1 Reis 15:1-34

O REINO MUITO MAIS CURTO DE ABIJAM

(vs.1-8)

Embora o reinado de Roboão tenha sido curto, o de Abijão foi muito mais curto, apenas três anos (v.2). O nome de sua mãe era Maacá, que não deve ter tido nenhuma boa influência sobre ele, pois Abijam seguiu o exemplo de seu pai em praticar os mesmos pecados de desobediência a Deus (v.3).

Apesar dos pecados de Abijam, no entanto, o Senhor honrou seu bisavô Davi permitindo que Abijam reinasse neste curto período em Judá (v.4). Assim, embora o Senhor freqüentemente visite a iniqüidade dos pais sobre os filhos até a terceira ou quarta geração ( Êxodo 34:7 ), Ele também dá benefícios aos filhos de pessoas piedosas até a terceira e quarta geração.

Deus se lembrou da fidelidade de Davi ao longo de sua vida, embora sejamos lembrados de que Davi falhou gravemente no caso de Urias, o hitita (v.5). Deus leva tudo em consideração em Suas ações, sejam boas ou más.

As guerras que aconteceram entre Roboão e Jereboão continuaram até os dias de Abijão, que travou guerras com Jereboão. Na verdade, 2 Crônicas 13:1 registra que em uma batalha 400.000 homens escolhidos de Judá lutaram contra 800.000 homens de Israel. Judá derrotou Israel, matando 500.000! Nenhuma batalha na história se aproxima disso para o número de pessoas mortas.

Como é triste que isso tenha acontecido entre irmãos! Teria sido muito mais apropriado se a batalha fosse contra os inimigos de Israel! Os cristãos passam mais tempo discutindo entre si do que resistindo ao inimigo de fora e ganhando os perdidos para o Senhor? Mas esta batalha em que 500.000 israelitas foram mortos é o único evento notável no reinado de Abijam. Queira Deus que tenhamos mais resultados positivos para mostrar em nossas próprias vidas!

O REINO DE ASA

(vs. 9-24)

Com a morte prematura de Abijam, seu filho Asa assumiu o trono de Judá (v.8). O nome de sua mãe não é mencionado, mas somos lembrados no versículo 10 que sua avó era Maaca, a neta de Abishalom (v.9). Ele reinou por muito mais tempo que seu pai - 41 anos, - mas em contraste também com seu pai, ele fez o que era certo aos olhos do Senhor (v.11). Embora ele tivesse a mãe de seu pai como sua avó, ele não seguiu os caminhos de seu pai.

Por ter agido corretamente, agiu negativamente em relação à adoração pervertida de ídolos, ou seja, baniu aqueles que praticavam sodomia e prostituição em suas cerimônias religiosas, e removeu todos os ídolos que seu pai havia feito (v.12). Isso não era assunto leve, pois os idólatras resistiam fortemente a ele, alegando que ele estava desonrando seu pai. Mas ele pretendia honrar o Senhor e não permitiria que relacionamentos naturais interferissem na obediência à Palavra de Deus.

Asa não poupou nem mesmo sua avó. Ela havia feito uma imagem obscena de Asherah, então ele a removeu de ser a rainha-mãe e cortou e queimou a imagem que ela havia feito. Ela certamente ficaria furiosa com a fé de seu neto, mas Asa não temia a opinião popular que contradizia a verdade de Deus.

No entanto, Asa parou de remover os lugares altos, de forma que ele não foi tão sincero como Ezequias foi mais tarde ( 2 Reis 1:5 ), que superou todos os reis em sua devoção a Deus. No entanto, Asa ainda é elogiado por sua lealdade ao Senhor durante todos os seus dias (v.14).

Se, do lado negativo, Asa julgou os males gritantes em Judá, ele não parou com isso, mas fez um bom trabalho positivamente ao trazer para a casa do Senhor as coisas que seu pai havia dedicado e as coisas que ele mesmo havia dedicado, prata e ouro e utensílios (v.15). A prata simboliza a redenção, falando, portanto, da apreciação de Asa pela redenção que há em Cristo Jesus. Gold, falando da glória de Deus, mostra sua apreciação positiva daquilo que traz glória a Deus.

Os utensílios eram recipientes que ilustram a fé em manter a verdade no amor. Que nós, que somos crentes hoje, tenhamos muita preocupação em honrar positivamente nosso Deus e Pai. Enquanto o lado negativo não deve ser ignorado, o positivo é muito mais fecundo.

Quando a guerra ameaçou Asa de Baasa e Israel, a fé de Asa tristemente vacilou. Baasa construiu Ramote com o objetivo de impedir qualquer tráfego entre Judá e Israel. Por que Asa simplesmente não recomendou esse assunto ao Senhor em oração? Mas ele falhou gravemente ao alistar a ajuda dos inimigos do Senhor contra seus próprios irmãos, os israelitas. Nem apenas isso, pois ele pegou a prata e o ouro que foram deixados nos tesouros da casa do Senhor para pagar por essa ajuda da Síria (v.

18). Deus não dará Sua glória a outro ( Isaías 42:8 ), mas Asa virtualmente deu a glória de Deus (o ouro) a Ben Hadad! Assim, Asa cometeu o erro fatal de pedir ajuda ao mundo para lutar contra seus próprios irmãos, os filhos de Israel (v.19). Em vez de fazer um tratado com a Síria, seria muito melhor se Asa procurasse a restauração de Israel! Mas muito freqüentemente, em nossos dias, os crentes usam meios chocantes de lutar contra outros crentes que os ofenderam. Eles também usam coisas que pertencem a Deus (como Asa usou o ouro e a prata da casa do Senhor) para realizar seus próprios fins egoístas.

Ben Hadad concordou em ser contratado pela riqueza que Asa lhe oferecia e, portanto, atacou algumas cidades de 'Israel, Ijon, Dan, Abel Beth Maacah e todos os Chinneroth e a terra de Naftali (v.20). Isso realizou o que Asa desejava, porque Baasha teve que desistir da construção de Ramá (v.21). Então Asa mandou seu povo remover de Ramá os materiais de construção que Baasha havia coletado e os usou para construir duas outras cidades, Geba e Mispah (v.22).

Muito provavelmente Asa considerou que ele havia feito um movimento sábio no que fez, pois tudo funcionou exatamente como ele planejou. Muitos dirão que o fim justifica os meios, mas isso está longe da verdade. Podemos descobrir no tribunal de Cristo que as coisas que produziram resultados satisfatórios para nós foram na verdade "madeira, palha de feno" ( 1 Coríntios 3:12 ), e serão queimadas porque não foram fruto da fé para com o Senhor Jesus. A falta de fé de Asa neste caso não honrou a Deus.

Outros assuntos da história de Asa são registrados em 2 Crônicas. Mas o versículo 23 relata que Asa ficou doente dos pés em sua velhice. Embora ele fosse um rei comparativamente bom, sua doença nos pés é um lembrete de que em seus últimos anos seu andar era deficiente. Infelizmente, 2 Crônicas 16:12 registra que ele não buscou ao Senhor para sua doença, mas aos médicos.

Não é que Deus se oponha aos médicos, pois Lucas era um "médico amado" ( Colossenses 4:14 ), mas buscar a ajuda de médicos (talvez muitos deles), ao invés de consultar o Senhor, é triste falta de fé. . Se for necessário que um crente consulte um médico, ele deve orar para que o Senhor dê ao médico sabedoria para saber como tratar seu caso. Assim, embora o reinado de Asa tenha começado bem, ele não teve um final brilhante para sua vida. Quando ele morreu, após reinar por 41 anos, seu filho Josafá o sucedeu como rei de Judá (v.24).

O CURTO REINO DE NADAB

(vs.25-28)

Nadabe, filho de Jereboão, reinou sobre as dez tribos de Israel por apenas dois anos (v.25). Ele seguiu o exemplo de seu pai de recusar a Palavra de Deus e continuar a adorar ídolos, fazendo assim com que Israel pecasse como seu pai (v.26). Nada mais é dito sobre seu reinado de dois anos, de modo que não há sugestão de nada que fosse um crédito para ele.

Outro homem, Baasa, da tribo de Issacar, conspirou contra Nadabe e o matou em Gibetom, uma cidade filistéia que Nadabe estava sitiando (v.27). Baasa estava do lado dos sitiantes, mas aproveitou a ocasião para assassinar seu próprio rei! Então ele ocupou o lugar de Nadab como rei. Em tudo isso, fica evidente a fraqueza do povo israelense. Eles aceitam a autoridade de um assassino. Talvez eles pensassem que sua autoridade era melhor do que a de Nadab, mas ambos eram rebeldes contra a autoridade de Deus.

O REINO DE BAASHA

(vs.29-16: 7)

Baasha fez questão de que nenhum dos descendentes de Jereboam o desafiasse. Ele matou todos eles. De sua parte, isso foi crueldade cruel, mas matando-os ele cumpriu a Palavra do Senhor por meio do profeta Abias (v.29), que havia dado a mensagem de julgamento à esposa de Jereboão (cap.14: 10-11) para ser transportado para Jereboam. O versículo 30 é um lembrete de que esse julgamento foi por causa dos muitos pecados de Jereboão, pelos quais ele fez Israel pecar, provocando a ira do Senhor Deus de Israel.

A guerra entre Asa e Baasha (Judá e Israel) é um triste testemunho da fraqueza de ambos os povos, pois eram irmãos (v.32). Por que seu tempo não foi gasto, em vez disso, lutando contra os inimigos comuns de Israel?

Apesar da vida má de Baasa, o Senhor permitiu que ele reinasse 24 anos (v.33). Assim, ele teve muito tempo para se arrepender e mudar seus caminhos, mas ele seguiu os caminhos de Jereboão que fez Israel pecar (v.34).