Apocalipse 10

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Apocalipse 10:1-11

1 Então vi outro anjo poderoso, que descia do céu. Ele estava envolto numa nuvem, e havia um arco-íris acima de sua cabeça. Sua face era como o sol, e suas pernas eram como colunas de fogo.

2 E ele segurava um livrinho, que estava aberto em sua mão. Colocou o pé direito sobre o mar e o pé esquerdo sobre a terra,

3 e deu um alto brado, como o rugido de um leão. Quando ele bradou, os sete trovões falaram.

4 Logo que os sete trovões falaram, eu estava prestes a escrever, mas ouvi uma voz do céu, que disse: "Sele o que disseram os sete trovões, e não o escreva".

5 Então o anjo que eu tinha visto de pé sobre o mar e sobre a terra levantou a mão direita para o céu

6 e jurou por aquele que vive para todo o sempre, que criou os céus e tudo o que neles há, a terra e tudo o que nela há, e o mar e tudo o que nele há, dizendo: "Não haverá mais demora!

7 Mas, nos dias em que o sétimo anjo estiver para tocar sua trombeta, vai se cumprir o mistério de Deus, da forma como ele o anunciou aos seus servos, os profetas".

8 Depois falou comigo mais uma vez a voz que eu tinha ouvido falar do céu: "Vá, pegue o livro aberto que está na mão do anjo que se encontra de pé sobre o mar e sobre a terra".

9 Assim me aproximei do anjo e lhe pedi que me desse o livrinho. Ele me disse: "Pegue-o e coma-o! Ele será amargo em seu estômago, mas em sua boca será doce como mel".

10 Peguei o livrinho da mão do anjo e o comi. Ele me pareceu doce como mel em minha boca; mas, ao comê-lo, senti que o meu estômago ficou amargo.

11 Então me foi dito: "É preciso que você profetize de novo acerca de muitos povos, nações, línguas e reis".

Um longo intervalo antes da sétima trombeta

Encontramos um longo intervalo entre a sexta e a sétima trombetas, continuando de Apocalipse 10:1 a Apocalipse 11:14 . Não há dúvida quanto à identidade do anjo poderoso que desce do céu (v. 1), pois Seu rosto é como o sol.

É Ele em quem a glória de Deus é revelada, o Senhor Jesus, ainda revestido de uma nuvem, indicando alguma obscuridade: a glória de Deus está presente, mas em parte velada. O arco-íris é a promessa da luz de Deus ainda a ser manifestada na medida mais completa, com cada cor do espectro testemunhando a grande magnificência da glória de Deus. Pés como colunas de fogo falam da santidade ardente de Deus que deve primeiro pisar todo adversário mau.

O livrinho aberto (v. 2), se considerarmos os versículos 8 a 11, parece referir-se às profecias do Antigo Testamento que tratam dos julgamentos de Deus na terra. Eles devem ser completamente cumpridos. Seu pé direito no mar representa Sua subjugação das nações gentias: Seu pé esquerdo na terra significa subjugar Israel sob ele. Sua voz é como o rugido de um leão: Ele reivindica seu legítimo poder sobre as nações.

Os sete trovões são a resposta de Deus na plenitude de Seus recursos de poder divino ( Salmos 29:3 ). Ele apoia totalmente Seu Filho ao reivindicar o mar e a terra como seus. Mas embora os trovões falassem inteligentemente, João não tem permissão para escrever suas palavras (v. 4): não é, portanto, necessário que saibamos o que foi falado.

O anjo levanta a mão ao céu e jura pelo Deus vivo, o Criador do céu, da terra e do mar e de tudo que neles há, que não haverá mais demora (v. 6). Ele é um com Deus, de modo que realmente é Deus jurando por si mesmo. Ele fez isso ao mostrar graça a Abraão e sua semente ( Hebreus 6:13 ); agora Ele o faz ao executar o julgamento que subjuga todas as coisas sob ele.

O anjo anuncia ainda que o soar da trombeta do sétimo anjo assinalaria o fim do mistério de Deus de acordo com a profecia dada por Seus servos no passado (v. 7). Isso é retido apenas até que outros assuntos sejam colocados em sua devida ordem. Novamente vemos a deliberação calma e ordenada do julgamento de Deus: não há ação precipitada. O mistério de Deus terminará com o soar da sétima trombeta.

O mistério de Deus aqui envolve o mistério da cegueira de Israel até que a plenitude dos gentios chegue ( Romanos 11:25 ) e o mistério da iniqüidade ( 2 Tessalonicenses 2:7 ) e tudo o que tem sido obscuro nos grandes caminhos soberanos de Deus. Essas coisas se tornarão claras na manifestação da glória do Senhor.

A mesma voz que proibiu João de escrever as palavras proferidas pelos sete trovões agora lhe diz para ir e pegar o livrinho das mãos do anjo (v. 8). O anjo - o próprio Senhor - o instrui a comer o livro que faria seu estômago amargo, mas teria um sabor doce como o mel, o que João prova ser (v. 10).

Isso nos mostra que antes que o julgamento caia, nosso grande Deus considerou todos os detalhes de seu caráter e da maneira como a criação será afetada, e deseja que seus servos participem disso, pelo menos em alguma medida. O profeta deve sentir algo da solenidade de suas profecias. Se é doce ao nosso paladar que o Senhor Jesus está prestes a realizar Sua grande obra de subjugar todas as coisas sob Seus pés, cumprindo as profecias do Antigo Testamento, ainda assim, essa obra exigirá a amargura de resultados tristes, terríveis e eternos para todos os que não o fizerem. submeta-se pela fé a este santo Senhor da glória.

A séria realidade disso fica ainda mais impressa em João, ao ouvir que ele deveria profetizar novamente diante de muitos povos, nações, línguas e reis (v. 10). Este é um trabalho profundamente amargo, porque a maioria das pessoas não acredita, embora para um verdadeiro profeta haja doçura que não pode ser contestada.

Introdução

Os cinco livros escritos pelo apóstolo João foram todos publicados depois de quaisquer outros escritos das Escrituras, seu evangelho considerado escrito por volta de 85 DC, suas três epístolas sobre 90 DC e Apocalipse sobre 95 DC. Sua própria idade provavelmente estaria entre 85 e 95 durante o tempo da escrita, e portanto esses livros mostram evidências de uma dignidade e maturidade adquiridas por longa experiência, mas sem marcas de enfermidade da velhice.

João foi chamado de "o apóstolo do amor", e sua admiração amorosa pela pessoa do Filho de Deus é especialmente evidente em seu evangelho e nas epístolas. No entanto, Deus o escolheu para anunciar os julgamentos terríveis do Senhor Jesus neste livro do Apocalipse. Isso nos lembra que o amor genuíno não é fraco e permissivo, mas fiel e verdadeiro.

Neste último livro da Bíblia, Deus revela magnificamente o resultado de Seus conselhos soberanos e de Seus caminhos para com a humanidade. O livro do Apocalipse está em grande contraste com a simplicidade do livro do Gênesis. As devastações do pecado começaram seu curso em Gênesis, mas agora, como estamos nos aproximando do dia em que o Apocalipse está prestes a ser cumprido, o pecado multiplicou tremendamente os problemas do mundo e causou envolvimentos complicados em todas as direções, seja entre as nações gentílicas, Israel ou o igreja professante.

A confusão em todo o mundo é tão grande que foi muito além da capacidade humana de conter a maré. Portanto, este livro final da Bíblia é uma revelação de como Deus irá discernir e julgar com calma deliberação toda obra má e todo princípio maligno junto com aqueles que tomam partido do mal. Deus tem objetivos em vista que Ele realizará em maravilhosa perfeição, em justiça e em amor, mas Ele o fará por meio de muitos julgamentos grandes e terríveis.

"Revelação" significa exatamente o que diz. Embora muitos símbolos sejam usados ​​no livro, eles devem ser compreendidos, revelados, não ocultados. Segue-se que todo crente deve se preocupar em aprender bem. Portanto, exorto todo leitor a manter sua Bíblia aberta e consultá-la constantemente ao ler este comentário. O comentário não é um substituto para a Bíblia, mas apenas uma ajuda para entendê-la.

Deus não está preocupado que você saiba o que o comentário diz, mas sim o que a Sua Palavra diz. Se o comentário o encorajar a aprender melhor a Sua Palavra, terá um propósito útil. A nova versão King James será usada, exceto quando indicado de outra forma.