Salmos 32:5
Comentário Bíblico de John Gill
Reconheci meu pecado a ti, .... o pecado de Adão, no qual ele estava preocupado; O pecado original, a corrupção de sua natureza, o pecado que habitava nele, seus pecados privados e secretos, que ninguém sabia, mas Deus e a si mesmo; Mesmo todos os seus pecados, que eram muitos, com todas as suas circunstâncias agravadas; portanto, ele usa várias palavras para expressá-las, nisso e as seguintes cláusulas; como "pecado", "iniqüidade" e "transgressões"; o mesmo que são usados na doutrina do perdão nos versos anteriores; Sua confissão sendo da mesma extensão com perdão, e tudo o que ele chama de seu próprio; como nada é mais um homem do que seus pecados são; e estes o salmista reconheceu ao Senhor; ou "feito", ou "tornará-se conhecido" P a ele: não que qualquer pecado seja desconhecido para Deus, até os mais secretos; Mas podem ser ditos que podem ser conhecidos a Deus, quando um pecador faz um reconhecimento sincero e saudável deles diante dele, e expressa seu próprio sentido deles; Como eles estão com ele, e sempre antes dele, que conhecimento sim ele tem deles, o quanto ele é afetado com eles, e preocupado com a Comissão deles; E tal reconhecimento ao Senhor espera e requer de seu povo, Jeremias 3:12;
e a mina iniqüidade eu não escondei; retendo isso como um pedaço doce sob sua língua; porque ele não só reconheceu, mas abandonou; ou por não confessar, como achan; Para não confessar o pecado é o de esconder; ou negando, como Geazi, Ananias e Sapphira; ou por paliar e extenuando; ou lançando a culpa dos outros, assim como Adão e sua esposa; ver Jó 31:33; ou cobrindo-o com um disfarce de santificação e religião;
Eu disse, confessarei minhas transgressões ao Senhor; Não aos homens, embora, em alguns casos, a confissão do pecado deve ser feita aos homens; Uma confissão de ti em geral deve ser feita às igrejas, e administradores de ordenanças, a fim de admissão em um Estado da Igreja, e às ordenanças de Cristo, Mateus 3:6; e em caso de ofensas privadas, as falhas devem ser confessadas a outra, e perdão concedido; e no caso de infracções públicas, uma confissão deve ser feita a uma igreja publicamente; parcialmente para a satisfação da igreja, e em parte para a glória da graça divina; Mas a confissão não deve ser feita para um padre, ou para uma pessoa em caráter ministerial, para a absolvição; Mas, para o Senhor, contra quem o pecado está comprometido, e quem só pode perdoar: e este o salmista diz em seu coração, ele faria, e fez isso; Ele não apenas confessou fatos, mas culpa deles, com suas circunstâncias malignas, e que justamente merecia punição por eles; E isso ele fez de seu coração, com a abominação dos pecados cometido por ele, e em fé, com vistas à perdoação de Deus em Cristo;
e você perdeu a iniqüidade do meu pecado. Isto é, a culpa de seu pecado, que ele tirou dele; Ou a punição dela, que ele o entregou: Além disso, essa frase pode denotar a pecaminosidade superior do pecado, e que ambos possam expressar o sentido que o salmista tinha, e exaltar a graça de Deus no perdão dele; POR QUE DEVE SER significava uma frescura manifestação e aplicação de perdão à sua alma: agora, quando a confissão do pecado, e remissão, são assim reunidas, o sentido não é que a confissão do pecado seja a causa do perdão; Não é a causa em movimento disso, essa é a graça e a misericórdia de Deus; Nem a causa adquirida e meritória disso, que é o sangue de Cristo: não é por causa da confissão de pecado de um pecador, mas pelo amor de Cristo, aquele pecado é perdoado; Mas esta é a maneira pela qual é apreciado; e como verdadeiramente se arrepender do pecado, e confessá-lo sinceramente, são as pessoas a quem o Senhor manifesta seu amor perdoador; Tal pode esperar, Provérbios 28:13.
Selah; Nesta palavra, Salmos 3:2.
P אודיךך "Cognoscere Feci Te", Pagninus, Montanus; então musculus, vatablus; Então Junius Tremélio, Piscator, Gejerus, para o mesmo pretendente.