1 Coríntios

Ao longo dos séculos, as epístolas aos coríntios se tornaram dois dos livros mais negligenciados do Novo Testamento, apesar do fato de que certas partes, como 1 Coríntios 13:1 - o capítulo do amor, são familiares aos cristãos professos em todos os lugares. O impulso de seu ministério é corretivo, e eles se concentram nos tópicos vitais de ordem e disciplina na Assembleia de Deus e do ministério que verdadeiramente edifica o corpo de Cristo.

O homem, via de regra, não aprecia correção. Os problemas enfrentados em sua incipiência nessas epístolas pelo Espírito de Deus, desde então, cresceram, se desenvolveram, se solidificaram e se endureceram à medida que os homens substituíram os padrões divinos pelos seus próprios.

A universalidade da ordem ensinada nesses livros é repetidamente enfatizada neles. No entanto, os homens rejeitaram muito disso como aplicável apenas às condições do obsceno e agitado porto marítimo de Corinto no primeiro século DC. Talvez em nenhum outro lugar do Novo Testamento os cristãos tenham sido mais livres com lápis e tesouras azuis, decidindo quais partes desses livros deveriam reter, valor e estresse, e quais partes descartar como irrelevantes ou impraticáveis ​​para as condições contemporâneas.

Em vista de tudo isso, seria bem-vindo esses Comentários sobre o Primeiro e o Segundo Coríntios, escritos diretamente do ponto de vista de que Deus diz o que Ele quer e quer dizer o que Ele diz. Nenhuma desculpa é feita para pressionar grupos antigos ou modernos, sejam legalistas judaizantes, livres-pensadores radicais, feministas, carismáticos ou qualquer outro manto sob o qual esses auto-intitulados apóstolos se aproximariam. Breves e concisos, esses comentários tentam explicar. ao invés de explicar o que Deus disse nesta porção de Sua santa Palavra. Que Deus os use para ajudar a estabelecer, estabelecer e satisfazer Seu querido povo na suficiência da verdade de Sua Palavra.

Eugene P. Vedder, Jr.

Prefácio

Esta epístola trata da ordem prática, atividade e disciplina na Igreja de Deus e, portanto, é dirigida à companhia coletiva, que é considerada responsável pela manutenção da unidade e da ordem piedosa. A responsabilidade individual em relação à assembléia é vista em epístolas como aquelas a Timóteo e Tito; mas devemos lembrar que os santos de Deus não são meramente unidades: eles têm uma unidade coletiva pela qual todos são coletivamente responsáveis. Os assuntos em Corinto que não foram ordenados são a ocasião para escrever esta epístola, que é amplamente corretiva. Onde não é necessário hoje?