Mateus 22:3
Comentário Bíblico de John Gill
E enviou seus servos, .... os ministros do Evangelho, que são os servos do Deus mais alto, de sua escolha e ordenação, de seu chamado e envio, e de sua qualificação e empregando, e que voluntariamente e alegremente Sirva-o; e pode pretender João Batista, e os doze apóstolos de Cristo, que foram enviados.
para chamá-los de que estavam nos bidden para o casamento; הקרואים, "Aqueles que foram chamados", como em 1 Samuel 9:13 Por quem significa os judeus, que eram os "bidden", ou "chamados"; Chamado de Deus, e, portanto, denominou "Israel meu chamado" Isaías 48:12 e pelo Targum interpretado.
מזמני, "meu bidden". Eles eram chamados pelo nome de Deus e chamavam o povo de Deus e os filhos de Deus e eram os filhos do reino; e foram chamados a muitos privilégios valiosos e externos; e tinha pré-aviso prévio da dispensação do evangelho pelas profecias relativas a Cristo, e as bênçãos de Sua graça sob a antiga dispensação; e pelas ordenanças e sacrifícios, que de uma maneira muito significativa o libertaram para aquelas pessoas; E agora foram chamados a abraçá-lo, receber suas doutrinas e submeter-se às suas ordenanças, pelo Ministério de João Batista, e os discípulos de Cristo. Parece, às vezes, era costume dar dois convites para uma festa, ou enviar uma segunda vez para as pessoas oferecidas para a festa I; para o qual a alusão está aqui;
e eles não viriam: o que mostra a insolência e a ingratidão dos homens, sua aversão natural ao evangelho e as ordenanças dele; a depravação da vontade do homem, com relação às coisas espirituais e evangélicas; A insuficiência de meios externos, para trabalhar com efeito, sobre as mentes dos homens; E a necessidade existe de graça eficaz e industrial para trazer homens para acreditar em Cristo, cordialmente para receber suas verdades e estar sujeito aos seus comandos. Há uma chamada de duas vezes pelo ministério a palavra; Aquele é interno, e é isso que a palavra não vem apenas na palavra, mas no poder; é o poder de Deus para a salvação, e o sabor da vida para a vida; Pois pelo Evangelho são os eleitos de Deus chamados para a obtenção da glória de Cristo; 2 Tessalonicenses 2:14. Esta chamada é de graça; Ele nasce da graça e favor do Deus, e é efetuada pelo poder poderoso de sua graça; e é para bênçãos especiais de graça; É um fruto do amor eterno de Deus e uma evidência disso; e é de acordo com o propósito eterno de Deus, que nunca é frustrado: é um chamado para a diversão de bênçãos espirituais, como paz, perdão, justiça e felicidade eterna; Por isso, os homens são chamados à luz e à liberdade, à graça de Cristo e à comunhão com ele; para todos os privilégios da casa de Deus aqui, e glória eterna a seguir; Para o qual ele os liga, dá-lhes um direito e reunião, e infalivelmente os leva a ele: e, portanto, é estilizado uma ligação celestial, e a alta chamada de Deus em Cristo; Para esta chamada é sempre eficaz, e as extremidades são sempre respondidas; É imutável, irreversível e nunca se arrependeu. Mas além disso, há uma chamada externa nua aos filhos de homens, através da pregação da palavra; O que não é fazer a paz deles com Deus, uma coisa impossível de ser feita por eles, e que é contrária ao evangelho, e reflete desonra em Cristo, o pacificador; nem se interessa por ele, que, onde quer que tenha sido dado, e não alcançado; nem se regenerar; Este é o trabalho do Espírito de Deus e em que os homens são tão passivos, como o bebê em sua geração natural, concepção e nascimento; nem para o exercício da graça evangélica, como fé, amor, c. que não estão neles, e nenhum homem pode exercer aquilo que ele não tem, nem deveria ser chamado para isso nem a qualquer ato vital espiritual, já que os homens estão mortos em transgressões e pecados, e não pode apresentar nenhum: mas esta chamada em A palavra, é para os deveres naturais da religião, como ouvir, ler e orar; Para participar da Palavra, esperar nos portões da Sabedoria, e assistir aos postes da porta dela, e então deite o modo de sermos efetivamente chamados pela graça de Deus; Mas esta ligação pode ser onde a eleição não vai antes, e onde a santificação não segue, e onde não pode haver salvação, Mateus 20:16 e é frequentemente desprezo, negligenciado e sem efeito, que é o caso aqui.
Eu via. Joseph. Apud Grotium in loc.