Esdras 6:1-22

CAPÍTULO 6

1. A busca do rei e o resultado ( Esdras 6:1 )

2. O comando de Dario ( Esdras 6:6 )

3. A ordem do rei obedeceu ( Esdras 6:13 )

4. A casa foi terminada ( Esdras 6:14 )

5. A dedicação da casa ( Esdras 6:16 )

6. A festa da Páscoa e os pães ázimos ( Esdras 6:19 )

Esdras 6:1 . O rei Dario mandou fazer uma busca no local onde os registros do império eram mantidos, “na casa dos rolos”. A palavra “rolos” é “livros” e estes consistiam em tábuas de argila nas quais as inscrições cuneiformes foram preservadas. Nem o aramaico nem o hebraico têm uma palavra para tábuas de argila.

Bibliotecas inteiras dessas tabuinhas de argila foram encontradas em Nínive e em outros lugares, e agora podem ser vistas em diferentes museus. Os pesquisadores encontraram o registro desejado em Achmetha (a Ecbatana dos escritores gregos, a capital da Mídia, que é a moderna Hamadan). A providência divina preservou este interessante mandamento de Ciro, e a mesma providência guiou os pesquisadores ao local onde era guardado.

Com ele aprendemos detalhes interessantes. Ciro deu instruções sobre as fundações, a altura e a largura do edifício, as despesas deveriam ser pagas na casa do rei, ou seja, a casa do tesouro real. Os reis persas controlavam os assuntos religiosos da nação; mas Ciro agiu sob a orientação divina do SENHOR (1: 1).

Esdras 6:6 . Dario respondeu à comunicação de Tatnai e Shethar-boznai de uma vez. Ele ordena: “Afastai-vos daqui”, não impeçais o trabalho, deixe o trabalho desta casa de Deus sozinho. Além disso, ordenou que os judeus fossem ajudados na construção da casa, pagando as despesas.

Darius estava ansioso para que a casa fosse construída e concluída rapidamente. O material mencionado era para os sacrifícios e ofertas. Novilhos, carneiros e cordeiros para os holocaustos. Trigo, óleo e sal para a oferta de cereais, e vinho para a oferta de bebida. Todas essas coisas deviam ser dadas aos sacerdotes sem falta, dia após dia. “Para que ofereçam sacrifícios de cheiro suave ao Deus do céu e orem pela vida do Rei e de seus filhos.

”Deus estava trabalhando novamente e usou Dario como Seu instrumento para a realização de Seus próprios propósitos. Tudo o que o inimigo estava fazendo para impedir a obra destinada ao seu avanço. Quantas vezes isso aconteceu na história de Israel e da Igreja. O decreto de Dario exigia a pena de morte para todos que alterassem a ordem que ele havia dado. “E o Deus que fez habitar o seu nome ali, destruirá todos os reis e povos que metam as mãos para reformar e destruir esta casa de Deus que está em Jerusalém.

Eu, Dario, fiz um decreto; que seja feito com rapidez. ” Essas palavras garantem a crença de que Dario conhecia o Deus do céu. Os eventos que aconteceram durante o reinado de Nabucodonosor no Império Babilônico, quando Daniel estava lá, bem como as coisas que aconteceram sob o reinado do outro Dario ( Daniel 6 ) podem ter sido totalmente conhecidos por Dario Histaspes que deu este decreto.

E solenes foram suas palavras de que Deus destruiria todos os reis e pessoas que alterassem ou destruíssem esta casa de Deus. Como isso aconteceu repetidamente, a história nos conta. (Antíoco Epifânio, Herodes e os romanos profanaram e destruíram a casa, e a ira de Deus veio sobre eles por causa disso.)

Esdras 6:13 . O que Darius ordenou foi feito rapidamente. Toda a oposição terminou e os inimigos foram completamente derrotados. Deus se comprometeu em favor de Seu povo confiante, cuja fé havia sido reavivada por meio das mensagens de Ageu e Zacarias.

Esdras 6:14 . Com zelo reavivado, os anciãos edificaram-se e prosperaram por meio das profecias do profeta Ageu e de Zacarias, filho de Ido. O ministério de Ageu despertou a consciência do povo, exortando-os a considerar seus caminhos, que devem tê-los levado a buscar Sua face. Zacarias é o profeta da glória.

A visão da glória, a vitória final do povo de Deus, a vinda do Rei e o estabelecimento de Seu reino, a futura derrota de todos os seus inimigos - esta visão da glória vindoura tornou-se uma inspiração para eles. O povo de Deus precisa deste ministério duplo que é tão abundantemente fornecido na Palavra de Deus. Eles construíram e terminaram a casa de acordo com o mandamento do Deus de Israel e com o decreto dos grandes reis Ciro e Dario.

(“E Artaxerxes, Rei da Pérsia”, algumas afirmações devem ser omitidas do texto.) A casa foi concluída no terceiro dia do mês de Adar, que foi no sexto ano do reinado de Dario, o rei.

Esdras 6:16 . Em seguida, ocorreu a dedicação da casa. Foi uma festa de grande alegria. “A festa da dedicação” que os judeus mantêm (Chanucá) não comemora a dedicação desta casa, mas a purificação do templo da contaminação de Antíoco Epifânio. A tradição afirma que os Salmos 138, 146 e 148 foram compostos por Ageu e Zacarias e usados ​​na cerimônia de dedicação.

Mas que contraste com a magnífica dedicação do templo salomônico! Aqui eles ofereceram cem novilhos, duzentos carneiros, quatrocentos cordeiros e como oferta pelo pecado doze bodes. Na dedicação do primeiro templo, Salomão ofereceu 22.000 bois e 120.000 ovelhas ( 2 Crônicas 7:7 ). E o maior contraste com o templo de Salomão, a nuvem de glória; o sinal visível da presença de Jeová que encheu a casa; estava ausente.

Nenhuma glória veio para manifestar o fato de que Jeová habitava no meio de Seu povo. No futuro, outro templo será erguido novamente em Jerusalém, e nesse templo a glória do Senhor entrará mais uma vez ( Ezequiel 43:1 ). É o templo milenar que será erguido pelo Israel convertido depois que o Rei voltar.

Desse glorioso acontecimento, Zacarias deu testemunho: “Canta e alegra-te, ó filha de Sião, porque eis que venho e habitarei no meio de ti, diz o Senhor. E naquele dia muitas nações se ajuntarão ao Senhor e serão o meu povo; e habitarei no meio de ti, e saberás que o Senhor dos exércitos me enviou a ti ”( Zacarias 2:10 ).

Essas palavras proféticas certamente não foram cumpridas na dedicação do segundo templo, nem se cumpriram desde então. Talvez essa profecia fosse a profecia de esperança e conforto para os piedosos de então, bem como a predição de Ageu 2:7 ( Ageu 2:7 ). Mas observe bem a obediência à Palavra de Deus manifestada no serviço de dedicação - "como está escrito no livro de Moisés".

Esdras 6:19 . A festa da Páscoa e os pães ázimos eram celebrados também pelos filhos do cativeiro. Aqueles que se separaram da imundície dos gentios não eram prosélitos, gentios que se voltaram para Israel; eles eram judeus que se casaram com mulheres pagãs (10:11). Eles foram fiéis à Palavra escrita.

Quanto ao significado desta festa, ver nossas anotações no Êxodo 12 , Levítico 23 e 1 Coríntios 5 .

A conexão é extremamente bonita. Terminada a casa de seu Deus, Seu povo celebrou o memorial de sua redenção da terra do Egito, e assim se lembrou, para o louvor de Jeová, do solo em que se assentou e do fato de que o fundamento de todos os seus bênção, de todos os atos de Deus em graça para com eles foi o sangue do Cordeiro imolado. Esta, de acordo com a palavra de Moisés, foi "uma noite a ser observada ao Senhor, por tirá-los da terra do Egito: esta é a noite do Senhor a ser observada por todos os filhos de Israel em suas gerações" ( Êxodo 12:42 ).

Nada poderia mostrar mais claramente que esses filhos do cativeiro estavam neste momento em posse da mente do Senhor do que a observância da Páscoa. Passando pelas glórias do reino, eles viajaram para cima até que alcançaram o estatuto de tudo o que possuíam, seja em título ou em perspectiva, e ali confessaram Deus como o Deus de sua salvação. Assim, eles construíram sobre o que Deus era para eles com base no sangue do cordeiro pascal, e encontraram nisso, como as almas sempre encontram, uma rocha que é imutável e imóvel.

Seus corações estavam nesta festa; “Porque”, como lemos, “os sacerdotes e os levitas foram purificados juntos, todos eles eram puros”. (Ver Números 9:10 .) Eles discerniram o que era devido àquele cuja festa eles celebraram (E. Dermett).