Gênesis 21:1-34
Bíblia anotada por A.C. Gaebelein
CAPÍTULO 21 Isaac e Ismael e a Aliança com Abimeleque
1. O nascimento de Isaque ( Gênesis 22:1 ) 2. Sua circuncisão ( Gênesis 22:4 )
3. Zombando de Ismael ( Gênesis 22:9 )
4. A demanda de Sara ( Gênesis 22:10 )
5. Deus fala com Abraão ( Gênesis 22:12 )
6. Hagar e Ismael expulsos ( Gênesis 22:14 )
7. A intervenção de Deus ( Gênesis 22:17 )
8. A aliança com Abimeleque (Gênesis 22: 22-34)
Isaque, a semente prometida, nasceu no tempo determinado como Deus havia falado.
Como houve um tempo determinado em que o filho prometido nasceu a Abraão, também houve um tempo determinado em que Deus deu Seu Filho “quando veio a plenitude dos tempos, Deus enviou Seu Filho”. Há também um tempo determinado, quando o Primogênito será trazido ao mundo novamente, Sua segunda vinda. Então será o tempo estabelecido para Israel, também, quando Deus se lembrar de Suas promessas e quando Ele visitar e fazer tudo, o que Ele falou a respeito deles.
“Levantar-te-ás e terás misericórdia de Sião; porque é tempo de favorecê-la, sim, é chegado o tempo determinado ”( Salmos 102:13 ).
O nome de Isaac significa riso, o riso de Deus em vista da impotência do homem. Isaque, o prometido, o único, em seu maravilhoso nascimento e em seu nome é um tipo da semente prometida, o Senhor Jesus Cristo. Ele é a risada de Deus sobre Satanás, pecado e morte.
Sarah riu de novo, mas é uma risada de alegria. A palavra que o Senhor falou a ela: "alguma coisa é muito difícil para o Senhor?" trabalhado fé em seu coração. “Pela fé também a própria Sara recebeu força para conceber a semente e deu à luz um filho quando já era mais velha, porque julgou fiel aquele que havia prometido” ( Hebreus 11:11 ).
Já chamamos atenção antes para a alegoria em Gálatas 4:21 . Esta passagem dá sentido ao relato histórico. Sarah representa o pacto da graça; Agar para o pacto da lei. Assim que a semente veio (Cristo) a lei foi lançada fora. A lei era apenas o mestre-escola até que Cristo viesse. O filho de Hagar também tipifica a carne.
Isaac é típico da natureza que a graça concede. Assim que Isaque foi desmamado e foi feito um grande banquete, o filho de Hagar, a egípcia, zombou. Ismael manifesta seu verdadeiro caráter. Enquanto não houve Isaque, nada se ouviu sobre Ismael; a presença de Isaac dá a conhecer o que havia no filho da escrava. A presença da nova natureza torna conhecido o que a carne realmente é e se cumpre o que está escrito “A carne cobiça contra o Espírito e o Espírito contra a carne”.
Aqui também temos uma imagem dispensacionalista. De acordo com a passagem em Gálatas, Hagar corresponde a Jerusalém que é agora, aquela que está em cativeiro com seus filhos. Assim como Hagar vagou pelo deserto, os descendentes naturais de Abraão se tornaram errantes. É por causa dessa “aliança da graça” aquela rica graça no Senhor Jesus Cristo, a qual eles rejeitaram que são expulsos.
Mas eles são como Agar no deserto de “Berseba”, que significa traduzido como “fonte do juramento”, lembrando-nos do juramento de Deus e Seus dons e vocação, que são sem arrependimento. Como os olhos de Hagar, seus olhos estão cegos e eles não veem a “fonte de água” que é para eles. Chegará o tempo em que seus olhos se abrirão e eles tirarão água dos poços da salvação ( Isaías 12:3 ).
O resto do capítulo é retomado com o registro da aliança, que Abimeleque fez com Abraão. Ele, que havia sido curado em resposta à oração de Abraão, agora reconhece abertamente que Deus está com seu servo. Isso mostra a fidelidade de Deus às Suas promessas. Abraão é abençoado e é uma bênção. No bosque de Berseba, ele invocou o nome de Jeová, o Deus eterno.