Êxodo 1:1-22

Análise e Anotações

I. A LIBERTAÇÃO DE ISRAEL FORA DAS MÃOS DOS EGÍPCIOS

1. The House of Bondage

CAPÍTULO 1

1. Os nomes dos filhos de Israel; seu aumento ( Êxodo 1:1 )

2. O novo rei e sua política ( Êxodo 1:8 )

3. O aumento contínuo ( Êxodo 1:12 )

4. Sua dura escravidão ( Êxodo 1:13 )

5. As parteiras ordenaram ( Êxodo 1:15 )

6. Sua desobediência e a recompensa de Deus ( Êxodo 1:17 )

7. O encargo de Faraó a todo o seu povo ( Êxodo 1:22 )

Os versículos iniciais nos levam de volta mais uma vez ao final de Gênesis; como já foi declarado, a palavra “agora” (literalmente, “e”) faz do Êxodo uma continuação do livro anterior. Eles haviam entrado no Egito enquanto José já estava lá. José e todos os seus irmãos haviam falecido, mas seus descendentes se multiplicaram rapidamente. A palavra hebraica “aumentou” significa “enxameou”. O sétimo versículo ( Êxodo 1:7 ) enfatiza seu maravilhoso aumento tanto em número quanto em poder.

Visto que um tempo comparativamente curto se passou após a morte de Joseph, cerca de 64 anos apenas, a infidelidade zombou da descrição desse aumento. É geralmente esquecido que, além das 70 almas que vieram para o Egito, um grande número de servos deve tê-los acompanhado. Abraão teve 318 servos nascidos em sua casa. Jacob tinha um número ainda maior. E eles foram recebidos no convênio, embora não fossem descendentes naturais.

O comando da circuncisão estendia-se a “todo varão nas vossas gerações, tanto o nascido em casa como o comprado por dinheiro a qualquer estrangeiro, que não seja a tua descendência” ( Gênesis 17:12 ). Pode ter havido milhares de tais servos, além de imensos rebanhos de gado. No entanto, mesmo isso não explica totalmente o grande aumento. Foi um milagre o cumprimento das promessas feitas aos patriarcas. Deus testemunhou assim que eles eram Seu povo.

O relato egípcio dado por seu historiador Manetho, falando dos hicsos, os reis pastores do Oriente, é com toda probabilidade um relato distorcido do aumento e da influência dos israelitas. Um novo rei, ou dinastia, surgiu então. Josefo, o historiador judeu, afirma: “O governo foi transferido para outra família”. A dívida que o Egito tinha com José foi esquecida.

O aumento dos israelitas encheu os egípcios de terror, daí a tentativa de esmagá-los com trabalho duro e feitores cruéis. Eles foram usados ​​na construção de alguns dos grandes edifícios monumentais e se tornaram escravos dos gentios. As ruínas das cidades atestam isso, pois eram compostas de tijolo bruto e em muitas delas não se usava palha ( Êxodo 5:10 ).

A opressão foi em graus. Porém, quanto mais eles eram afligidos, mais se multiplicavam e cresciam. Aqui podemos ler a história de Israel entre os gentios. Seu aumento e expansão produziram o que é conhecido como “anti-semitismo”. Os gentios temem os judeus. Seu aumento miraculoso sempre ocorre quando a opressão e a perseguição estão sobre eles. Quando eles são oprimidos, o tempo de Deus para a libertação se aproxima.

Sua opressão e tristeza no Egito também foram permitidas para seu próprio bem. A idolatria do Egito começou a corromper o povo escolhido. Ver Josué 24:14 ; Ezequiel 20:5 ; Ezequiel 23:8 .

A tentativa de destruir todas as crianças do sexo masculino vem a seguir. Satanás, que é um assassino desde o início, manifestou sua astúcia e poder dessa forma. Ele desejava destruir a semente de Abraão para tornar impossível a vinda do Prometido. O assassinato de Abel foi sua primeira tentativa. Aqui está uma tentativa em maior escala, que foi seguida por muitas outras. Veja Êxodo 14 , 2 Crônicas 21:4 ; 2Ch 21:17; 2 Crônicas 22:10 ; Ester 3:6 ; Ester 3:12 ; Mateus 2 , etc.

Ao longo da história de Israel durante esta era, Satanás fez repetidas tentativas de exterminar esse povo maravilhoso, porque ele conhece o propósito de Deus com relação ao futuro deles. Sua tentativa final está registrada no Apocalipse 12 .

Faraó foi o instrumento de Satanás e é um tipo dele. Bem-aventurado o registro das fiéis parteiras hebraicas. Elas eram mulheres piedosas. Satanás tentou usar a mulher novamente para seus propósitos sinistros, mas falhou. Mais tarde, descobrimos que o ímpio Faraó foi derrotado pela fé de uma mãe hebraica e pela bondade amorosa de sua própria filha (capítulo 2). E Deus recompensou as ações dessas mulheres. Eles receberam honras; suas famílias aumentaram e foram abençoadas.

Quando o Faraó viu sua tentativa frustrada, apelou a seu próprio povo para cometer um assassinato em massa. Eles começaram a semear uma semente terrível; a colheita veio quando, anos depois, não havia casa no Egito sem uma morta, quando os primogênitos foram mortos. Gálatas 6:7 se aplica também às nações: “Tudo o que o homem semear, isso também ceifará”. Deus honrou as parteiras hebraicas porque elas O honraram. A retribuição veio sobre o cruel Egito no tempo de Deus.

E ainda existem outras lições. Egito é o tipo do mundo; Faraó, o tipo de príncipe deste mundo. A escravidão do pecado e a miséria do povo de Deus, ainda não libertada, são aqui representadas. Deus permitiu tudo para que eles pudessem gemer por libertação. A casa da escravidão abre o caminho para a redenção pelo sangue e pelo poder.