Jó 30:4

Quem cortou Mallows pelos arbustos ,. Que com os trogloditos eram de um grande tamanho r; ou melhor "sobre a" árvore "ou" árvore "; e, portanto, não pode significar o que chamamos de Mallows, que são ervas no chão e não crescem em árvores ou arbustos; e, além disso, não são para comida, mas sim por remédio: embora a Plutarco t diz que eles eram a comida da espécie de pessoas; Então Horace U fala deles como tal; e a palavra no original está quase em som para uma malva; Mas significa algo sal, portanto,. Broughton renderiza "Salt Herbs"; Então Grotius, tal como pode crescer à beira-mar, ou em pântanos salgados; E em Edom, ou idumea, onde Jó viveu, era um vale de sal, ver 2 Reis 14:7. Jarchi diz que é o mesmo com o que os sírios em sua língua chamam de "Kakuli", que com eles é uma espécie de pulso; Mas o que os turcos neste dia chamam de "Kakuli" é uma espécie de erva de sal, como "Alcali", que é a comida dos camelos x a septuagint render a palavra por "alima"; e, por vários homens modernos aprendidos, o que se pretende ser considerado o "halimus" de diocorídios, galen e avicena; que é como uma brambola, e cresce em sebes e lugares marítimos; Os topos dos quais, quando jovens e concursos, são comidos, e as folhas fervidas por comida, e são comidas por pessoas pobres, sendo o que logo encheu a barriga e satisfeita; e parecem ser os mesmos que os mouros chamam de "Mallochia", e chorar sobre as ruas, como alimento para os pobres para comprar Y: no entanto, parece sobre o todo serem os topos ou folhas de algum tipo de arbusto, que as pessoas idumanas usavam para reunir e viver em cima. A seguinte história é relatada no Talmud Z sobre o rei Jannai, que.

"Fui para Cochalith no deserto, e há sessenta cidades fortificadas; e, sobre o seu retorno, ele se alegra muito, e chamou todos os sábios de Israel, e disse-lhes, nossos pais comeram "malluchim" (a palavra usada neste texto do trabalho) no momento em que estavam empregados na construção do santuário; então vamos comer "malluchim" sobre a lembrança de nossos pais; e eles definem "malluchim" em mesas de ouro, e eles comeram; ''.

que o brilho interpreta as ervas; O nome do qual, na língua siríaca, é "kakuli"; O Targum é, que arranca espinhos em vez de ervas comestíveis. Alguns prestam a palavra "urttles", veja Jó 30:7.

Raízes de zimbro [para] sua carne , ou "pão" B; Com as raízes das quais os pobres foram alimentados em tempo de querer, como Schindler V observa: que o pão pode ser, e foi feito de raízes, é certo, como com os índios Ocidentais, das raízes de "idades" e "jucca" c; e em particular as raízes de zimbro nos países do norte foram usados ​​para pão d; E havia um povo na Etiópia acima do Egito, que viviam sobre raízes de juncos preparados, e foram chamados de "rhisofagi" e, "comedores de raízes": alguns prestam as palavras, "ou raízes de zimbro para o calor", ou "aquecer com" f , como a palavra é usada em Isaías 47:14; e brasas de zimbro têm neles um calor muito grande e veemente, veja Salmos 120:3; Mas se alguma parte da árvore de zimbro foi levada para este propósito, aquecer com quando frio, alguém deve pensar que os galhos, ou o corpo da árvore, deve ser cortado, em vez de as raízes desenterradas: Outro sentido é dado por Alguns g, aquela carne ou pão deve ser entendido do meio de subsistência Essas pessoas ficam desenterrando as raízes do zimbro, e vendendo-os: há outros que pensam, que não as raízes do zimbro, mas de "vassoura", são significadas, cuja estupro, ou navew, ou excrescência das raízes, parecem ser mais alimentos mais aptos. Tudo isso concorda com os trogloditos, a quem Plínio eu representa como ladrões e ladrões, e, quando pressionado com fome, desenterrar ervas e raízes: cortadores de raízes são considerados entre os piores homens por Manetho K.

r diodorus siculus, l. 3. P. 175. S עלי שיח "Super Virgulto", Montanus, Schultens; "Super Arbustum", Bochart. t em symposio septem seiva. U "----- Me Pascunt Olivae. Me cichorea levesque malvae ". Carmin. eu. 1. Tributo. 31. Epod. Tributo. 2. x Scheuchzer. Físico. Sacrificar. vol. 4. P. 760. y lbid. vid. Reinium de Lingua Punic. C. 9. S. 20, 21. z T. Baby. Kiddushin, Fol. 66. 1. um David de Pomis Lexic. folhar. 80. 3. B לחמם "Panis Eorum", Montanus, Michaelis, Schultens. v léxico. col. 1775. c pet. Mártir. de angleria, decraf. 1. eu. 1. D Olaus Magnus, De Ritu Gent. Setentos. eu. 12. C. 4. e diod. Sic. eu. 3. P. 159. f "ad calefaciendum se", Pagninus tão Kimchi, Sefher Shorash Rad,.

חמם. g hillerus apud schultens em loc. H שרש רתמים "Radix Genistoum", Michaelis, Schultens; Então alguns em Mercerus, Drusius, Gussetius, P. 839. eu nat. Hist. eu. 37. C. 8. K ApoteleSM. eu. 5. V. 183.