Kilaim, fol. 32. 3. R T. Hieros. Kilaim, Foi. 32. 3. Col. 2. S Zohar em Gen. Fol. 82. 4.