Mateus 24:1-21

Mateus 24:1. e Jesus saiu e partiu do templo: e seus discípulos vieram para ele para mostrar os edifícios do templo. .

Ah, eu! O rei rejeitado levou, mas ligeiro interesse no templo dos quais seus discípulos pensaram muito. Para eles a aparência era gloriosa; Mas para seu senhor, foi uma visão triste. A casa de seu pai, que deveria ter sido uma casa de oração por todas as nações, se tornou um covil de ladrões, e logo seria totalmente destruído.

Mateus 24:2. e Jesus disse a eles, não vejo todas essas coisas? Em verdade eu digo a você, não será deixado aqui uma pedra sobre outra, que não será lançada. .

E foi tão. Josefo nos diz que Tito primeiro tentou salvar o templo, mesmo depois que foi incendiado, mas seus esforços não eram de sucesso; e finalmente ele deu ordens que toda a cidade e templo devem ser niveladas, exceto uma pequena porção reservada para a guarnição. No entanto, as pedras do templo eram como os homens raramente vêem, tão extremamente grandes; Eles pareciam, uma vez em seu lugar, ficariam lá por toda a eternidade, mas todos se foram, de acordo com a profecia do nosso Senhor.

Mateus 24:3. e como ele se sentou no Monte das Oliveiras, .

A pequena procissão continuou subindo o Monte das Oliveiras, até que Jesus atingisse um lugar de descanso do qual ele podia ver o templo.

Mateus 24:3. Os discípulos vieram para ele em particular, dizendo: Digam-nos, quando essas coisas serão? e qual será o sinal da tua vinda, e do fim do mundo? .

Há aqui duas perguntas distintas, talvez três. Os discípulos perguntaram primeiro sobre o tempo da destruição do templo, e depois sobre o sinal da vinda de Cristo, e de «a consumação da idade», como está na margem da versão revisada. As respostas de Jesus continham muito que era misteriosa, e isso só poderia ser totalmente compreendido como aquilo que ele prediz ocorreu. Ele disse a seus discípulos algumas coisas que se relacionavam com o cerco de Jerusalém, alguns que se preocupam com seu segundo advento, e alguns que precederiam imediatamente «o fim do mundo. »Quando temos uma luz mais clara, possamos perceber que todas as previsões do nosso Salvador sobre esta ocasião memorável tiveram alguma conexão com todos esses três grandes eventos.

Mateus 24:4. e Jesus respondeu e disse-lhes, levando-lhes que nenhum homem te enganou. .

Jesus sempre foi prático. A coisa mais importante para seus discípulos não era que eles pudessem saber quando «essas coisas» seria, mas que eles poderiam ser preservados dos próprios males peculiares da época.

Mateus 24:5. Para muitos virá em meu nome, dizendo: Eu sou Cristo; e deve enganar muitos. .

E eles fizeram. Um grande número de impostores veio adiante antes da destruição de Jerusalém, dando que eles eram Messias.

Mateus 24:6. e vós ouvires de guerras e rumores de guerras: .

E eles fizeram. Os exércitos de Roma logo foram logo a caminho da cidade condenada.

Mateus 24:6. veja que não se incomoda: Por todas essas coisas devem acontecer, mas o fim ainda não é. Para a nação deve subir contra a nação, e o reino contra o reino: e haverá fome e pestilas, e terremoto, em diversos lugares. Todos estes são o começo das tristezas. .

Alguém poderia pensar que houve tristeza o suficiente em fomes, pestilências, e terremotos, em diversos lugares; Mas nosso Senhor disse que todos estes eram apenas «o começo das tristezas» as primeiras dores de nascimento do travail que devem preceder sua vinda, seja para Jerusalém ou para todo o mundo.

Mateus 24:9. então eles lhe entregarão para ser afligido e matarão você: e você será odiado de todas as nações pelo amor do meu nome. E então muitos serão ofendidos e trairá um ao outro, e o odeio. E muitos falsos profetas devem subir e enganar muitos. E porque a iniqüidade será abundante, o amor de muitos deve encher frio. Mas ele deve suportar até o fim, o mesmo será salvo. E este evangelho do reino será pregado em todo o mundo para uma testemunha a todas as nações; e então o fim virá. .

Mas como para esta destruição de Jerusalém, o Salvador lhes deu aviso claro.

Mateus 24:15. Quando, portanto, veris a abominação de desolação, falada por Daniel, o Profeta, ficar no lugar sagrado, (Whoso lê, deixe-o entender :) então deixe-os que, na Judiaea, fogem para o Montanhas: .

Assim que os discípulos de Cristo viram «a abominação da desolação», isto é, os ensignes romanos, com seus emblemas idólatra, estão no lugar sagrado, sabiam que a época para que escapassem haviam chegado, e eles fugiram para o montanhas. »Você vai dizer para mim, talvez, mas havia romanos lá antes. »Sim, os romanos estavam em posse, mas as águias e outros símbolos idólatras nunca foram exibidos em Jerusalém. Os romanos eram muitas vezes muito lenientes para as diferentes pessoas que eles subjugavam, e esses símbolos foram mantidos fora de vista até que a última guerra veio. Então, onde quer que os judeus e cristãos parecessem, eles podiam ver essas várias imagens de César e do estado romano que foram adorados pela soldada, e então eram os fiéis de fugir para as montanhas. É um fato notável que nenhum cristão pereceu no cerco de Jerusalém; Os seguidores de Cristo fugiram para a cidade montanha de Pella, em Perea, onde foram preservados da destruição geral que derrubou os judeus incrédulos.

Mateus 24:17. Deixe-o que está no housepop não desce para tirar alguma coisa de sua casa: nem deixe ele que está no campo volte para levar suas roupas. .

Eles deveriam fugir de todo pressa no momento em que viram os padrões romanos,.

Mateus 24:19. e ai para eles com criança, e para eles que dão chupar naqueles dias! Mas ore que o seu voo não seja no inverno, nem no dia do sábado: pois então será uma grande tribulação, tal fato não foi desde o início do mundo para este tempo, não, nem nunca será. .

Você e eu teríamos acreditado que tudo isso se tornou realidade sem qualquer confirmação da história externa, mas era muito notável que Deus deveria levantar o judeu Josefo, e colocá-lo em sua mente para escrever um registro do cerco de Jerusalém, que se envolve O sangue de todos que o lê, e exatamente suporta a declaração do mestre que havia para ser «grande tribulação, como não era desde o início do mundo, não, nem sempre será. ».

Esta exposição consistia em leituras de Mateus 23:29; e Mateus 24:1.