2 Samuel 8:1-18

A declaração de Deus a Davi sobre Seus conselhos soberanos no capítulo 7 e a submissão e adoração de Davi tiveram um bom efeito prático. Observe que foi "depois disso" (v.1) que Davi derrotou e subjugou os filisteus, assumindo o controle de sua capital (Gate). Saul nunca tinha sido capaz de fazer isso: na verdade, ele foi derrotado pelos filisteus e morto em sua última batalha com eles ( 1 Samuel 31:1 ).

A razão para isso era que ele estava mais interessado em sua própria importância do que nos conselhos de Deus. Ele nunca aprendeu a depender honestamente do Deus vivo, portanto, não se podia contar com ele para lutar as batalhas de Deus. Que nós, como Davi, possamos aprender a nos submeter totalmente em adoração e adoração à verdade da Palavra de Deus autorizada. Somente assim obteremos vitórias para ele. Os filisteus retratam a mera religião formal sobre a qual somente a fé pode obter a vitória, pois as coisas de Deus são vitais e reais para um homem de fé, não uma questão de ritual vazio.

No versículo 2, Davi é visto derrotando totalmente Moabe também. O caráter deste inimigo de Deus é definido para nós em Jeremias 48:11 "Moabe tem estado sossegado desde a sua juventude; ele se acomodou na sua escória e não foi para o cativeiro. Portanto, o seu gosto permaneceu nele, e o seu cheiro Não mudou." Moabe é, portanto, uma imagem de tal religião como é vista em Laodicéia ( Apocalipse 3:14 ), satisfeito consigo mesmo, vangloriando-se de riquezas materiais, fácil de lidar, estabelecendo-se no mundo sem o exercício de circunstâncias difíceis. Seu gosto pelas coisas da carne permanece nele, e não há mudança em seu cheiro. Ele não conhece a mudança que o novo nascimento traz.

Pode haver uma dúvida sobre o que significa literalmente Davi medi-los com uma linha (v.2), mas o significado espiritual disso é importante. A religião auto-indulgente retratada por Moabe não se preocupa com a disciplina que o mantém dentro dos limites adequados. Nunca tendo aprendido a autodisciplina, pessoas desse tipo serão levadas a sentir a disciplina de Deus ao medi-las exatamente como são, quando o Senhor Jesus toma as rédeas do governo.

Evidentemente, dois terços foram eliminados na morte como resultado dessa medição, enquanto um terço foi preservado vivo. Isso parece indicar que o Senhor Jesus irá discernir e dividir claramente entre aqueles que se entregaram à religião auto-indulgente e aqueles que, embora identificados com tal religião, não estão totalmente entregues a ela. Isso é observar o princípio, "alguns tenham compaixão, fazendo distinção" ( Judas 1:22 ).

A seguir, somos informados da derrota de Davi ao rei de Zobá, que estava no norte da Síria (v.3), quando ele (Davi) foi estabelecer sua autoridade na área do rio Eufrates. Evidentemente, Davi desejava estender seu reino até onde Deus havia decretado que os limites de Israel seriam eventualmente ( Gênesis 15:18 ). A Síria é uma imagem do princípio materialista que absorve todas as bênçãos que Deus dá e leva o crédito por elas como se elas as tivessem originado. Seu nome significa exaltado.

David capturou deles 1000 carros, 700 cavaleiros e 20.000 soldados de infantaria. O que ele fez com os soldados não nos é dito, mas ele paralisou todos os cavalos, exceto o suficiente para uso em 100 carruagens. Claro, os cavalos com tendões não poderiam ser usados ​​novamente para a guerra.

Os sírios de Damasco vieram ajudar Hadadezer, mas apenas para serem derrotados também por Davi, que matou 22.000 deles (v.5), e colocou guarnições em seu país, subjugando-os e colocando-os sob tributo (v.6). Novamente, essa foi uma vitória mais completa do que Saul jamais havia conquistado. O motivo é simples e claro. O Senhor estava com Davi em todas as suas guerras.

Escudos de ouro (v.7) não eram propriedade de Hadadezer e seus servos. Pois o ouro fala da glória de Deus, e a Síria não pode honestamente alegar estar buscando a glória de Deus como acontece com o Rei escolhido de Deus, o Senhor Jesus Cristo. Uma grande parte de bronze também foi tirada de duas das cidades de Hadadezer (v.8). Isso fala da santidade de Deus. Algumas religiões afirmam ser possuidoras da santidade, mas novamente é a posse adequada apenas do Senhor Jesus, como Ele provará quando tomar Seu grande poder para reinar. A mera religião humana nunca usa a santidade corretamente, mas abusa dela.

Toi, o rei de Hamath (v.9), é típico daqueles gentios que se submeterão voluntariamente à autoridade do Senhor Jesus quando Ele se manifestar em glória. Ouvindo sobre a conquista de Hadadezer por Davi, Toi enviou seu filho para saudar e parabenizar Davi, e enviou com ele presentes de prata, ouro e bronze. Não era necessário que Davi levasse essas coisas para a guerra, pois elas foram dadas de bom grado a ele. Isaías 60:3 dirige-se ao Senhor Jesus a respeito do dia da manifestação: "Gentios virão para a tua luz, e reis para o resplendor da tua ascensão." Davi dedicou todos esses dons ao Senhor junto com a prata e o ouro que havia tirado de outras nações que havia subjugado.

As vitórias de Davi foram muitas em sua subjugação às nações vizinhas. O versículo 13 fala de como ele matou 18.000 sírios no vale do sal, o que evidentemente aumentou sua reputação. Então, somos informados de que ele colocou guarnições em toda Edom. Edom (que é apenas Adão com as vogais alteradas) é uma imagem da carne. Enquanto estivermos na terra, a carne não nos deixará, mas guarnições são necessárias para impedi-la de agir como deseja.

A autoridade do Senhor Jesus sobre os Seus envolve Sua mão restritiva para manter a carne sob controle. No reino milenar, a justiça não habitará ( 2 Pedro 3:13 ), mas "um Rei reinará em justiça" ( Isaías 32:1 ): as nações serão subjugadas e sob o controle do Senhor Jesus.

Os versículos 15-18 fornecem um resumo da administração de Davi em sua retidão e justiça para todo o povo. Falando comparativamente, seu reinado foi muito mais justo do que é comum entre as nações. Mesmo assim, Davi também foi culpado de um triste fracasso, de modo que ele é apenas um tipo defeituoso do Senhor Jesus, que reinará em perfeita justiça. Joabe era o comandante-chefe do exército de Davi, um soldado típico, duro e determinado, não o tipo de servo que o Senhor Jesus escolheria.

Josafá era registrador, uma posição de responsabilidade, exigindo estrita honestidade na manutenção de registros. Zadoque e Aimeleque eram sacerdotes. Zadoque tem um pouco mais de lugar na história de Davi, mas a obra desses sacerdotes não parece ter muito significado. Seraías foi nomeado escriba (ou secretário), outra função importante (embora não proeminente. Benaías (um servo de confiança) estava encarregado dos quereteus e peleteus, guarda-costas de Davi.

Os filhos de Davi também receberam lugares de alguma proeminência no governo, como "ministros chefes", embora alguns deles não fossem qualificados para tais cargos. Os filhos de Samuel não andaram nos caminhos 1 Samuel 8:3 ( 1 Samuel 8:3 ), e Absalão certamente não andou nos caminhos de Davi ( 2 Samuel 13:28 ). No reino do Senhor Jesus não haverá manifestação de favoritismo: tudo será justiça e verdade perfeitas.