Salmos 25:11
Comentário Bíblico de John Gill
Por causa do seu nome, ó Senhor, perdão a mina iniqüidade, que fazer é uma das promessas e bênçãos da aliança. O salmista pode ter referência ao seu pecado com Bathsheba, como observa Kimchi; Como foi predito a ele, por isso, por causa desse pecado, o mal deve surgir a ele fora de sua própria casa, 2 Samuel 12:11; o que significa que seu filho deve se levantar em rebelião contra ele; Qual era agora o caso, e que, sem dúvida, trouxe novamente esse pecado em sua mente; e a culpa de ela ficou pesada sobre sua consciência; e, portanto, ele ora por uma aplicação de perdoação de graça e misericórdia; ou ele pode ter respeito ao pecado original, o pecado de sua natureza, o que tão facilmente o assevencia; a doença repugnante que seus lombos estavam cheios; a lei em seus membros em guerra contra a lei de sua mente; e que uma visão de todo pecado real levou-o à consideração e reconhecimento de que agora mencionou, Salmos 51:4; ou, "iniqüidade" pode ser colocada para "iniqüidades", e o sentido é que desejasse uma manifestação do perdão de todos os seus pecados; Pois quando Deus perdoa o pecado, ele perdoa todas as iniqüidades: e David aqui ora por perdão de uma maneira de misericórdia, e ao pé da satisfação; porque ele reza que Deus "misericordiosamente perdoe" a, como a palavra significa; ou, de acordo com suas ternas misericórdias, explore suas transgressões e limpei-o de seus pecados; ou que ele seria "propício" B para ele; ou perdoá-lo de maneira propiciada, ou através da propiciação de Cristo, a quem Deus havia estabelecido em seus propósitos e promete ser a propiciação para a remissão de pecados; e, portanto, ele implora esse favor "por [seu] nome do nome"; Não por seus próprios méritos e boas obras, mas pelo amor do Senhor, pelo amor de sua misericórdia, ou pelo amor de seu filho; Veja Isaías 43:25; Comparado com Efésios 5:32. O argumento ou razão que ele insta é,.
para isso [é] ótimo; sendo cometido contra o grande Deus, contra grande luz e conhecimento, e participou com circunstâncias muito agravantes; ou "muito" c, ele sendo culpado de muitos pecados; Seus pecados eram ótimos, tanto quanto à qualidade e quantidade: esta parece ser bastante uma razão contra do que uma razão para o perdão do pecado; Denota o sentido que o salmista teve de sua iniqüidade e sua importunidade para o perdão disso; Assim como uma pessoa, sensata da violência e malignidade de sua doença, representa o médico com maior ânsia e importunidade para fazer o máximo para ele; ver Salmos 41:4; ou as palavras podem ser processadas ", embora seja grande" D; Então Aben Ezra os entende;
"Embora seja muito hestistoso e provocante, mas desde que o perdão é com ti, e tu lhe prometeu na aliança, e Hast proclamou o teu nome, um deus gracioso e misericordioso, perdoe;
A menos que as palavras sejam conectadas, pois são por alguns intérpretes e judeus, com a frase "Teu nome é amor, pois é ótimo"; Ou seja, o teu nome é ótimo, e que parece ser assim, como é proclamado, perdoe a mina iniqüidade.
A סלחת "misericordiosamente perdão"; Então Ainsworth. B ιλαση setembro "propicieriberis", V. L. "PROPITIUS ESTO", MUSCULUS. C רב "Multum", V. L. "MULTA", Pagninus, Montanus, Versão de Tigurine. D כי "Quamvis", Gejerus, Schmidt, e vide Abendanae não. em miclol yophi no loc.