Deuteronômio 3:1-29
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
CAPÍTULO 3
1. A conquista de Og ( Deuteronômio 3:1 )
2. A terra possuída ( Deuteronômio 3:12 )
3. Josué no lugar de Moisés ( Deuteronômio 3:21 )
Em obediência à palavra do Senhor, eles foram batalhar contra Ogue, o rei de Basã. A obediência ao Senhor e seus resultados e bênçãos são as marcas do segundo e terceiro capítulos de Deuteronômio, enquanto o primeiro capítulo mostra a desobediência e seus frutos.
O reino de Og em Bashan era um reino poderoso. As cidades tinham muros altos com portões e grades. Seu número era sessenta. Pesquisas arqueológicas comprovaram a existência de cidades fortes e fortificadas naquele território, cujas ruínas ainda se avistam. As moradias mais antigas e torres em ruínas de Hauran (Bashan) são descritas por C. Von Raumer nas seguintes palavras: “Simples, construído com blocos pesados de basalto, esculpido rudemente e duro como ferro, com paredes muito grossas, pedra muito forte portões e portas, muitos dos quais tinham cerca de dezoito polegadas de espessura, e eram anteriormente fechados com ferrolhos imensos, dos quais ainda restam vestígios; casas como essas podem ter sido obra da velha tribo gigante de Refaim, cujo rei, Ogue, foi derrotado pelos israelitas há 3.000 anos.
”O rei Og era um gigante, pertencente ao remanescente da tribo gigante de Rephaim. Sua cama de ferro é mencionada por Moisés. Não há nada de exagerado nisso. A cama tinha cerca de 3,6 metros de comprimento e 1,80 de largura, o que não significa que Og fosse tão alto assim. Moisés deve ter mencionado a cabeceira da cama do gigante morto, para lembrar ao povo da grande vitória que o Senhor lhes dera e para inspirá-los com confiança na posse da terra. O Senhor, que derrubou Ogue, certamente não os deixaria quando entrassem na terra e encontrassem os inimigos lá.
Eles destruíram totalmente homens, mulheres e crianças de todas as cidades. Muitos infiéis zombaram dessa declaração e blasfemaram contra Deus, acusando-O de crueldade e injustiça por permitir tal extermínio de seres humanos. Deus é justo. Essas pessoas estavam imersas em todos os tipos de vícios e maldades, semelhantes à depravação e corrupção mais vil dos cananeus. Deus teve que lidar com o julgamento deles. Ele não podia permitir que existissem e, como Deus soberano, tratou com eles em Seu governo justo.
“Agora, a questão é: Somos competentes para entender essas maneiras de Deus no governo? É nossa função julgá-los? Somos capazes de desvendar os mistérios profundos e terríveis das providências divinas? Podemos - somos chamados a - responder pelo tremendo fato de bebês indefesos envolvidos no julgamento de seus pais culpados? A infidelidade impiedosa pode zombar dessas coisas; o sentimentalismo mórbido pode tropeçar neles; mas o verdadeiro crente, o cristão piedoso, o estudante reverente da Sagrada Escritura, enfrentará todos eles com esta pergunta simples, mas segura e sólida: 'Não fará o que o Juiz de toda a terra fará o que é certo?'
“Esta, podemos estar certos, é a única forma verdadeira de responder a tais questões. Se o homem deve julgar os atos de Deus no governo - se ele pode tomar sobre si a decisão sobre o que é e o que não é digno de Deus fazer, então, em verdade, perdemos o verdadeiro sentido de Deus completamente. E é exatamente isso que o diabo está mirando. Ele quer afastar o coração de Deus; e, para esse fim, ele leva os homens a raciocinar, questionar e especular em uma região que está tão além de seu alcance quanto o céu está acima da terra. Podemos compreender Deus? Se pudéssemos, deveríamos ser nós mesmos Deus ”(CH Mackintosh).
Esta é uma boa resposta ao escarnecedor infiel e deve satisfazer todo cristão também. Chegará o tempo em que o Senhor tratará novamente em retidão com esta terra e então os mortos do Senhor serão muitos.
A bondade e fidelidade do Senhor são assim reveladas por Moisés em seu discurso; era para encorajar sua fé e obediência. Em seguida, ele fala-lhes da terra que a tribo de Rúben, Gade e meio Manassés receberam. Aprendemos em nosso estudo do livro de Números que foi por vontade própria que eles fizeram o pedido. Eles foram desobedientes. Seu fracasso é aqui completamente esquecido por Moisés. Como isso ilustra lindamente a graça de Deus!
Ele também os lembrou do chamado de Josué para ser seu sucessor; aconteceu naquela época, após a conquista das terras a leste do Jordão. Ele tinha visto o que o Senhor tinha feito e isso era uma garantia do que o Senhor faria no futuro. Tudo é redigido de modo a encorajar a confiança no Senhor e a obediência ao Seu mandamento. E não é assim em toda a Sua Palavra? Tudo em Sua Palavra nos incentiva a confiar Nele com plena confiança. Felizes seremos se o fizermos e manifestarmos essa confiança por uma obediência amorosa.
Então encontramos uma oração de Moisés, que não é mencionada em Números. É uma bela oração. Ele implorou ao Senhor que o deixasse ir para ver a boa terra. Não poderia ser, por causa de seu pecado nas águas de Meribá. Mansamente, ele conta a história do fracasso na presença do povo e dá a resposta do Senhor a ele. O governo divino teve que excluí-lo da terra, mas a graça o levou ao topo de Pisga para ver, na companhia do Senhor, a terra prometida.