Naum 3:1-19

CAPÍTULO 3

A culpa e o julgamento merecido de Nínive

1. A grande maldade de Nínive ( Naum 3:1 )

2. Seu destino é como o destino de No-Amon ( Naum 3:8 )

3. Seu julgamento bem merecido e completo ( Naum 3:14 )

Naum 3:1 . Nínive era uma cidade sangrenta, pois seus reis nunca conheceram a paz, mas estavam constantemente em guerra. O hebraico Ir-Damim significa “cidade das gotas de sangue”. Eles se gabavam de fazer o sangue de seus inimigos correr como rios. Era uma cidade cheia de mentiras e rapina. Sua palavra não era confiável; ela quebrou tréguas e convênios e enganou nações com promessas mentirosas de ajuda e proteção. Conforme declarado no segundo capítulo, ela era feroz como um leão e a presa nunca partia.

Mas ela recebeu como havia semeado. Os próximos dois versículos mostram novamente as cenas de carnificina durante a hora do julgamento.

O estalar do chicote; E o barulho do barulho das rodas; Os empinando dos cavalos, E as charmosas carruagens.

O cavaleiro monta, E a espada reluzente, E o brilho da lança E a multidão dos Mortos; E os montes de cadáveres. Não há fim para os cadáveres; Eles tropeçam em seus cadáveres.

E porque? “Por causa da multidão de prostituições da meretriz bem-favorecida, a senhora das feitiçarias, que vende nações por meio de suas prostituições, e famílias por meio de suas feitiçarias.” Ela se tornou atraente como uma prostituta, para enredar e enganar as nações mais fracas. Como todas essas cidades antigas, ela estava cheia de bruxarias, isto é, feitiços. O poder das trevas se manifestou no domínio dos espíritos malignos, que Nínive cortejou.

O Espiritismo, como defendido hoje por homens de pesquisa e cultura, do tipo de Oliver Lodge e Conan Doyle, e uma multidão de outros, não é uma coisa nova. Egito, Babilônia e Nínive e outros centros do paganismo estavam cheios de ocultismo, cuja prática acelerou sua condenação; pois a condenação de nossa era será consumada pela influência dos mesmos poderes do mal.

Então Jeová fala novamente, como o Deus de retribuição e julgamento. Estas são palavras solenes.

Contemplar! Eu sou contra ti, diz o Senhor dos Exércitos; E descobre as tuas saias sobre o rosto, e mostra às nações a tua nudez, e aos reinos a tua vergonha. E lançarei sobre ti a vileza, E te envergonharei e te farei objeto de admiração. E acontecerá que todos os que olharem para ti fugirão de ti, E dirão: Nínive está destruída; Quem vai lamentar por ela? De onde devo procurar consoladores para ela?

Ela havia agido como meretriz e agora recebe o castigo de uma meretriz, que consistia em expô-la em público. Ela seria um objeto de observação para nações e reinos, pois o Deus justo a despojou de tudo e expôs sua vergonha. Não haveria ninguém para lamentar sobre a vil amante das feitiçarias.

Naum 3:8 . “És tu melhor do que No-Amon que vivia junto aos rios? Águas a rodeavam; seu baluarte era o mar e sua parede era o mar. A Etiópia e o Egito eram a sua força e não havia limite; Put e Lubim foram os teus ajudantes. ” No-Amon era uma cidade egípcia, conhecida pelos gregos pelo nome de Tebas.

O julgamento de No-Amon, ou, como também é chamado, “Não”, foi anunciado pelo profeta Jeremias. “O Senhor dos exércitos, o Deus de Israel diz: Eis que castigarei a multidão de No, e de Faraó e do Egito, com seus deuses e seus reis, sim, Faraó e os que nele confiam” Jeremias 46:25 . Ezequiel também havia falado desta grande cidade egípcia Ezequiel 30:14 .

Existia ali um imenso templo em homenagem ao deus do Não, o edifício tinha grandes fachadas e colunas e cobria um grande espaço; as ruínas que sobraram ainda são maravilhosas de se ver. Situava-se no alto Nilo, a cerca de quatrocentas milhas do Cairo, e foi construído ao longo da frente do rio. Do outro lado do rio ficava a cidade dos mortos, a Necrópole, com uma longa linha de templos, dedicados à adoração dos antigos faraós, e por trás desses templos havia milhares de tumbas, muitas das quais foram descobertas pela pá do explorador.

Os monumentos cuneiformes falam do destino de Tebas. Embora ela tenha sido defendida pelos homens fortes da Etiópia e do Egito e Phut, e os líbios, nada poderia evitar sua condenação. Ela foi levada para o cativeiro, seus filhos pequenos foram despedaçados e seus grandes homens foram acorrentados. Poderia então Nínive ter esperança de escapar? O destino de No-Amon foi uma profecia do destino de Nínive. Ela era ainda mais perversa do que a cidade egípcia. Seu destino é descrito em Naum 3:11 .

Naum 3:14 . Dramaticamente, o profeta convoca Nínive para tirar água para o cerco, para garantir argila para tijolos para consertar as brechas na parede. Mas tudo seria inútil, pois o Todo-Poderoso decretou sua queda. O fogo devoraria a cidade orgulhosa, a espada causaria seu estrago em destruí-los. Que sejam tão numerosos quanto a locusta (ver anotações de Joel 1:1 , faça-se tantos quanto os gafanhotos, que vêm em enxames imensos, e de nada valerá).

Seu grande comércio, seus príncipes-mercadores, eram uma vasta hoste, como as estrelas do céu, mas tudo logo seria devastado, pois a locomotiva estraga e depois voa para longe. Seus coroados, os chefes em autoridade, seriam todos espalhados assim como o nascer do sol espalha os gafanhotos e enxames de gafanhotos para um lugar desconhecido. Seus pastores, os líderes e governantes, sob o rei da Assíria, dormiriam na morte, enquanto a população vagava sem teto pelas montanhas, sem ninguém para recolhê-los.

A ruína de Nínive é completa e irreparável. Todos os que ouvem sobre sua queda se regozijam e batem palmas.