1 Samuel 1:1-28
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
Análise e Anotações
I. SAMUEL, O PROFETA E JUIZ
1. O Nascimento e Infância de Samuel
CAPÍTULO 1
1. Elcana e suas esposas ( 1 Samuel 1:1 )
2. Oração e voto de Ana ( 1 Samuel 1:9 )
3. A oração foi respondida e Samuel nasceu ( 1 Samuel 1:19 )
4. A criança desmamada e apresentada ao Senhor ( 1 Samuel 1:21 )
A descida de Samuel abre o livro. Os nomes têm um significado notável. Elkanah significa "adquirido de Deus". Ele era filho de Jeroão (ternamente amado), filho de Eliú (meu Deus é Ele), filho de Tohu (prostração), filho de Zuph (favo de mel). Foram gerações piedosas de onde veio o grande homem. Elkanah tinha duas esposas. Ana (graça), a muito amada, era estéril; Peninnah (pérola) teve filhos.
O fato de o nome de Ana ser o primeiro torna provável que sua condição de estéril tenha levado Elcana a se casar com uma segunda esposa. (Ver Deuteronômio 21:15 .) Elcana era um efraimita. Mas, em 1 Crônicas 6:20 , aprendemos que Samuel e seu pai eram descendentes de levitas.
Isso foi apontado como uma discrepância. No entanto, não é nada inconsistente com a declaração de que o pai de Samuel era de Efraim. Ele foi um daqueles levitas a quem as cidades foram designadas na porção dada à tribo de Efraim ( Josué 21:20 ).
Todos os anos Elcana ia a Siló para sacrificar ao Senhor dos Exércitos. Vale ressaltar que o nome de Deus como “Senhor dos Exércitos” (Jeová Zebaoth) aparece aqui pela primeira vez na Bíblia. (É encontrado 281 vezes na Bíblia. Não é encontrado no Pentateuco; ocorre cerca de 80 vezes em Jeremias e 50 vezes em Zacarias.) É o nome de Deus como o Senhor do poder, o Senhor de todos os exércitos. do céu e da terra. Que seja usado pela primeira vez no livro que revela o Reino é especialmente apropriado.
Hannah em suas visitas a Shiloh apresenta um quadro triste. Ela é amada e recebe porção dobrada de Elcana, enquanto Penina, sua adversária, a provocava por não ter filhos, de modo que ela chorava e não comia na festa. Então ela se levantou da festa sacrificial que ela não tinha provado e buscou a presença do Senhor. Lá ela chorou e fez um voto de que se o Senhor dos Exércitos lhe concedesse um filho varão, ela o devolveria ao Senhor e ele seria um nazireu. Ela se lançou sobre o Senhor e se agarrou a Ele. Samuel, portanto, era filho da oração, pedido ao Senhor; toda a sua vida depois manifesta o espírito de oração e dependência.
Então Eli, o sacerdote, é mencionado pela primeira vez. Ele ficou surpreso ao vê-la engajada em uma oração silenciosa e acusou-a de estar embriagada. Seu espanto e acusação são um testemunho do triste estado de Israel. Evidentemente, poucos buscaram a presença do Senhor, e sua reprovação torna evidente que não era incomum que a embriaguez prevalecesse durante as festas em Siló.
A oração de Hannah foi atendida. O filho nasceu e foi chamado de Samuel, que significa “ouvido falar de Deus”. Mal sabia ela da poderosa obra que seu filho fora chamado a fazer; sua oração foi atendida muito além de seu pensamento. Ela não subiu novamente para Shiloh até que a criança foi desmamada. Então ela subiu para cumprir seu voto e apresentou-o ao Senhor. Antes que Samuel pudesse começar a servir ao Senhor, ele teve que ser desmamado.
“Como uma criança desmamada não chora mais, se preocupa e anseia pelo seio, mas fica quieta e está contente, porque está com sua mãe, então a alma deve ser afastada de todos os pensamentos de descontentamento, de todos os desejos inquietantes do bem terreno, esperando em silêncio em Deus, encontrando sua satisfação em Sua presença, descansando pacificamente em Seus braços ”. (Perowne, O Salmo.) Ele começou a ministrar imediatamente ao Senhor perante o sacerdote Eli (2:11).
Ele foi criado no santuário e tornou-se aquele homem de Deus sólido, fervoroso e devoto. É o desmame e o santuário de que todo servo de Cristo ainda precisa. E Ana devolveu ao Senhor o que Ele tão graciosamente concedeu a ela. Este deve ser o caso com todas as nossas respostas de oração.