Tell me, ye that desire to be under the law, do ye not hear the law?

Desejo - por sua própria vontade, cortejando loucamente aquilo que deve condená-lo.

Você não ouve - você não considera o sentido interno das palavras de Moisés? A própria lei envia você para longe dela para Cristo. Não atentas? Tendo mantido suficientemente seu argumento por argumento, o apóstolo o ilustra por uma exposição alegórica de fatos históricos. Ele confunde os judaizantes com suas próprias armas. Mas suas interpretações alegóricas nas sinagogas não foram autorizadas pelo Espírito. (Compare o Talmude de Jerusalém, Succa, cap. Hechalil.) Sua exposição alegórica não é obra de fantasia, mas é sancionada pelo Espírito Santo. A história, entendida corretamente, contém em seus fenômenos complicados leis divinas continuamente recorrentes. A história do povo eleito, como suas ordenanças legais, tinha, além do literal, um significado típico (cf. 1 Coríntios 10:1 - 1 Coríntios 10:4; 1 Coríntios 15:45; 1 Coríntios 15:47; Apocalipse 11:8). Assim como o Isaac, nascido extraordinariamente, o dom da graça segundo a promessa suplantou, além de todos os cálculos humanos, o Ismael de nascimento natural, assim também a nova raça teocrática, a semente espiritual de Abraão por promessa, tanto os gentios quanto os judeus. tome o lugar da semente natural, que imaginou que a eles pertencia exclusivamente ao reino de Deus.

21-27 A diferença entre os crentes que descansaram apenas em Cristo e os que confiavam na lei é explicada pelas histórias de Isaque e Ismael. Essas coisas são uma alegoria, na qual, além do sentido literal e histórico das palavras, o Espírito de Deus aponta algo mais. Hagar e Sara eram emblemas adequados das duas dispensações diferentes da aliança. A Jerusalém celestial, a verdadeira igreja do alto, representada por Sara, está em um estado de liberdade e é a mãe de todos os crentes, que nascem do Espírito Santo. Eles foram por regeneração e fé verdadeira, fizeram parte da verdadeira semente de Abraão, de acordo com a promessa feita a ele.

Versículo 21. Vós que desejais estar sob a lei ] Vós que desejais incorporar o Instituições mosaicas com o cristianismo, e assim tornar-se escravos da circuncisão e de uma grande variedade de ritos opressores.

Não ouve a lei? ] Não entende o que está escrito no Pentateuco em relação a Abraão e seus filhos. É evidente que a palavra lei é usada em dois sentidos neste versículo. Primeiro significa as instituições do Mosaico ; em segundo lugar, o Pentateuco , onde é registrada a história à qual o apóstolo se refere.